Daniele 5:23

CAPITOLO 5 IL BANCHETTO DI BALDASSARRE _1. La festa licenziosa di Baldassarre ( Daniele 5:1 )_ 2. La scritta sul muro ( Daniele 5:5 ) 3. Daniele Dimenticato ( Daniele 5:10 ) 4. Il messaggio di Daniele ( Daniele 5:17 ) Daniele 5:1 . Questa festa della malvagità e della bestemmia non ha bisogno di ulteriori annotazioni. Ma mostra il grande declino morale del grande impero babilonese. Nabucodonosor, senza dubbio, aveva maneggiato con molta cura i vasi d'oro della casa del Signore. Li aveva messi da parte, temendo di a

_Navi. Solo una parte era stata restituita a Sedecia: (Cap. I. 2.) ma furono ripresi e tenuti nel palazzo, o nel tempio di Bel. (Haydock) --- Respiro, o anima. (Genesi II. 7.) (Calmet)_...

Daniele 5:1 I. La festa di Baldassarre fu caratterizzata da grande intemperanza. II. Era caratterizzato da grande volgarità. III. Questa notte è stata una visita soprannaturale. IV. Questa è stata una notte di terribile punizione. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 98. Riferimenti: Daniele 5:1 . WM Taylor, _Pulpito contemporaneo,_ vol. iv., pag. 240. Daniele 5:5 . R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. xi., p. 158. Daniele 5:10 . _Ibid. _P. 220....

L'ISCRIZIONE FUOCO Anche in questo capitolo abbiamo un altro magnifico affresco, destinato, come era l'ultimo, ma in circostanze di colpa aggravata e minaccia più terribile, per insegnare la lezione che "in verità c'è un Dio che giudica la terra". Il modo più vero per godersi il capitolo, e per cogliere le lezioni che esso intende inculcare nella loro giusta forza e vividezza, è considerarlo del tutto al di fuori delle difficoltà quanto alla sua verità letterale. Per leggerlo bene, e stimare debitamente la sua grandezza, dobbiamo relegare alla conclusione del racconto tutte le questioni preoccupanti, impossibili di soluzione finale, su chi lo scrittore intendesse Baldassarre, o chi da Dario il Medo. Tutte queste discussioni sono estranee all'edificazione, e non intaccano in alcun modo né la consumata abilità del quadro né le verità eterne di cui è l'espressione simbolica. A coloro che,...

ma ti sei innalzato contro il Signore del cielo; e hanno portato davanti a te gli arredi della sua casa, e tu, i tuoi signori, le tue mogli e le tue concubine avete bevuto vino in essi; e tu hai lodato gli dèi d'argento e oro, di rame, ferro, legno e pietra, che non vedono, non odono, non conoscono: e il Dio di sua mano il tuo respiro _è_ , e la cui _sono_ tutti i modi i tuoi, hai tu non hai glorificato: Ma ti sei innalzato contro il Signore - E la prova più alta di questa ribellione era, la profanazione dei sacri vasi della casa del Signore....

Ma ti sei levato contro il Signore del cielo; ed essi hanno portato davanti a te i vasi della sua casa, e tu, i tuoi signori, le tue mogli e le tue concubine vi avete bevuto del vino; e hai lodato gli dèi d'argento e d'oro, di bronzo, di ferro, di legno e di pietra, che non vedono, né odono, né conoscono: e il Dio nella cui mano [è] il tuo respiro, e di cui [sono] tutti le tue vie, non hai tu glorificato: ver. 23. _Ma ti sei levato contro il Signore del cielo. _] Come fece anche Faraone, Sennacherib, Erode, At 12:21-23 i cui atti furono esposti con lodi false e lusinghiere da Nicola Damasceno, come si lamenta Giuseppe _Flavio_ ; ma così non sono Baldassarre del santo Daniele, che tuttavia è quasi il suo unico storiografo. _E di chi sono tutte le tue vie. _] Chald., Tutto il tuo viaggio. _a _ _Antich.,_ lib. xvi. cap. 11....

_MA TI SEI INNALZATO CONTRO IL SIGNORE DEL CIELO; E HANNO PORTATO DAVANTI A TE GLI ARREDI DELLA SUA CASA, E TU, I TUOI SIGNORI, LE TUE MOGLI E LE TUE CONCUBINE AVETE BEVUTO VINO IN ESSI; E TU HAI LODATO GLI DÈI D'ARGENTO, D'ORO, DI RAME, DI FERRO, DI LEGNO E DI PIETRA, CHE NON VEDONO, NÉ ODONO, NÉ CONOSCONO: E IL DIO NELLA CUI MANO È IL TUO RESPIRO E DI CUI SONO TUTTE LE TUE VIE, HA NON HAI GLORIFICATO:_ Non hai glorificato il Dio nella cui mano è il tuo respiro e tutte le tue vie - ( Geremia 10:23 , "Io so, o Signore, che la via dell'uomo non è in se stesso: non è nell'uomo che cammina per dirigere i suoi passi")....

_MANCANZA DI GLORIFICARE DIO_ «Non hai glorificato il Dio nelle cui mani è il tuo respiro e tutte le tue vie». Daniele 5:23 Tale, in una sola frase, breve, gravida, inesorabile, è la sintesi della causa contro un condannato. Già questo era sufficiente. Nulla qui si dice della licenziosità, crudeltà, o altri vizi di quel despota orientale: questa accusa gli è bastata, e basterà a noi. Non sembra esserci niente di così criminale, dopotutto, in questo. È il peccato commesso più frequentemente. Ci sono relativamente pochi assassini al mondo; un gran numero, senza dubbio, dei disonesti e degli impuri, e così via; ma questo è il più comune. Qualunque altra accusa possa essere mossa contro di noi, se questo punto sarà dimostrato, sarà sufficiente: l'uomo starà davanti al suo giudice condannato per aver completamente mancato di realizzare il fine per cui è stato chiamato

PESATO E TROVATO CARENTE Daniele 5:17-31 Daniel era imperturbabile e imperturbabile. Calmo e raccolto, riconobbe la calligrafia del Padre e la lesse, poiché gli istruiti possono decifrare un rotolo illeggibile allo sguardo comune. Cosa erano per lui i gewgaw del palazzo? Con le ali dell'angelo della morte che adombravano quella folla sbalordita, era di poca importanza che Baldassarre gli avesse promesso la veste di porpora e la catena d'oro. A volte sembra che quelle dita fossero ancora impegnate a scrivere la loro terribile frase sui muri della baldoria nazionale. Mentre una nazione sta bevendo profondamente alle sue coppe e ammettendo l'impurità, il saggio divino può essere in corso e il verdetto in uscita: pesato e trovato mancante. Ci possono essere oro e luccichio, baldoria e allegria, lo splendore dello stato e la profusione di ricche vite; ma che dire di questi se la gent

_Daniele portato davanti a Baldassarre._ aC 538.       10 _Ora_ la regina, a motivo delle parole