Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
2 Timoteo 4:1-22
IV. LE ULTIME PAROLE DELL'APOSTOLO
CAPITOLO 4
1. L'ultima carica ( 2 Timoteo 4:1 )
2. La sua ultima testimonianza ( 2 Timoteo 4:6 )
3. Gli ultimi messaggi personali ( 2 Timoteo 4:9 )
Quest'ultimo capitolo è davvero impressionante. È l'addio di questo grande uomo di Dio. gioia e dolore, fiducia e amore respirano nella sua carica e nel suo messaggio finali. “Il dolore che poteva avere nella sua anima era solo per coloro che stava lasciando, e anche questo è quasi inghiottito nella coscienza gioiosa del pensiero con cui li stava lasciando.” E così consegna un altro incarico, e quello solennemente davanti a Dio e al Signore Gesù Cristo, che sta per giudicare i vivi e i morti, e con la sua apparizione e il suo regno. È come un servo per mantenere la venuta del Signore, la sua apparizione e il suo regno davanti al suo cuore.
“L'apostolo insiste su questo Timoteo come quella che sarebbe, in mezzo a tutte le difficoltà del cammino, la sua forza e sicurezza. È sempre secondo la Scrittura, 'ancora, ma per un po', e Colui che verrà verrà e non tarderà.' Guardiamo indietro e vediamo quanto tempo è passato, e prendiamo questo per far sì che la distanza dietro di noi metta distanza in ciò che è davanti a noi. La via dell'apostolo per noi sarebbe piuttosto quella di dire: 'La notte è lontana e il giorno è vicino.
' Possiamo, dopo tutto, andare al Signore prima che Egli venga da noi, ma non avremo perso il bene di essere stati nel frattempo 'come gli uomini che aspettano il loro Signore'. L'intero carattere del nostro cristianesimo sarà influenzato dal nostro 'tenere duro', o perdere praticamente di vista la sua venuta, come nostra costante attesa” (Bibbia numerica).
Con il pensiero della venuta del Signore davanti alla sua anima, Timoteo è incaricato di predicare la Parola in ogni momento. La beata speranza dà energia per continuare nel ministero della Parola. Predica la Parola! La Parola, tutta la Parola di Dio, il vangelo e la verità dispensazionale, è necessaria nei giorni in cui la sana dottrina non è più sopportata. E come tutto è avvenuto! Come ha testimoniato l'Apostolo, anche oggi è così.
La sana dottrina non resisteva più, "secondo le proprie concupiscenze si accumulano maestri, avendo prurito all'orecchio". Non si curano del messaggio di Dio, ma ammirano la persona dell'uomo (Giuda). Ammirano l'insegnante, le sue grandi parole gonfie (Jude). E gli insegnanti ei predicatori sono uomini che piacciono. E come risultato di ciò le loro orecchie sono distolte dalla verità e sono rivolte alle favole, come l'evoluzione, la critica superiore, la Scienza Cristiana e altre illusioni.
In mezzo a tutto questo allontanamento dalla verità di Dio, il Signore mantiene ancora la Sua testimonianza attraverso coloro che osservano la Sua Parola e che non rinnegano il Suo Nome ( Apocalisse 3:8 ).
La morte del martire ora incombe ed egli scrive le indimenticabili parole di fedeltà e certezza della corona di giustizia. “Perché già mi viene offerto, ed è giunta l'ora della mia partenza. Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato il corso, ho conservato la fede. D'ora in poi mi è riservata la corona di giustizia che il Signore, il giusto giudice, mi darà in quel giorno; e non solo a me, ma anche a tutti coloro che amano la sua apparizione.
Sulla traduzione errata della Versione Autorizzata “Ora sono pronto per essere offerto” è stata fondata quella strana teoria che l'apostolo fosse ormai pronto a morire, e avesse finalmente la certezza di essere degno di partecipare alla prima risurrezione. (Vedi annotazioni su Filemone 1:3 ). L'apostolo dal momento in cui aveva confidato in Cristo aveva la più piena certezza di appartenere a Cristo e di essere suo coerede; e così ogni credente sa di essere adatto alla gloria, non per ciò che fa o per ciò che ha sofferto, ma per sola grazia.
