10. La conquista vittoriosa

CAPITOLO 10

1. Adoni-Zedec e la sua confederazione ( Giosuè 10:1 )

2. La guerra ( Giosuè 10:7 )

3. Il miracolo ( Giosuè 10:12 )

4. La vittoria ottenuta ( Giosuè 10:16 )

5. I cinque re uccisi ( Giosuè 10:22 )

6. Ulteriori conquiste ( Giosuè 10:28 )

Il nome Gerusalemme è menzionato qui per la prima volta nella Bibbia. (Salem in Genesi 14:18 , è generalmente considerato Gerusalemme. Vedi Salmi 76:2 . Le antiche tavolette danno il nome come Ur-Salim. Ma il nome “Gerusalemme” si trova per la prima volta in Giosuè 10:1 .

) È in relazione con la guerra, e la prossima volta troviamo Gerusalemme in fiamme ( Giudici 1:8 ). Questo può essere preso come una profezia della storia di quella città. Eppure qualcosa di meglio è in serbo per Gerusalemme. Adoni-zedec è qui il re di Gerusalemme. Il suo nome significa "signore di giustizia". Rappresenta il re contraffatto in opposizione a Colui che è il vero Re di Gerusalemme, il vero Melchisedec, Re di giustizia e Re di pace.

È un tipo di Anticristo. Poiché Gabaon è passato in Israele, Adoni-Zedec forma un'alleanza, che guida come capo. I suoi confederati sono dati per nome. Diamo il significato dei loro nomi tra parentesi, che sarà utile per uno studio più approfondito di questi tipi. Horam (il rumore di una moltitudine), re di Hebron; Piram (l'asino selvatico), re di Jarmuth; Japhia (che causa luminosità); re di Lachis; Debir (un oracolo), re di Eglon. Questa alleanza satanica mirava anche a Gabaon ea Israele. E Gabaon chiese aiuto a Giosuè.

Nota che mandarono a Ghilgal, il primo accampamento d'Israele. Giosuè e il popolo erano a Ghilgal e da Ghilgal ascesero. A Ghilgal videro i memoriali della potenza di Dio e incoraggiati da un messaggio diretto di Geova andarono in guerra. Beati noi, se nella nostra guerra spirituale usciamo da Ghilgal (il luogo dell'auto-giudizio e del potere).

Allora avvenne il grande miracolo dell'immobilità del sole e della luna. Il modo in cui questo miracolo è stato messo in ridicolo è noto a tutti. Gli infedeli di tutte le generazioni l'hanno deriso. La critica ne ha seguito, come sempre, di chiudere le orme. Ma anche i buoni hanno trovato difficoltà qui e hanno cercato di spiegarlo con la loro saggezza umana. Una spiegazione data è che la parola ebraica _dum, stare, significa piuttosto che il sole doveva cessare di dare la sua luce.

Su questo viene fatta l'affermazione che il comando di Giosuè era che il sole e la luna cessassero di dare la loro luce, e non che cessassero di continuare il loro moto apparente. Herder nella sua “Hebraische Poesie” dice:

“È sorprendente che questo bel passaggio sia stato frainteso così a lungo. Giosuè attaccò gli Amorrei al mattino presto e la battaglia durò fino a notte; cioè per un lungo giorno, che sembrava protrarsi nella notte, per completare la vittoria. Il sole e la luna furono testimoni delle grandi gesta di Giosuè e mantennero il loro corso in mezzo al cielo finché il trionfo fu perfetto. Chi non la riconosce come poesia, anche se non fosse stata citata dal Libro di poesie sugli eroi. Nella lingua consueta degli ebrei tali espressioni non erano né audaci né insolite”.

Questi sono i tentativi dell'uomo, con cui cerca di spiegare il soprannaturale con il naturale. L'avvenimento è un miracolo. Dice che il sole si è fermato. Ma come mai la scienza ci dice che il sole non si muove? Diamo la risposta di Kurtz nella sua Storia Sacra, perché è l'affermazione più concisa che abbiamo mai visto:

“Un buono dall'Antico Testamento per la promessa in Marco 11:23 , 'Chiunque dirà a questo monte: Togliti, ecc.' è fornito dall'audace parola di fede di Giosuè con il suo adempimento. Era la sua preghiera che la luce del giorno potesse essere prolungata, e l'oscurità della notte essere ritardata, finché non avesse assicurato lo scopo per cui inseguiva il nemico: ottenne la risposta che cercava per il potere miracoloso della sua fede.

Nessuna indagine rispetto ai mezzi naturali che hanno prodotto questo effetto soprannaturale può fornire risultati preziosi. Il comando della fede si pronuncia nel senso che Giosuè assegna alle parole; la risposta divina è data nel senso in cui Dio le intende. Il fatto non fornisce argomenti favorevoli o sfavorevoli a un particolare sistema di astronomia”.

Il miracolo deve aver terrorizzato le nazioni in lotta, perché adoravano il sole e la luna.

I segni in cielo sono spesso menzionati nella Parola.

Leggi e studia attentamente i seguenti passi: 2 Re 20:11 ; Isaia 38:8 ; Amos 8:9 ; Isaia 13:10 ; Isaia 60:20 ; Ezechiele 32:7 ; Gioele 2:10 ; Gioele 2:31 ; Gioele 3:15 ; Matteo 24:29 ; Apocalisse 6:12 ; Apocalisse 8:12 ; Apocalisse 9:2 ; Apocalisse 16:8 .

Quando l'era terminerà con la battaglia di Armaghedon e il Signore Gesù Cristo apparirà per la seconda volta in grande potenza e gloria, questi segni, come predetto in alcuni di questi passaggi, si adempiranno. Il sole e la luna saranno oscurati. Quale terrore si impadronirà delle grandi masse della cristianità, che rifiutano il miracolo e Cristo! Leggi Apocalisse 6:12 .

Qual è il libro di Jasher, menzionato nel versetto 13?

Il Libro di Jasher (o, dei Retti, cioè Israele) era una raccolta di sacri canti di guerra, e potrebbe aver formato, forse, una continuazione, in un certo senso, del “Libro delle Guerre del Signore ” ( Numeri 21:14 ; 2 Samuele 1:18 ). La raccolta è stata probabilmente iniziata nel deserto e, in periodi diversi, ha ricevuto aggiunte.

Il fatto che non esista più dimostra la sua non ispirazione.

Grandi sono le vittorie descritte in questo capitolo. Vedere il versetto 41 per quanto riguarda il territorio che è stato coperto. Da Cades-Barnea fino a Gaza, tutto il paese di Gosen fino a Gabaon. E perché? Perché il Signore Dio d'Israele ha combattuto per Israele (versetto 42). Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi! "E Giosuè tornò, e tutto Israele con lui, al campo di Ghilgal". Com'è meraviglioso tornare dopo le nostre vittorie a Gilgal, il luogo del giudizio su se stessi e della debolezza confessata. Quante volte le nostre vittorie e le nostre benedizioni sono più pericolose dei nostri fallimenti e sconfitte!

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