Daniele 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I. DANIELE A BABILONIA, IL SOGNO DI NABUCADNEZZAR ED AVVENIMENTI STORICI CAPITOLO 1 Daniele e i suoi compagni a Babilonia _1. L'introduzione ( Daniele 1:1 )_ 2. Il comando del re ( Daniele 1:3 ) 3. Daniele e i suoi compagni ( Daniele 1:6 ) Daniele 1:1 . Il giudizio divino, che aveva minacciato così a lungo, era finalmente caduto su Gerusalemme. Fu eseguito dallo strumento prescelto da Dio, Nabucodonosor. Tre volte venne contro Gerusalemme. Nel 606 aC apparve per la prima volta. Questa è la visita menzionata qui. Nel 598 tornò e portò via altri prigionieri, incluso Ezechiele. N

DANIELE, IL VEGGENTE Daniele 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Entrando nello studio di Daniele, il Veggente, è bene notare le condizioni in cui Daniele fu trovato nella città di Babilonia. La prigionia di Israele era avvenuta da tempo. La prigionia di Giuda era ormai iniziata. Il re Nabucodonosor aveva assediato Gerusalemme, l'aveva presa e aveva portato Ioiachim, suo re, a Babilonia. Tra i prigionieri furono trovati Daniele ei suoi tre amici, che furono scelti da Ashpenaz per essere addestrati a stare nel palazzo del re. 1. DANIELE ERA UN GIOVANE DI SANGUE REALE. Fu preso dalla stirpe del re, tra i principi. Non sappiamo che il solo fatto della sua regalità aggiungesse qualcosa al suo valore, ma così era considerato dal re Nabucodonosor. 2. DANIEL È STATO ADDESTRATO IN ISRAELE. Il versetto quattro ci dice che era senza macchia, ben favorito e abile i

_Baltassar, o come pronunciano i Caldei ((Calmet) o Masorets. (Haydock)), Beltesasar, "il tesoriere di Baal". I nomi furono cambiati per testimoniare la loro sudditanza, (Calmet) e che potessero abbracciare le maniere dei Caldei. (Menochius) --- I nuovi nomi alludevano al sole. (Calma)_...

Daniele 1:1 I. Vediamo qui come i peccati nazionali siano sempre seguiti dalla retribuzione divina. II. Vediamo qui illustrato in modo molto ammirevole il dovere di attenersi in ogni circostanza a quella linea di condotta che nelle nostre coscienze riteniamo giusta. III. Abbiamo in questa storia un'illustrazione del valore della temperanza nel mangiare e nel bere. IV. Possiamo vedere qui come la mano di Dio è in tutte le preoccupazioni del Suo popolo. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 1. Riferimenti: Daniele 1:1 . R. Payne-Smith, _Homiletic Quarterly,_ vol. v., pag. 378. Daniele 1:3 . iii. 16-27. J. Wells, _Bible Children,_ p. 173....

IL PRELUDIO "Ha mantenuto la sua lealtà, la sua fede, il suo amore." -MILTON IL primo capitolo del Libro di Daniele serve come una bella introduzione all'insieme e colpisce la nota fondamentale della fedeltà alle istituzioni del giudaismo che di tutte le altre sembrava più importante alla mente di un pio ebreo ai tempi di Antioco Epifane. In un tempo in cui molti esitavano e molti erano caduti in aperta apostasia, lo scrittore volle presentare ai suoi concittadini nel modo più accattivante e vivo la nobiltà e la ricompensa dell'obbedire a Dio piuttosto che all'uomo. Aveva letto in 2 Re 24:1 che Ioiachim era stato vassallo di Nabucodonosor per tre anni, che non erano, tuttavia, i primi tre anni del suo regno, e poi si era ribellato ed era stato soggiogato da "bande di i Caldei" e i loro alleati. In...

A cui il principe degli eunuchi diede nomi: poiché diede a Daniele _il nome_ di Beltshatsar; e ad Hananiah, di Shadrach; e a Mishael, di Meshac; e ad Azaria, di Abednego. A chi diede il nome il principe degli eunuchi - Questo cambio di nome, osserva giustamente Calmet, era un segno di dominio e autorità. Era consuetudine che i padroni imponessero nuovi nomi ai loro schiavi; e spesso i governanti, salendo al trono, assumevano un nome diverso da quello che avevano prima. דניאל Daniele significa "Dio è il mio giudice". Cambiarono questo nome in בלטשאצר Beltishatstsar; in Caldeo, "Il tesoro di Bel", o "Il depositario dei segreti (o tesoro) di Bel". הנניה Hananiah significa: "Il Signore mi ha fatto grazia", ​​o "Colui al quale il Signore è misericordioso". Questo nome fu cambiato in שדרך Shadrach, Caldeo, che è stato variamente tradotto: "L'ispirazione del sole"; "Dio autore del male, sii p...

Al quale il principe degli eunuchi diede i nomi: poiché diede a Daniele [il nome] di Beltshazzar; e ad Hananiah, di Shadrach; ea Mishael, di Meshac; e ad Azaria di Abednego. ver. 7. _Al quale diede nomi il principe degli eunuchi. _] Non senza il comando del re, Dan 5:12, desideroso di naturalizzarli, e cambiando i loro nomi giusti, che avevano in loro i nomi di Dio, El e Jah, per far loro dimenticare la loro religione; ma ciò era meglio radicato che essere così facilmente sradicato, sebbene questi nuovi nomi fossero scaltre tentazioni all'apostasia e all'idolatria, poiché erano aggravati dai nomi degli dei babilonesi, e significassero renderli onorevoli tra i caldei....

_A CUI IL PRINCIPE DEGLI EUNUCHI DIEDE NOMI: POICHÉ DIEDE A DANIELE IL NOME DI BELTSHATSAR; E AD HANANIAH, DI SHADRACH; E A MISHAEL, DI MESHAC; E AD AZARIA, DI ABEDNEGO._ Al quale il principe degli eunuchi diede dei nomi - destinati a segnare la loro nuova relazione, in modo che potessero dimenticare la loro antica religione e patria, come il faraone chiamato Giuseppe Zafatpaanea lo promosse signore dell'Egitto ( Genesi 41:45 ) . Ma come nel caso di Giuseppe, che il faraone chiamò Zafnat-paanea, così in Daniele, il nome indicativo della sua relazione con una corte pagana ("Beltesatsar", cioè "principe di Bel"), per quanto lusinghiero per lui, è non quello trattenuto dalla Scrittura, ma il nome che segna la sua relazione con Dio ("Daniele", Dio mio giudice, il tema delle sue profezie è il giudizio di Dio sulle potenze mondiali pagane). AD HANANIAH - cioè,

CORAGGIO MORALE PREMIATO Daniele 1:1-21 Questi giovani di nobili famiglie ebraiche furono portati a Babilonia per ricevere un'istruzione per il servizio civile. I loro nomi sono stati modificati per spezzare, per quanto possibile, il loro legame con il passato. Il cibo fornito probabilmente contravviene a Levitico 3:17 . Secondo la consuetudine era stato presentato davanti a un idolo, 1 Corinzi 8:10 . Nota queste parole: _Daniele si proponeva nel suo cuore_ . È importante risolvere nel proprio cuore che certe cose non sono possibili per noi. Troppi di noi hanno una riserva segreta. Barricamo la porta d'ingresso ma lasciamo la porta sul retro sul chiavistello. Dovremmo renderci conto fino a che punto si riferiva Paolo quando disse: "morto al peccato". Dio coopera sempre con i Suoi servitori quando sono fede

_L'assedio di Gerusalemme._ 606 a.C.