Ecclesiaste 5:1-20

3. Esortazioni su diverse vanità

CAPITOLO 5

1. Riguardo al culto e ai voti ( Ecclesiaste 5:1 )

2. Riguardo alle estorsioni ( Ecclesiaste 5:8 )

3. Le vanità della ricchezza ( Ecclesiaste 5:10 )

4. La conclusione ( Ecclesiaste 5:18 )

Ecclesiaste 5:1 . Lo scrittore, il re Salomone, sembra essere stato esaurito nelle sue descrizioni delle cose sotto il sole. Si ferma e si rivolge a qualcosa di diverso. Medita sul culto, che l'uomo mira a entrare in contatto con il Dio invisibile. “Sembra tornare a se stesso e comunicare con il suo cuore sulle vette più alte di ciò che, dopo tutto, risulta essere solo una religiosità naturale, e ciò che non può salvarlo dalle profondità dell'incredulità, dell'ignoranza e della disperazione, in cui è presto annaspando irrimediabilmente.

Memore del liberalismo sbarazzino dell'uomo e delle superstizioni schiavizzanti, dei voti avventati e delle preghiere verbose, della riverenza superficiale e del culto sognante - sognante e irreale perché pieno di vanità supplichevoli e affari mondani, l'oratore esorta sinceramente la moltitudine che va alla casa di Dio per avere poche parole e passi lenti e solenni nel loro culto e voti; ma anche allora lo fa come un uomo naturale stesso, conoscendo solo un Dio lontano, che guarda i peccatori sulla terra con freddo occhio giudiziario, pronto a distruggere l'opera dell'uomo con ira”. (WJ Erdman, Ecclesiaste)

L'uomo naturale può temere Dio, temerlo con una paura servile, tentare di adorarlo e fare qualcosa, eppure non conosce Dio né può conoscerlo da solo. La cristianità, anche oggi, testimonia il culto dell'uomo naturale. Eppure questa religione naturale, che riconosce l'esistenza di un Creatore, parla di Lui come l'Onnisciente, l'Onnipotente e l'Eterno, tenta di adorare in una casa mediante cerimonie e rituali, o quella che assume una forma più liberale. , non soddisfa i bisogni dell'uomo.

Dio è ancora in cielo e l'uomo sulla terra ( Ecclesiaste 5:2 ), e una grande distanza tra loro, un abisso incolmato. Per portare l'uomo a Dio, per dargli pace e sicurezza, per liberarlo dalla paura, è necessaria la rivelazione di ciò che è “sopra il sole”. Il vangelo di Gesù Cristo è l'unico provvedimento.

Ecclesiaste 5:8 . Ancora una volta richiama l'attenzione sull'oppressione, le estorsioni così comuni “sotto il sole”, e mostra che Uno più in alto di loro un giorno le giudicherà, perché ha riguardo per i poveri e gli oppressi.

Ecclesiaste 5:10 . Ora parla di ricchezza e di prosperità terrena. L'argento non sazia, né chi ama l'abbondanza si accontenta dell'aumento. È vanità. La felicità terrena nelle cose sotto il sole è una vana speranza. Le ragioni per cui le ricchezze, e ciò che le accompagna, non possono dare il vero godimento sono state ricercate dal re saggio e i risultati delle sue osservazioni sono riportati in questi versetti.

“Come uscì nudo dal grembo di sua madre, così se ne andrà di nuovo come è venuto, e non prenderà nulla per la sua fatica, che possa portare via nella sua mano ... e quale profitto ha colui che si affatica per il vento? " (Vedi 1 Timoteo 6:7 ).

Ecclesiaste 5:18 . Che cosa ha dunque visto e imparato osservando tutte queste vanità? Ne trae la conclusione che è buono e conveniente che si mangi e si beva, e poi si goda pienamente il bene che ha ottenuto tutti i giorni della sua vita, la vita e la durata dei giorni donatigli dal Creatore.

E se Dio gli ha dato ricchezze e ricchezze e la capacità di goderne, allora dovrebbe prendere la sua parte e gioire della sua fatica. Un tale spirito di gioia gli farà dimenticare il male dei suoi giorni; lo trasporterà sulle cose spiacevoli della vita. “Poiché non ricorderà molto i giorni della sua vita, perché Dio gli risponde nella gioia del suo cuore”. Quest'ultima frase significa che Dio stesso corrisponde alla sua gioia, perché il vero godimento è uno spirito che riconosce Dio.