2 Re 6:1-33
1 I discepoli dei profeti dissero ad Eliseo: "Ecco, il luogo dove noi ci raduniamo in tua presenza è troppo angusto per noi.
2 Lasciaci andare fino al Giordano; ciascun di noi prenderà là una trave, e ci farem quivi un luogo dove ci possiam radunare". Eliseo rispose: "Andate".
3 E un di loro disse: "Abbi, ti prego, la compiacenza di venire anche tu coi tuoi servi". Egli rispose: Verrò".
4 E così andò con loro. Giunti che furono al Giordano, si misero a tagliar legna.
5 E come l'un d'essi abbatteva una trave, il ferro della scure gli cadde nell'acqua; ond'egli cominciò a gridare: "Ah, signor mio! E l'avevo presa ad imprestito!"
6 L'uomo di Dio disse: "Dov'è caduta?" E colui gli additò il luogo. Allora Eliseo tagliò un pezzo di legno, lo gettò in quel medesimo luogo, fece venire a galla il ferro, e disse: "Prendilo".
7 E quegli stese la mano e lo prese.
8 Ora il re di Siria faceva guerra contro Israele; e in un consiglio che tenne coi suoi servi, disse: "Io porrò il mio campo nel tale e tal luogo".
9 E l'uomo di Dio mandò a dire al re d'Israele: "Guardati dal trascurare quel tal luogo, perché vi stan calando i Siri".
10 E il re d'Israele mandò gente verso il luogo che l'uomo di Dio gli aveva detto, e circa il quale l'avea premunito; e quivi si mise in guardia. Il fatto avvenne non una né due ma più volte.
11 Questa cosa turbò molto il cuore del re di Siria, che chiamò i suoi servi, e disse loro: "Non mi farete dunque sapere chi dei nostri e per il re d'Israele?"
12 Uno de' suoi servi rispose: "Nessuno, o re, mio signore! ma Eliseo, il profeta ch'è in Israele, fa sapere al re d'Israele perfino le parole che tu dici nella camera ove dormi".
13 E il re disse: "Andate, vedete dov'è, ed io, lo manderò a pigliare". Gli fu riferito ch'era a Dothan.
14 Ed il re vi mandò cavalli, carri e gran numero di soldati, i quali giunsero di nottetempo, e circondarono la città.
15 Il servitore dell'uomo di Dio, alzatosi di buon mattino, uscì fuori, ed ecco che un gran numero di soldati con cavalli e carri accerchiava la città. E il servo disse all'uomo di Dio: "Ah, signor mio, come faremo?"
16 Quegli rispose: "Non temere, perché quelli che son con noi son più numerosi di quelli che son con loro".
17 Ed Eliseo pregò e disse: "O Eterno, ti prego, aprigli gli occhi, affinché vegga!" E l'Eterno aperse gli occhi del servo, che vide a un tratto il monte pieno di cavalli e di carri di fuoco intorno ad Eliseo.
18 E come i Siri scendevano verso Eliseo, questi pregò l'Eterno e disse: "Ti prego, accieca cotesta gente!" E l'Eterno l'accecò, secondo la parola d'Eliseo.
19 Allora Eliseo disse loro: "Non è questa la strada, e non è questa la città; venitemi appresso ed io vi condurrò all'uomo che voi cercate". E li menò a Samaria.
20 Quando furono entrati in Samaria, Eliseo disse: "O Eterno, apri loro gli occhi, affinché veggano". L'Eterno aperse loro gli occhi, e a un tratto videro che si trovavano nel mezzo di Samaria.
21 E il re d'Israele, come li ebbe veduti, disse ad Eliseo: "Padre mio, li debbo colpire? li debbo colpire?"
22 Eliseo rispose: "Non li colpire! Colpisci tu forse quelli che fai prigionieri con la tua spada e col tuo arco? Metti loro davanti del pane e dell'acqua, affinché mangino e bevano, e se ne tornino al loro signore".
23 Il re d'Israele preparò loro gran copia di cibi; e quand'ebbero mangiato e bevuto, li licenziò, e quelli tornarono al loro signore; e le bande dei Siri non vennero più a fare incursioni sul territorio di Israele.
24 Or dopo queste cose avvenne che Ben-Hadad, re di Siria, radunato tutto il suo esercito, salì contro amaria, e la cinse d'assedio.
25 E vi fu una gran carestia in Samaria; e i Siri la strinsero tanto dappresso che una tesa d'asino vi si vendeva ottanta sicli d'argento, e il quarto d'un kab di sterco di colombi, cinque sicli d'argento.
26 Or come il re d'Israele passava sulle mura, una donna gli gridò: "Aiutami, o re, mio signore!"
27 Il re le disse: "Se non t'aiuta l'Eterno, come posso aiutarti io? Con quel che dà l'aia o con quel che dà lo strettoio?"
