Salmi 68:6

Solitario... — Questo potrebbe riferirsi ai senza figli ( cfr Salmi 113:9 ), ma è meglio, in connessione con la prossima clausola, pensare agli esuli dispersi e dispersi, e che dal braccio divino sono riportati a casa .

Con catene. — La parola ebraica è peculiare di questo passaggio e deriva dai rabbini da una radice che significa legare. Gli studiosi moderni danno "prosperare" come significato della radice, e rendono, porta i prigionieri nella prosperità.

Ma. — Letteralmente, solo.

Ribelle. — Come in Salmi 66:7 ; testardo, refrattario.

In una terra arida. — Oppure, deserto.

È naturale, ricordando la connessione tra l'immaginario di Salmi 68:4 e parti del grande profeta del Ritorno, riferire le sue espressioni a coloro che furono lasciati a Babilonia quando avvenne la restaurazione.

(7–10) Veniamo ora alla prima di tre inconfondibili retrospettive storiche: il salvataggio dall'Egitto, la conquista di Canaan e l'istituzione di Gerusalemme come capitale politica e religiosa. In questi ricordi patriottici il poeta è naturalmente ispirato dalle note di precedenti odi di vittoria e libertà. La musica in particolare del potente canto di Debora ( Giudici 5 ), che, direttamente o indirettamente, ha colorato gran parte della poesia ebraica successiva (vedi Deuteronomio 33:2 ; Habacuc 3 ) è nelle sue orecchie dappertutto.

Sono andato avanti... hai marciato. — Le clausole parallele così come le parole impiegate hanno, nel suono e nella sequenza, un passo marziale. Quest'ultima parola, «marciava», è propria di Giudici 5 ; Habacuc 3 e questo salmo.

Anche il Sinai stesso. — Meglio, questo Sinai. (Vedi Nota, Giudici 5:5 , dove si conserva la clausola che completa il parallelismo, qui omessa, e ci mostra che il predicato da fornire qui è fuso. )

“Il monte si sciolse davanti a Geova,
questo Sinai davanti a Geova, Dio d'Israele”.

Il dimostrativo “questo Sinai” appare più naturale se supponiamo che il verso, anche nel canto di Deborah, sia un'eco o un frammento di alcuni brani più antichi contemporanei all'Esodo stesso. Tali frammenti di poesia antica in realtà sopravvivono in alcuni dei libri storici - ad esempio Numeri 21:17 ; Esodo 15:1 .