Romani 4:11

(8) E ricevette il (f) segno della circoncisione, un (g) sigillo della giustizia della fede che [aveva ancora] essendo incirconciso: (9) per poter essere il padre di tutti coloro che credono, anche se non sono circoncisi; affinché la giustizia possa essere imputata anche a loro:

(8) Prevenzione di un'obiezione: perché allora Abramo fu circonciso, se era già giustificato? Perché il dono della giustizia (dice) sia confermato in lui.

(f) La circoncisione, che è un segno: come si dice "l'ordinanza del battesimo", per il "battesimo", che è un'ordinanza.

(g) La circoncisione era precedentemente chiamata segno, rispetto alla cerimonia esteriore. Ora Paolo mostra la forza e la sostanza di quel segno. Cioè, a quale scopo è usato, cioè non solo per significare, ma anche per sigillare la giustizia della fede. Per questo veniamo a possedere Cristo stesso: perché lo Spirito Santo opera ciò che proprio interiormente, che le ordinanze unite alla Parola, rappresentano. (9) Un'applicazione dell'esempio di Abramo ai credenti incirconcisi, di cui fa anche il padre Abramo.