Esodo 32:1-35

IL VITELLO D'ORO

(vs.1-6)

Mosè quaranta giorni sul monte (il numero delle prove) era troppo per gli impazienti figli d'Israele. Si radunarono presso Aronne con la determinazione unita di avere un sostituto per la guida del Dio d'Israele. Dicono che non sanno che ne è stato di Mosè e chiedono "dei" che possano seguire. Com'era tristemente mancata la fede nel Dio vivente! È sempre stata la rovina degli uomini preferire un idolo visibile e materiale che sono disposti a chiamare "dio.

"Anche questo avvenne così presto dopo che furono liberati dall'Egitto dal potente potere del grande invisibile Dio della creazione. C'era ogni testimonianza che avrebbe dovuto incoraggiare grandemente la loro fede, ma erano spiritualmente accecati.

Aaron non ha avuto l'energia della fede come ha fatto il suo fastidio Mosè, per resistere con coraggio. Debolmente cedette al loro stolto clamore, dicendo loro di rompere gli orecchini d'oro che erano evidentemente comuni tra loro, essendo stati presi dagli egiziani. Da questi fece un vitello di metallo fuso, rifinendolo per mezzo di uno strumento per incidere (vv.2-4), e annunciò loro che questo era il loro dio che li aveva fatti uscire dalla terra d'Egitto! Possiamo immaginare una follia così sfacciata come questa? C'è una lezione seria qui, che i nostri idoli, qualunque cosa siano, prendono il loro carattere da ciò che decora o coccola la carne: gli orecchini d'oro.

Gli orecchi sono dati per ascoltare, ma Israele non stava ascoltando il primo comandamento che Dio aveva dato loro: "Non avrai altri dei all'infuori di me" ( Esodo 20:3 ).

Probabilmente hanno scusato la loro idolatria, come molti fanno oggi, dicendo che questa era solo un'immagine fatta per rappresentare Dio, ma Dio proibisce tali immagini ( Esodo 20:4 ). In realtà, sebbene si affermi che cose come questa siano solo rappresentazioni, è molto presto che la cosa stessa diventa il dio che le persone adorano.

Oltre a questo Aaronne costruì un altare davanti all'idolo, poi annunciò che il giorno dopo avrebbero fatto una festa "al Signore"? (v.5). Possiamo osare pensare di poter santificare un idolo attaccandovi il nome del Signore? Questa è cattiveria grossolana. Ma continuano lo scherno offrendo sia olocausti che sacrifici di comunione sull'altare, poi si siedono a mangiare e a bere e si alzano per giocare. Si stavano semplicemente abbandonando alla lussuria dell'autoindulgenza mentre imbiancavano tutta questa cosa con un aspetto religioso! Che vuota vanità! e che oltraggio al Dio che li aveva liberati dall'Egitto! Si tradiscono riguardo a quale concezione di Dio hanno. Pensano a Lui come a uno che, come un umile vitello, prende il posto di servire semplicemente i loro desideri egoistici! A Dio non è dato alcun posto di autorità,

L'IRA DEL SIGNORE E L'INTERCESSIONE DI MOSÈ

(vs.7-14)

Sul monte il Signore dice bruscamente a Mosè di scendere, perché il popolo di Mosè che ha fatto uscire dall'Egitto si era corrotto, facendo, adorando e sacrificando un vitello di metallo fuso, dandogli credito per la loro liberazione dall'Egitto.

Quindi Dio dice a Mosè di lasciarlo in pace che la Sua ira sarebbe così accesa contro Israele a causa della loro ribellione ostinata, che li avrebbe consumati tutti (v.10). Allora Egli avrebbe fatto di Mosè una grande nazione.

Potrebbe Mosè pensare di cogliere un'opportunità come questa? Come poteva Mosè da solo seppellire più di due milioni di persone? Inoltre, una nazione generata da Mosè sarebbe migliore di Israele? Dio sapeva tutto questo, e conosceva il cuore di Mosè verso Israele. Ma ha parlato in questo modo a Mosè per il nostro bene, per attirare la nostra attenzione sull'intercessione di Mosè a favore di Israele, come un'immagine dell'intercessione del Signore Gesù per noi, anche quando falliamo miseramente.

Da un lato, dobbiamo renderci conto di quanto sia feroce l'ira di Dio contro ogni cosa malvagia che viene posta al posto a cui Lui solo ha diritto. D'altra parte, dobbiamo vedere il grande valore dell'intercessione dell'unico Uomo, il Signore Gesù Cristo.

Dio aveva detto a Mosè: "Il tuo popolo che hai fatto uscire dal paese d'Egitto". Ma Mosè disse a Dio: "Il tuo popolo che hai fatto uscire dal paese d'Egitto" (v.11). Ha supplicato Dio su questa base. La potente mano di Dio aveva compiuto quella grande opera. Dio era forse meno potente adesso? Mosè chiese, gli egiziani in questo caso non avrebbero accusato Dio di non essere in grado di portare Israele attraverso il deserto, ma di averlo portato fuori dall'Egitto per distruggerlo dalla faccia della terra? Implora Dio di volgersi dalla sua ira ardente contro di loro e di ricordare il suo patto con Abramo, Isacco e Israele per quanto riguarda la moltiplicazione dei loro discendenti e la donazione loro della terra.

Certamente Dio sapeva in anticipo che Mosè avrebbe supplicato in questo modo, perché era Lui stesso che aveva messo questo nel cuore di Mosè. Eppure, per il nostro beneficio, si dice che Dio abbia ceduto al danno che aveva minacciato. Questo non ci incoraggia ad essere intercessori per i figli di Dio?