28 Poi il re aggiunse: "Che hai?" Ella rispose: "Questa donna mi disse: Da' qua il tuo figliuolo, che lo mangiamo oggi; domani mangeremo il mio.
29 Così cocemmo il mio figliuolo, e lo mangiammo. Il giorno seguente io le dissi: Da' qua il tuo figliuolo, che lo mangiamo. Ma essa ha nascosto il suo figliuolo".
30 Quando il re ebbe udite le parole della donna, si stracciò le vesti; e come passava sulle mura, il popolo vide ch'egli portava, sotto, un cilicio sulla carne.
31 E il re disse: "Mi tratti Iddio con tutto il suo rigore, se oggi la testa di Eliseo, figliuolo di Shafat, rimane ancora sulle sue spalle!"
32 Or Eliseo se ne stava sedendo in casa sua, e con lui stavano a sedere gli anziani. Il re mandò innanzi un uomo; ma prima che questo messo giungesse, Eliseo disse agli anziani: "Lo vedete voi che questo figliuol d'un assassino manda qualcuno a tagliarmi la testa? Badate bene; quand'arriva il messo, chiudete la orta, e tenetegliela ben chiusa in faccia. Non si sente già dietro a lui il rumore de' passi del suo signore?"
33 Egli parlava ancora con essi, quand'ecco scendere verso di lui il messo. E il re disse: "Ecco, questo male vien dall'Eterno; che ho io più da sperar dall'Eterno?"
"TROPPO PICCOLO PER NOI"
(vv.1-7)
Si parla spesso dei figli dei profeti in relazione alla storia di Eliseo, ma quando si unirono insieme, non fecero nulla (per quanto riguarda la cronaca) che indicasse che erano guidati da Dio. Una volta leggiamo di uno dei figli dei profeti che porta un messaggio di Dio. Eliseo gli disse di prendere un fiasco d'olio e ungere Ieu come re d'Israele, dandogli allo stesso tempo un messaggio di Dio. Il figlio del profeta lo fece da solo ( 2 Re 9:1 ).
Questo è stato un lavoro fatto per Dio, perché il giovane ha agito per fede, senza l'aiuto degli altri. Un altro caso fu quello di uno dei figli dei profeti che disse al suo vicino di colpirlo ( 1 Re 20:35 ). Quando non lo fece, un leone lo uccise. Poi un altro lo colpì e lo ferì. Quest'uomo agiva da solo secondo la Parola di Dio, così che in seguito fu chiamato profeta ( 1 Re 20:38 ), e senza paura portò il messaggio di Dio ad Acab (c. 20:39-42).
La tendenza generale era che i figli dei profeti vivessero della reputazione dei loro padri, che non era una fede personale. Questi giovani evidentemente erano stati attratti da Eliseo e vivevano con lui. Ma venne il tempo in cui si sentivano troppo confinati (v.1). Se non è la fede che ci ha portato nel luogo del godimento della presenza del Signore, anche noi cominceremo a sentirci troppo confinati. È naturale desiderare per noi stessi un posto più grande di quello che Dio ha fornito, e ci sono molti oggi che indirizzano le loro energie nella costruzione di qualcosa che li soddisfi.
Questi uomini non volevano abitare dove era Eliseo in mezzo a loro, ma volevano la sua presenza con loro in quello che stavano facendo (v.3). Come molti cristiani di oggi che si sentono limitati dove due o tre sono riuniti nel nome del Signore Gesù, eppure nel costruire le proprie chiese desiderano che il Signore vada con loro.
Eliseo li lasciò fare a modo loro e graziosamente andò con loro, proprio come oggi sappiamo che il Signore benedice spesso coloro che costruiscono a modo loro. Non è stato Eliseo a suggerire o dirigere questo progetto, anche se non si è opposto. Ma piuttosto che costruire ambiziosamente per noi stessi, non è più saggio accontentarsi di ciò che dice il Signore Gesù: "Su questa pietra edificherò la mia chiesa" ( Matteo 16:18 )? Poiché i credenti sono una parte vitale della Sua chiesa, è incoerente da parte nostra costruire un'altra chiesa. Tuttavia, nella sovrana saggezza e grazia del Signore, Egli dà la Sua benedizione a coloro che hanno dei buoni motivi, anche se mescolati a motivi egoistici.
Non si legge che il lavoro di questi uomini abbia avuto alcun risultato buono e duraturo. In effetti, il documento riporta solo che mentre un uomo stava abbattendo un albero, la punta della sua ascia volò via nell'acqua. Non si appellò nemmeno ai suoi compagni di lavoro, ma piuttosto lo disse a Eliseo. "Ahimè maestro, perché è stato preso in prestito" (v.5). Questo è troppo spesso il caso dei "figli dei profeti". La scure parla della verità della Parola di Dio, uno strumento che può essere più efficace se ben utilizzato.
