Lamentazioni 3:1-66

CAPITOLO 3 La sofferenza e l'angoscia del profeta

Questo capitolo è profondamente personale. Nessuno tranne Geremia avrebbe potuto scrivere queste meravigliose espressioni di dolore, i dolori del popolo di Dio in cui è entrato così pienamente, in modo che diventino suoi. Ha condiviso tutte le loro afflizioni, le ha sopportate lui stesso e poi è stato odiato da loro. È stato lo Spirito di Cristo a creare questi sentimenti nel cuore del profeta. Leggendo queste parole di profonda angoscia e le parole di fede e di attesa per Lui, dobbiamo guardare oltre Geremia e vedere un'immagine di nostro Signore, "l'Uomo dei dolori e che conosce il dolore", il suo dolore e le sue afflizioni, le emozioni di La sua anima santa, così come le esperienze e l'esercizio dell'anima del residuo credente di Israele nei giorni a venire.

Il profeta parla di se stesso come di colui che è stato colpito dalla verga dell'ira di Dio, l'uomo che ha visto l'afflizione. Non si era meritato quell'ira; l'ira e l'afflizione sono venute su un popolo peccatore, ma egli si identifica con loro. Quale deve essere stata la sofferenza e l'afflizione di nostro Signore quando Egli, al termine della sua vita benedetta, patì e morì la morte di croce! La verga della giustizia cadde su di lui.

Più di quanto fece Geremia, assaporò quell'ira, quando Colui che non conobbe peccato fu fatto peccato per noi. “Egli (Dio) ha teso il suo arco e mi ha posto come segno per la freccia. Ha fatto entrare nelle mie reni le frecce della sua faretra. Ero una derisione per tutto il mio popolo e il suo canto tutto il giorno” ( Lamentazioni 3:12 ).

Parla di “l'assenzio e il fiele” ( Lamentazioni 3:19 ); della “guancia percossa piena di rimprovero” ( Lamentazioni 3:30 ).

Attraverso tale sofferenza passò Geremia così come i devoti di tutte le età, così come quelli del futuro. L'afflizione di Geremia prefigura però debolmente le afflizioni dell'Afflitto. Ma mentre Geremia soffriva con Gerusalemme e per Gerusalemme, non era privo di conforto. Conosceva il Signore e lo sosteneva nella sua afflizione. Com'è bello parla delle misericordie del Signore, delle sue compassioni che non mancano mai, della grandezza della sua fedeltà ( Lamentazioni 3:22 ).

Tale è il conforto ancora di tutti coloro che conoscono il Signore; è il canto nella notte: “Il Signore è la mia parte, dice l'anima mia; perciò spererò in lui. Il Signore è buono con quelli che lo sperano, con l'anima che lo cerca». Tutti i suoi santi parlano così quando sentono la mano del Signore che li castiga. Ha piena fiducia nel Signore e sa "Egli non affligge volontariamente" e che "il Signore non rigetterà per sempre". E ancora: «Sebbene affligga, tuttavia avrà compassione secondo la moltitudine delle sue misericordie».

A partire da Lamentazioni 3:40 viene descritto un vero e proprio ritorno. C'è un esame di coscienza: "Cerchiamo e tentiamo le nostre vie e rivolgiamoci di nuovo al Signore". Segue la preghiera: “Alziamo i nostri cuori con le nostre mani a Dio nei cieli”. Poi arriva la confessione: “Abbiamo trasgredito e ci siamo ribellati; Non hai perdonato.

” Descrive profeticamente il pentimento di un residuo ebreo quando quest'era presente finisce e il Signore sta per manifestarsi nella gloria visibile. Il lamento di Geremia sulla condizione di Gerusalemme e sullo stato della nazione è riportato ancora una volta in Lamentazioni 3:45 . “Ci hai fatto rifiuto e rifiuto in mezzo al popolo.

Tutti i nostri nemici hanno aperto la bocca contro di noi. Paura e laccio sono venuti su di noi, desolazione e distruzione”. Tale sarà anche il lamento del residuo sofferente. Questo capitolo termina con una preghiera imprecatoria. “Rendi loro una retribuzione, o Eterno, secondo le opere delle loro mani. Dona loro il dolore del cuore, la tua maledizione su di loro. Perseguitali e distruggili con ira sotto i cieli del Signore». È come le preghiere imprecatorie nei Salmi, preghiere che saranno recitate quando i pii in Israele soffriranno sotto i loro nemici nella grande tribolazione.