Atti degli Apostoli 3:1-26

CAPITOLO 3

1. La guarigione dello zoppo ( Atti degli Apostoli 3:1 ).

2. Discorso e appello di Pietro ( Atti degli Apostoli 3:12 ).

Lo zoppo, quarantenne, alla porta detta Bella è il tipo della condizione morale della nazione, come l'uomo impotente che il Signore guarì ( Giovanni 5:1 ). Israele con tutte le sue bellissime cerimonie religiose era impotente, giaceva fuori senza forza per entrare. Pietro comanda allo zoppo nel nome di Gesù Cristo di Nazaret di alzarsi e di camminare.

È guarito all'istante. Poi camminò e saltò ed entrò attraverso la porta come un adoratore nel tempio, lodando Dio. Questo grande miracolo fu compiuto come un'altra prova per la nazione incredula che Gesù di Nazaret, che avevano rigettato e crocifisso, è il loro Messia e Re. Era una prova che il Respinto, che era morto su una croce ed era stato sepolto, vive nella Gloria, e che la potenza onnipotente di Dio era stata rivelata in risposta a quel nome.

Il miracolo denotava anche che il regno promesso era stato offerto ancora una volta alla nazione. Riguardo a quel regno, quando verrà, è scritto che "lo zoppo salterà come un cervo". ( Isaia 35:6 ). Ma lo zoppo, così meravigliosamente guarito, che salta e loda Dio, è anche un'immagine di ciò che sarà la nazione in un giorno futuro, quando guarderanno Colui che hanno trafitto (Vedi Zaccaria 12:10 ; Ezechiele 36:27 ; Isaia 12:1 ; Isaia 35:10 ).

Peter offre il suo secondo indirizzo. Interessanti e di grande importanza sono Atti degli Apostoli 3:19 . Possono essere comprese nel modo giusto solo se non perdiamo di vista il fatto a chi erano rivolte, cioè agli ebrei, e non ai pagani. Sono il cuore di questo discorso, e come tali un appello e una promessa che Dio ha dato alla nazione.

Se questo viene perso di vista, le parole devono perdere il loro giusto significato. Il pentimento che è richiesto loro è un riconoscimento del male che hanno fatto nel negare il Santo e il giusto, una confessione della loro colpevolezza di sangue nell'aver ucciso l'autore della vita. Questo, naturalmente, comporterebbe la loro conversione e la cancellazione dei loro peccati come nazione. Questo Dio aveva promesso prima alla nazione ( Isaia 44:22 ).

I “tempi di ristoro” e di “restituzione di tutte le cose” sono espressioni in cui lo Spirito Santo raccoglie le centinaia di promesse che ha fatto tramite i diversi profeti di Dio riguardo a un tempo di grande benedizione per il suo popolo, e per mezzo di loro per le nazioni del mondo. Sarebbe impossibile menzionare tutte queste promesse e in cosa consistono i tempi di ristoro e di restaurazione di tutte le cose.

Questi giorni di un'era a venire, l'era del regno, o come la chiamiamo perché la sua durata sarà di mille anni, il Millennio, sono completamente descritti nelle pagine della profezia dell'Antico Testamento. Non solo la nazione sarà benedetta, ma Gerusalemme sarà una grande città; la terra sarà restaurata e diventerà il grande centro di benedizione; le nazioni della terra riceveranno benedizioni e la creazione che geme sarà liberata dai suoi gemiti e dalla maledizione che grava su di essa.

Se interpretiamo letteralmente la Parola della Profezia e smettiamo di spiritualizzarla, non avremo difficoltà a comprendere il pieno significato dei tempi di ristoro e di restituzione di tutte le cose. Quest'ultima parola non include una restaurazione dei morti malvagi, una seconda possibilità per coloro che sono usciti da questa vita in una condizione non salvata. E questi tempi gloriosi non possono venire finché il Signore Gesù Cristo non venga di nuovo.