Ma forse stiamo usando la verità "presa in prestito", quella che qualcun altro ha guadagnato per il proprio profitto, ma che non abbiamo realmente acquisito nelle nostre anime. Potrebbe essere stato appreso intellettualmente in una scuola biblica, ma non in modo vitale nella scuola di Dio. Se è così, ci sarà sempre una sorta di fallimento nel nostro lavoro.
Tuttavia, come l'uomo si è rivolto a Eliseo, così possiamo fare appello al Signore Gesù, che è sufficiente per ogni necessità. Eliseo tagliò un ramo da un albero e lo gettò nell'acqua (v.6), e la testa dell'ascia di ferro galleggiò miracolosamente sulla superficie dell'acqua. Il bastone ci ricorda una connessione con la croce di Cristo, come il bastone è connesso a un albero.
SIRIANI - ACCECATI, CATTURATI E RILASCIATI
(vv.8-23)
Sebbene il comandante degli eserciti siriani fosse stato guarito da un profeta israelita (cap. 5), il re di Siria era ancora determinato a muovere guerra contro Israele. Il suo piano era quello di tendere un'imboscata all'esercito di Israele, decidendo consultandosi con i suoi servi dove il suo esercito doveva accamparsi per realizzare al meglio il suo scopo (v.8).
Ma il Signore rivelò ad Eliseo ciò che stava facendo la Siria e avvertì il re d'Israele, Jehoram, di non passare in direzione dell'accampamento di Siria (v.9). Ieoram inviò delle spie che confermarono che il campo di Siria si trovava nel luogo di cui gli aveva parlato Eliseo. Questo è successo più di due volte. Se prestiamo attenzione alla Parola di Dio saremo preservati dagli inganni del nemico. Dio non stava in alcun modo mostrando la Sua approvazione di Jehoram dandogli questa informazione, perché Jehoram non era approvato da Dio ( 2 Re 3:14 ). Ma Dio mostrò piuttosto al re di Siria che Israele era la nazione di Dio e che li avrebbe protetti nonostante il loro re cattivo.
Il re di Siria era così turbato che i suoi piani erano noti a Israele che pensò che ci dovesse essere un traditore nella sua stessa corte (v.11). Ma uno dei suoi servi sapeva (con qualsiasi mezzo) che il profeta Eliseo aveva detto al re d'Israele le parole che il re di Siria aveva pronunciato nella sua camera da letto (v.12). Certamente questa informazione poteva arrivare a Eliseo solo per il potere di Dio, e il re di Siria avrebbe dovuto rendersi conto di avere a che fare con Uno infinitamente più alto di lui. In tal caso, l'unica cosa saggia da fare per lui era lasciare Israele in pace.
Avendo ricevuto la conoscenza che Eliseo stava rivelando al re d'Israele i segreti del re di Siria nella pianificazione della guerra, il re di Siria decise stupidamente di combattere contro Dio prendendo Eliseo prigioniero, forse sperando di ucciderlo. Mandò cavalli, carri e un grande esercito con l'intenzione di catturare un uomo solo e indifeso! Allo stesso modo, i sommi sacerdoti e i farisei inviarono "una grande moltitudine con spade e bastoni" per arrestare il Signore Gesù ( Matteo 26:47 ), sebbene non avesse armi e niente come un esercito per proteggerlo.
Perché hanno ritenuto necessario avere tali folle, sia nel caso del Signore Gesù sia in quello di Eliseo? Perché avevano paura del potere spirituale, ma pensavano che un numero schiacciante potesse sconfiggere quel potere. Com'è pateticamente sciocco! Il Signore Gesù mostrò la Sua potenza superiore nel pronunciare le parole: "Io Sono", facendo indietreggiare tutta la folla e cadere a terra ( Giovanni 18:6 ).
Così erano impotenti davanti alla Sua faccia, eppure Egli permise loro di alzarsi e di prenderLo prigioniero! Come mai? Perché aveva detto che era giunta la sua ora ( Giovanni 17:1 ).
Gli eserciti siriani vennero di notte e circondarono la città (v.14). Hanno usato tutte le strategie di un grande impegno bellico! Il servo di Eliseo, quando si alzò la mattina presto, fu terrorizzato e chiese: "Ahimè, mio padrone! Che cosa dobbiamo fare?" (v.15).
Con perfetta calma Eliseo rispose: «Non temere, perché quelli che sono con noi sono più di quelli che sono con loro» (v.16). Poi pregò che il Signore aprisse gli occhi al servo e il giovane vide intorno a Eliseo la montagna piena di cavalli e di carri di fuoco (v.17). C'è meno protezione per i credenti oggi? I credenti possono non vedere l'angelo del Signore accamparsi intorno a noi, ma questo è comunque vero ( Salmi 34:7 ). Coloro che sono stati redenti dal sangue di Cristo non hanno motivo di temere alcun nemico, perché Dio è il loro Protettore.
