E ricevette, dopo essere stato giustificato, la circoncisione, come suggello della giustizia della fede, che aveva prima credendo. La circoncisione, quindi, in Abramo, era come suggello e testimonianza della giustizia che già aveva per fede: sebbene la circoncisione fosse data principalmente ad Abramo e alla sua posterità, come segno o suggello di quell'alleanza che Dio fece con Abramo e la sua seme, per mostrare che li aveva scelti per il suo popolo eletto. (Conam)

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