Insegnare che l'apostolo Paolo ricevette la certezza che avrebbe condiviso la gloria di Cristo nella risurrezione, dopo e in conseguenza della sua prolungata sofferenza, è pernicioso, in quanto nega tutte le grandi rivelazioni nelle sue epistole riguardo alla del credente in Cristo. Ma non ha detto che era pronto; le sue parole sono: “Poiché io sono già offerto e il tempo della mia partenza è giunto.
Conoscendo il momento della sua partenza, in cui avrebbe avuto comunione con le sue sofferenze e reso conforme alla sua morte ( Filippesi 3:10 ), il suo cuore contemplava in gioiosa attesa il momento in cui sarebbe partito per stare con Cristo. In questo senso era già stato offerto, avendo il cuore pronto per la partenza anticipata per stare con il suo Signore. Aveva combattuto la buona battaglia, terminato il corso e mantenuto la fede. Era stato fedele in ogni cosa e aveva resistito agli attacchi del nemico.
E ora attende la ricompensa. Sapeva che gli è riservata la corona della giustizia. Non dice che questa corona gli sarebbe stata conferita subito dopo aver lasciato il tabernacolo terreno. Lo riceverà dal giusto giudice in quel giorno, e quel giorno non è ancora arrivato. Allo stesso tempo, “tutti quelli che amano la sua apparizione” riceveranno le ricompense. Il Signore verrà per i Suoi santi, come è promesso nella Parola di Dio, e li prenderà a Sé, e il regno che seguirà le ricompense per il servizio fedele sarà goduto.
Essere in quella gloria con il Signore, nella casa del Padre, è il destino benedetto di tutti coloro che hanno accolto il Signore Gesù Cristo, e che sono accolti nell'Amato. Nessun servizio può garantire quel destino. La grazia di Dio lo mette dalla nostra parte. Il fedele servizio sarà ricompensato nel regno. Quanto è grande la ricompensa che attende l'apostolo Paolo in quel giorno! Possa essere un incentivo per tutto il suo popolo a lavorare, spendere ed essere speso.
E ora l'ultimo messaggio dell'apostolo. Come gli sarebbe piaciuto avere al suo fianco il suo amato Timoteo e guardarlo in faccia ancora una volta! "Fai la tua diligenza per venire presto da me". E ancora una volta alla fine della lettera scrive: "Fai la tua diligenza per venire prima dell'inverno". Era il grido dell'affetto più profondo di chi era abbandonato da altri e tuttavia non era un uomo solo, perché il Signore era con lui.
Dema, compagno di lavoro e con Paolo nella sua prima prigionia ( Filemone 1:24 ; Colossesi 4:14 ), forse un Tessalonico, aveva abbandonato il prigioniero del Signore. È un triste ricordo, “aver amato l'età presente, ed è partito per Tessalonica.
È sbagliato concludere da ciò che Dema abbia cessato di essere cristiano e abbia rinunciato al nome del Signore. Egli, con l'amore per l'età presente nell'anima, avrebbe evitato la croce e la sua vergogna, e quindi abbandonò Paolo. Che ne è stato di Dema? Qual è stato il suo dopo-storia? Solo il Signore lo sa.
E anche Crescente era andato in Galazia. Non sappiamo altro di lui. Tito andò in Dalmazia. Si suppone che Tito raggiunse Paolo a Nicopoli ( Tito 3:12 ) e lo accompagnò a Roma, e poi andò in Dalmazia per predicare lì il Vangelo. Solo Luca, l'amato medico, rimase con lui, e senza dubbio servì in ogni modo al conforto di Paolo.
Quindi viene menzionato Marco. È lo stesso Giovanni Marco citato in Atti degli Apostoli 13:5 ; Atti degli Apostoli 15:36 . Per un periodo, dopo il suo fallimento, Mark non fu redditizio.