Eliseo pregò che i Siri potessero essere colpiti dalla cecità, poi andò loro coraggiosamente, dicendo loro: "Questa non è la via, né questa è la città" (v.19). Poi li condusse nella loro cecità a Samaria, dove furono circondati dagli uomini d'Israele. Pregò di nuovo, chiedendo al Signore di aprire loro gli occhi, e si trovarono prigionieri nel campo del nemico! (v.20).
Il re d'Israele chiese ardentemente a Eliseo se doveva uccidere questi uomini, ma Eliseo si rifiutò di dargli il permesso, chiedendogli se avrebbe ucciso gli uomini che aveva preso prigionieri. Piuttosto, disse a Jehoram di dar loro cibo e acqua e di permettere loro di tornare dal loro padrone (v.22). Che lezione per questi uomini! Sebbene Dio avesse mostrato loro la Sua grande potenza, tuttavia avrebbe anche mostrato loro la Sua grande grazia. Avrebbero mai dimenticato un'esperienza come questa? Il re preparò loro un grande banchetto prima di mandarli via. Ci viene detto quindi che le bande di predoni siriani non vennero più nella terra d'Israele.
L'ASSEDIO DI SAMARIA DA PARTE DELLA SIRIA
(vv.24-33)
La grazia mostrata dal re d'Israele ai Siri non ebbe però un effetto molto duraturo. Infatti, sebbene i Siriani non abbiano inviato bande di predoni in Israele, Ben-Hadad, re di Siria, ha portato tutto il suo esercito ad assediare la città di Samaria (v.24).
L'assedio causò una grave carestia nella città, tanto che una testa d'asino fu venduta per 80 sicli d'argento e una piccola quantità di escrementi di colomba per 5 sicli. Perché il re d'Israele non ha nemmeno preso in considerazione di pregare il Signore in questa situazione? Poteva parlare del Signore (v.27), ma non aveva alcuna fede nella sovrana bontà di Dio.
Una donna chiese aiuto al re, ma non chiese cibo. Piuttosto, aveva una denuncia contro un'altra donna con cui aveva fatto un accordo che avrebbero ucciso e fatto bollire i loro figli in giorni diversi in modo che potessero mangiare. Ha affermato di aver dato a suo figlio il primo giorno, che hanno ucciso e mangiato. Ora diceva che l'altra donna aveva nascosto suo figlio quando era il suo turno di dargli da mangiare (vv.26-29).
Certamente il re non poteva rimediare a questa faccenda, ed era così commosso che si stracciò le vesti, segno inteso ad esprimere pentimento, sebbene il vero pentimento non fosse nei pensieri del re. Infatti, quando si stracciava le vesti, si vedeva che sotto aveva il sacco (v.30). Il cilicio doveva anche essere un segno di pentimento, ma lo indossava come una sorta di amuleto religioso, sperando in questo modo di porre rimedio alla brutta situazione di Israele. Questa era solo ipocrisia.
Il versetto 31 è una prova del suo atteggiamento ipocrita. Ha giurato su Dio che Eliseo doveva essere ucciso. Come mai? Perché Eliseo era l'unica persona in Samaria che rappresentava Dio e Jehoram incolpò Dio per la carestia. Certamente Dio avrebbe potuto impedirlo, ma non lo fece, perché la carestia era un'inflizione a causa della colpa di Jehoram. Invece di giudicare se stesso, Ieoram decise di giudicare Eliseo, l'unico uomo attraverso il quale avrebbe potuto trovare la liberazione.
Ma il suo giudizio su Eliseo era l'unico modo in cui poteva mostrare il suo odio verso il Dio d'Israele. Quanti sono quelli che condannano amaramente il Signore Gesù quando sono nei guai! Eppure Lui è l'unica fonte di vero aiuto per loro!
Eliseo, seduto nella sua casa con gli anziani della città, sapeva perfettamente che il re Ieoram aveva mandato un uomo per ucciderlo, e lo disse agli anziani, ordinando loro di chiudere la porta e non permettere all'uomo di entrare (v .32). Parlò di Jehoram come di "questo figlio di un assassino", poiché Acab era certamente un assassino. Ma Dio avrebbe fatto in modo che il Suo servitore fosse protetto.
Seri problemi dovrebbero sciogliere i cuori delle persone, ma il cuore di Jehoram è stato solo indurito. Incolpando il Signore per la carestia, disse: "Perché dovrei aspettare ancora il Signore?" (v.33). Ma se non avesse aspettato il Signore, cosa avrebbe potuto fare?