(8) Poiché in (l) lui (m) abita (n) tutta la pienezza della divinità (o) corporalmente.

(8) Una ragione: perché solo Cristo, essendo Dio e uomo, è perfettissimo e trascende molto al di sopra di ogni cosa, sicché chi lo possiede, non richiede più nulla.

(l) Con queste parole si mostra una distinzione delle nature.

(m) Questa parola "abita" ci fa notare l'unione di queste nature, così che Dio e l'uomo sono un solo Cristo.

(n) Queste parole dichiarano che la perfetta divinità è in Cristo.

(o) L'unione di Dio e dell'uomo, è sostanziale ed essenziale.

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