La sua restaurazione era avvenuta, compiuta per grazia di Dio, e perciò l'apostolo desidera averlo di nuovo al suo fianco, «poiché mi è utile per il ministero». E questo Giovanni Marco divenne lo strumento prescelto per scrivere il racconto evangelico che porta il suo nome, in cui lo Spirito di Dio descrive in modo così benedetto il Servo di tutti, che non fallì mai.
Tichico aveva mandato a Efeso. L'inverno si avvicina sente il bisogno del mantello che aveva lasciato a Carpo a Troade. Vediamo che prestava attenzione anche a una cosa così piccola, e che quanto ai suoi beni terreni era povero. Vuole anche i libri, ma soprattutto le pergamene. Da prigioniero ebbe l'opportunità di leggere e studiare. Non sappiamo cosa fossero questi libri e queste pergamene.
E poi il triste racconto di Alessandro il ramaio. Mette in guardia Timoteo contro di lui, perché gli aveva fatto molto male. Deve essere lo stesso Alessandro menzionato in 1 Timoteo 1:20 . Può essere possibile che quest'uomo sia stato incitato contro Paolo per aver menzionato il suo nome nella prima lettera, e che lo abbia perseguitato per questo.
“Il Signore lo ricompenserà secondo le sue opere”. Questo è secondo la giustizia di Dio. Al momento della prima difesa dell'apostolo nessuno prese la sua parte, standogli accanto; tutti lo abbandonarono. Lo lasciarono solo e non ebbero il coraggio di difenderlo. Bella è la sua preghiera, «affinché non sia loro affidata».
Ma mentre tutti lo avevano abbandonato, nessuno aveva abbandonato il suo fedele servitore. Fedele alla sua promessa: "Io non ti lascerò né ti abbandonerò", era rimasto con Paolo e lo aveva rafforzato. E quando si presentò davanti alle autorità romane, il Signore gli aveva dato un'altra occasione per annunziare il Vangelo che tanto amava, «affinché per mezzo mio si conoscesse pienamente la predicazione e si ascoltassero tutte le genti: e io fui liberato dalla bocca del leone».
E poi in semplice confidenza ha contato fino alla fine sull'aiuto del Signore. “E il Signore mi libererà da ogni opera malvagia e mi conserverà nel suo regno celeste: a cui sia gloria nei secoli dei secoli. Amen."
Invia i suoi ultimi saluti ai suoi più cari amici e vecchi compagni, Prisca e Aquila e alla casa di Onesiforo. Erasto era rimasto a Corinto, dove era tesoriere ( Romani 16:23 ). Il fratello di Efeso Trofimo ( Atti degli Apostoli 20:4 ; Atti degli Apostoli 21:29 ) aveva lasciato ammalato a Mileto. Poi i saluti finali e le ultime opere della sua penna ispirata: “Il Signore Gesù Cristo sia con il tuo spirito. La grazia sia con te."
“È evidente che questa lettera fu scritta quando l'apostolo credeva imminente la sua partenza e quando la fede dei cristiani era gravemente decaduta, il che fu provato dall'aver abbandonato l'apostolo. La sua fede era sostenuta dalla grazia. Non si nascose che tutto stava andando storto: il suo cuore lo sentiva, ne era spezzato; vide che sarebbe andata sempre peggio. Ma la sua stessa testimonianza rimase ferma; era forte per il Signore per grazia. La forza del Signore era con lui per confessare Cristo, ed esortare Timoteo ad un esercizio tanto più diligente e devoto del suo ministero, perché i giorni erano cattivi.
"Questo è molto importante. Se amiamo il Signore, se sentiamo ciò che Egli è per l'assemblea, sentiamo che in quest'ultima tutto è in rovina. Il coraggio personale non si affievolisce, perché il Signore rimane sempre lo stesso, fedele, e usa la sua potenza per noi: se non nell'assemblea che lo rifiuta, è in coloro che stanno saldi che eserciterà la sua potenza secondo il bisogno individuale creato da questo stato di cose” (Sinossi della Bibbia).