CAPITOLO 10

1. I Settanta Nominati. ( Luca 10:1 )

2. Il ritorno dei Settanta e la vera gioia. ( Luca 10:17 )

3. Gesù gioì in spirito. ( Luca 10:21 )

4. La questione dell'avvocato. ( Luca 10:25 )

5. La parabola del buon samaritano. ( Luca 10:30 )

6. Marta e Maria. ( Luca 10:38 .)

Luca 10:1

Altri settanta sono incaricati da Lui di essere i Suoi araldi. Dovevano visitare ogni città e luogo che Egli avrebbe visitato. Quanto devono essere state grandi ed estese le fatiche del Figlio dell'Uomo. Il Vangelo del Regno è stato poi annunciato come testimone. E sapeva che il messaggio sarebbe stato respinto. Il mite e umile, l'amico dei peccatori, pronuncia come Giudice i guai sulle città, che avevano già respinto il messaggio.

Quando i messaggeri tornarono, disse loro: "Ho visto Satana cadere dal cielo come un fulmine". Secondo Apocalisse 12:1 , sta ancora occupando i cieli e la cacciata di Satana è ancora futura. Il Signore vide questa completa caduta di Satana; il lavoro svolto dai settanta non era che una piccola anticipazione di quello che deve ancora venire.

Poi si rallegrò. Tre volte leggiamo di Lui che ha pianto, ma solo una volta che si è rallegrato. Pronunciò di sé una grande dichiarazione, che rivela la sua gloria. “Tutto mi è stato consegnato dal Padre mio: e nessuno sa chi è il Figlio se non il Padre, e chi il Padre è se non il Figlio, e colui al quale il Figlio lo rivelerà”. Solo Colui che è vero Dio potrebbe pronunciare una tale dichiarazione.

Luca 10:25

La domanda dell'avvocato porta alla pronuncia della parabola del buon samaritano, per rispondere alla domanda: "Chi è il mio prossimo?" La parabola risponde pienamente alla domanda, ma contiene anche le più benedette verità evangeliche. Gerusalemme è la città di Dio; Gerico rappresenta il mondo. Il viaggiatore è il tipo di umanità. L'uomo è caduto nella terribile strada che scende, caduto tra i ladri, nudo, ferito, impotente e senza speranza.

Il fallimento del Sacerdote e dello scriba nell'aiuto illustra l'incapacità della legge e delle ordinanze di salvare l'uomo dalla sua deplorevole condizione. Il buon Samaritano è il Signore Gesù Cristo. È venuto nel luogo dove sono i perduti e solo Lui poteva avere compassione di lui. Il vino simboleggia il suo prezioso sangue che ha versato per salvarci. L'olio è il tipo dello Spirito Santo, che applica il sangue. Si prende cura dell'uomo caduto da Lui trovato.

La locanda è tipica della chiesa, dove il Signore per mezzo del suo Spirito si prende cura dei suoi. I due denari non sono tipici dei “due sacramenti” ma parlano della ricompensa, che ricevono coloro che, sotto lo Spirito Santo, si prendono cura delle anime. La promessa venuta di nuovo con una ricompensa più grande offerta è la seconda venuta di nostro Signore. Il Vangelo della virilità registra esclusivamente questa parabola.

In Luca 10:3 , Luca 10:8 troviamo un altro episodio riportato esclusivamente da Luca. La storia di Marta e Maria è strettamente legata al paragrafo precedente. Marta e Maria erano entrambe discepole. Marta era occupata a servire il Signore, mentre Maria prendeva posto ai suoi piedi e lasciava che il Signore la servisse. In questo Egli si diletta.

“Marta ha ricevuto Cristo nella sua casa, e sicuramente nel suo cuore. Se è occupata, è occupata a servirlo; eppure ciò non le impedisce di esserne distratta. Lei è di più: è contrariata e irritata. Maria sua sorella è seduta tranquilla ai piedi di Gesù, in ascolto della sua parola; e biasima anche il Signore per averlo permesso, mentre ha tanto bisogno del suo aiuto. Ma il Signore afferma che Maria ha scelto la parte buona, ed è inoltre l'unica cosa necessaria: non le sarà tolta.

Ma allora l'apprendimento di Gesù è l'unica cosa necessaria? L'attività non è nulla? il servizio non è niente? Possiamo essere sicuri che il Signore è molto lontano dal volerlo dire. Ma se un uomo mi porta, diciamo, una mela, non la disprezzo quando dico: 'L'unica cosa è l'albero che porta le mele.'“-Bibbia numerica.

Ancora due volte troviamo nei Vangeli Maria ai piedi del Signore. Morto suo fratello Lazzaro, pianse ai suoi piedi ed egli la confortò. Quando lo unse, Maria era di nuovo ai suoi piedi. Lo possedette come Profeta ( Luca 10:1 ) come Sacerdote ( Giovanni 11:1 ) e come Re ( Giovanni 12:1 ).

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