MOSÈ È TORNATO AL CAMPO IN SENTENZA

(vv.15-35)

Mosè aveva portato Giosuè con sé sulla montagna (cap.24:13). Adesso scendono insieme. Mosè aveva le due tavole di pietra su cui era scritta la legge su entrambi i lati. Mentre si avvicinavano all'accampamento Giosuè, un guerriero, sentendo il rumore del popolo, pensò che fosse il rumore della guerra, ma Mosè lo corresse, perché il rumore non era né di conquista né di sconfitta, ma di canto (v.18).

Sempre fuori dal campo, videro la gente ballare in onore del vitello d'oro. In preda all'ira Mosè gettò per terra le tavole di pietra e le spezzò. Quindi quei tavoli non sono mai entrati nel campo. Se lo avessero fatto, questo avrebbe sicuramente significato un giudizio tremendo su tutti gli adoratori di idoli. Avevano già infranto la legge. Mosè fu solo onesto nel rompere così le tavole. Fin dall'inizio della legge che Dio diede, Israele infranse in modo flagrante il primo e il secondo comandamento e divenne adoratore di idoli. Era probabile che nella storia successiva avrebbero obbedito ai comandamenti di Dio?

Chi potrebbe alzare un dito contro Mosè quando ha bruciato il vitello e lo ha macinato alla potenza, spruzzandolo sull'acqua? Così il loro dio fu demolito in breve tempo. Poi fece bere dell'acqua a Israele. Eppure questo era solo preliminare.

Affrontò Aaron con la domanda su ciò che le persone gli avevano fatto che aveva portato su di loro un peccato così grande. Ma Aronne prese piuttosto alla leggera la questione, come se l'ira di Mosè non fosse necessaria. Disse a Mosè che conosceva le persone e la loro propensione a fare del male. Così ha incolpato di tutto il popolo. Dov'era la sua fede per resistere alla follia del popolo? Poiché gli chiesero di creare un dio per loro da seguire, disse che cooperò con la loro richiesta malvagia, prese il loro oro e lo gettò nel fuoco, e ne uscì un vitello! Ovviamente per fare un vitello fuso dovevano avere uno stampo di qualche tipo, ma Aaron non menzionò questo, né il fatto che lo avesse finito con uno strumento per incidere. Certamente era colpevole tanto quanto lo erano le persone.

Anche Aaronne era responsabile del fatto che il popolo fosse nudo (non nudo, ma con solo abiti scarsi), e questo spinse Mosè a gridare alla porta dell'accampamento: "Chi è dalla parte del Signore?" La risposta dei leviti fu evidentemente immediata, quando si radunarono presso Mosè. Ma le sue istruzioni erano sorprendentemente terribili. Eppure parlò a nome del Signore Dio d'Israele, dicendo loro di prendere le loro spade e di andare di porta in porta per tutto il campo, uccidendo senza discriminazione i loro fratelli, i loro compagni e i loro vicini.

Che pensassero che si trattasse di una punizione eccessiva o no, obbedirono e uccisero circa tremila uomini (v.28). Questo giudizio è stato messo a confronto con l'opera meravigliosa di Dio in grazia quando tremila furono portati a confessare il Signore Gesù a seguito della predicazione di Pietro nel giorno di Pentecoste ( Atti degli Apostoli 2:41 ).

Tuttavia, Mosè sapeva che l'uccisione di tremila non era un giudizio commisurato all'enormità del peccato di Israele: meritava ben peggio di questo. Il giorno dopo, quindi, annunciò loro che il loro peccato era grande e che sarebbe salito dal Signore per intercedere per loro e possibilmente fare l'espiazione per il loro peccato.

Quando parla al Signore l'unica soluzione che propone è quella che mostra quanto profondo e reale fosse il suo amore per la gente, ma era una soluzione impossibile. Confessa pienamente la grandezza della loro colpa, supplicando che gli sia permesso di sostituirli, cioè che dovrebbe essere cancellato dal libro di Dio affinché possano essere perdonati (vv.31-32). Quanto era davvero diverso il cuore di Mosè verso il suo popolo da quello dei semplici capi religiosi! Così rappresenta magnificamente l'amore di Cristo nella sua disponibilità a sacrificarsi.

Ma non poteva andare oltre questo nel rappresentare Cristo, perché era lui stesso un peccatore e il suo sacrificio non poteva espiare per nessuno. Cristo, il Figlio di Dio, senza peccato, è l'unico che potrebbe forse espiare l'umanità colpevole.

Il Signore non poteva permettere a Mosè di sostituire il popolo. Dice che cancellerà dal suo libro chiunque abbia peccato contro di lui. Il Nuovo Testamento mostra un contrasto con questo, quando Dio dice riguardo al vincitore: "Non cancellerò il suo nome dal Libro della vita" ( Apocalisse 3:5 ). Nessuno sarà cancellato dal Libro della vita.

Il libro dell'Esodo è quello connesso all'osservanza della legge, non il Libro della vita, anche se può essere chiamato "il libro dei viventi ( Salmi 69:28 ). Finché uno ha continuato a osservare la legge, avrebbe non essere cancellato dal libro dei viventi, ma la disubbidienza richiederebbe che sia cancellato. Allora certamente nessuno potrebbe continuare in quel libro. Ma uno è nel Libro della vita perché è nato di nuovo, e questo non può mai essere cambiato, perché ha la vita eterna.

Tuttavia, Dio disse a Mosè di guidare il popolo nella terra promessa, promettendo che avrebbe mandato il suo angelo davanti a loro, ma indicando che avrebbero potuto essere inflitti con una punizione ancora più severa per la loro idolatria. Infatti, furono subito afflitti a causa di questo, quindi non tutto fu cancellato in alcun modo (vv.34-35).