Rut 1:1-22

Analisi e annotazioni

CAPITOLO 1 La storia di Naomi: Orpa e Ruth

1. Naomi e i suoi dolori ( Rut 1:1 )

2. Il ritorno ( Rut 1:6 )

3. Orpa che torna indietro, Rut che si attacca ( Rut 1:14 )

4. Naomi e Rut a Betlemme ( Rut 1:19 )

La storia inizia con una carestia. Elimelech, "il mio Dio è re", e Naomi, "piacevole", lasciano Betlemme, "la casa del pane", per andare nel paese di Moab, il paese pagano. La storia si conclude a Betlemme con un matrimonio. Naomi lontana dal paese, nell'incredulità e nell'amarezza, priva di Elimelech, morti anche i suoi due figli, Mahlon, che significa “malato” e Chilion “demoroso”, raffigura la condizione di Israele, lontano dal paese, non più sposato con Geova, ma abbandonato.

Come Naomi, Israele ha avuto difficoltà su difficoltà e dolore su dolore. Non c'è speranza per Naomi tra i Gentili in Moab, come non c'è speranza per Israele tra le nazioni. Sentendo che Geova aveva visitato il Suo popolo con del pane, ella si alzò per poter tornare da Moab. Allora Orpa disse addio di rimanere a Moab, mentre Rut, la Moabita, si aggrappò a Naomi. Aveva fede e le belle parole che rivolgeva a Naomi erano l'espressione di quella fede.

Non solo la povera donna moabita ha detto "il tuo popolo sarà il mio popolo", ma anche "il tuo Dio mio Dio". Era la grazia che l'aveva attratta. Si aggrappò così strettamente a Naomi, divenne uno con lei in tutta la sua miseria, ma con una fede, una fiducia nel Dio di Naomi, che Naomi non possedeva. Quando Israele tornerà di nuovo a casa, in mezzo alla nazione incredula ci sarà un residuo, alla ricerca della benedizione promessa, desideroso di Dio, un residuo* che alla fine entrerà in contatto con il potente Consanguineo-Redentore ed erediterà attraverso Lui le benedizioni promesse.

* Di questo residuo chiamato per grazia di Dio, dopo che la vera Chiesa ha lasciato questa scena terrena, la Parola profetica ha molto da dire. Leggi: Isaia 6:13 ; Isaia 10:21 ; Isaia 11:11 ; Michea 4:7 ; Sofonia 2:7 ; Ezechiele 9 ; Romani 11:5 e molti altri passaggi. Nei Salmi leggiamo le future preghiere di questo residuo, i dolori e le sofferenze che avranno e la gloriosa liberazione quando verrà il Re.

Questo residuo è rappresentato in Ruth, attaccato a Naomi. Ma si può obiettare che Rut era una gentile. Come può rappresentare il residuo di Israele? Israele attraverso la sua incredulità è diventato praticamente lo stesso che sono i Gentili. Sono "Lo-Ammi", non il mio popolo ( Osea 1:9 ). La grazia che ha chiamato e salvato i gentili li chiamerà e li attirerà. Perciò questo residuo è chiamato "secondo l'elezione della grazia" ( Romani 11:5 ).

Naomi è tornata a Betlemme, vuota e con lo spirito amaro. Si fa chiamare "Mara" che significa amaro. Questo rappresenta il ritorno di Israele nell'incredulità. Ed era al tempo della raccolta dell'orzo. La mietitura, come ci dice nostro Signore, è la fine dell'era. Quando verrà quella fine, dopo che la vera chiesa sarà stata radunata a casa, Israele, come Naomi, con un residuo credente e fiducioso che si unirà a lei, rappresentato in Rut, ritornerà.