Deuteronomio 11:29

LA RESPONSABILITÀ DI ISRAELE, LA BENEDIZIONE E LA MALEDIZIONE CAPITOLO 11 _1. Perciò amerai il Signore Dio tuo ( Deuteronomio 11:1 )_ 2. Se date ascolto ai miei comandamenti ( Deuteronomio 11:10 ) 3. La benedizione e la maledizione ( Deuteronomio 11:22 ) Il grande insegnamento caratteristico di questo libro, l'obbedienza che scaturisce dall'amore a Geova, è ulteriormente sviluppato in questo capitolo. Inizia con un "pertanto". L'ultimo versetto del capitolo precedente mostra che Geova aveva mantenuto la promessa fatta ai padri della nazione. Quindi ancora una volta vengono rivisti i potenti atti di Geova. I suoi miracoli e atti compiuti in Egit

SEMINA E RACCOLTA (vv.1-32) Questo capitolo enfatizza i risultati dell'obbedienza in contrasto con le conseguenze della disobbedienza. Comincia con il comandamento di amare il Signore loro Dio, che naturalmente è la forza motivante per osservare gli statuti di Dio (v.1). Eppure, sebbene gli sia stato detto molte volte di amare il Signore, Israele non ha risposto a questo. Perché l'amore non può essere legiferato, come Israele ha imparato per esperienza. Deve essere spontaneo e volontario. Il Nuovo Testamento lo rende chiaro: "Noi lo amiamo perché ci ha amati per primo" (I Giovanni Mosè parlò a coloro che avevano visto le molte manifestazioni della potenza e della grazia di Dio verso Israele (v.2). Questi avevano meno di 20 anni quando videro queste cose, e certamente avrebbero dovuto ricordare bene tutti i segni che Dio aveva operato in Egitto, per aver condotto in salvo Israele attrav...

_Metti la benedizione, ecc. Vedi Deuteronomio XXVII. 12, &c., e Josue viii. 33, & c. (Challoner) --- Sei tribù dovevano essere di stanza su ciascuna di queste montagne, cap. XXVIII. --- Garizim. Eusebio dice che i Samaritani sono gravemente ingannati, nel porre questo monte nelle vicinanze di Sichem, invece di Gerico. Ma questo è un errore; poiché Jotham si rivolse agli abitanti di Sichem da quel monte, Giudici ix._ _7. Morizon ci informa che è della stessa forma di Hebal, e separato da esso solo da una valle di circa 200 passi, in cui sorge la città di Sichem. Hebal è una roccia sterile, mentre Garizim è molto fertile (Ludolf.) sebbene un antico poeta le faccia ugualmente coperte di verzura. (Ap. Eusebio, præp. ix. 22.) (Calma)_...

L'ELEZIONE DI ISRAELE E I MOTIVI DELLA FEDELTÀ Deuteronomio 9:1 ; Deuteronomio 10:1 ; Deuteronomio 11:1 I rimanenti capitoli di questa introduzione speciale alla dichiarazione delle leggi effettive che iniziano con il capitolo 12 contengono anche una sincera insistenza su altri motivi per cui Israele dovrebbe rimanere fedele al patto di Yahweh. Sono esortati a questo, non solo perché la vita sia spirituale che fisica dipendeva da essa, come è stato mostrato nelle prove del deserto, ma devono anche prendere a cuore che nelle conquiste che sicuramente li attendono, sarà Yahweh solo a chi li dovranno. Le spie avevano dichiarato, e il popolo aveva accettato il loro rapport

E avverrà che, quando l'Eterno, il tuo DIO, ti avrà introdotto nel paese dove vai per prenderne possesso, tu metterai la benedizione sul monte Gherizim e la maledizione sul monte Ebal. Metterai la benedizione sul monte Garizim e la maledizione sul monte Ebal - Si può supporre che l'etimologia di questi nomi faccia luce su questa istituzione. גרזים gerizzim, da גרז garaz, tagliare, troncare, tagliare; da qui גרזים gerizzim, i tagliatori, i tagliatori e i mietitori o mietitori, questo monte dovrebbe avere il suo nome dalla sua grande fertilità, o dall'abbondanza dei raccolti che ha prodotto, il che è un caso possibile. Di עיבל ebal o eybal la radice non si trova in ebraico; ma in arabo abala significa ruvido, ruvido, arricciato, ecc.; e abalo, dalla stessa radice, significa pietre bianche, e una montagna in cui si trovano tali pietre; alabalo, il monte delle pietre bianche. Vedi Giggeio e...

E avverrà, quando l'Eterno, il tuo DIO, ti avrà fatto entrare nel paese di cui andrai a prenderne possesso, che porrai la benedizione sul monte Garizim e la maledizione sul monte Ebal. Ver. 29. _Metti la benedizione sul monte Garizim. _] Cioè, pronuncialo lì. Vedi Giosuè 8:33 . Onde i Samaritani edificarono il loro tempio su questo monte come luogo benedetto, e là adorarono non sapevano cosa Giovanni 4:20 _; _Gv 4:22 chiamandosi, Quelli che appartengono al monte benedetto....

_E AVVERRÀ CHE, QUANDO L'ETERNO, IL TUO DIO, TI AVRÀ INTRODOTTO NEL PAESE DOVE VAI PER PRENDERNE POSSESSO, TU METTERAI LA BENEDIZIONE SUL MONTE GHERIZIM E LA MALEDIZIONE SUL MONTE EBAL._ Metterai la benedizione sul monte Garizim e la maledizione sul monte Ebal х _HAR_ ( H2022 ) _GªRIZIYM_ ( H1630 )], monte dei Geriziti, una tribù di nomadi beduini ( 1 Samuele 27:8 ) che aveva un insediamento lì, ora Jebel et Tur. "Ebal" х _HAR_ ( H2022 ) _`EEYBAAL_ ( H5858 )] - un nome fondato sull'aspetto nudo e desolato dei suoi lati; da un verbo che significa spogliare un albero delle sue foglie (Gesenius). Stanley, tuttavia, nega che questa derivazione sia supportata dall'attuale

LA BENEDIZIONE E LA MALEDIZIONE Deuteronomio 11:18 Mai in questo mondo raggiungiamo una posizione dalla quale è impossibile cadere. La rugiada e la pioggia della benedizione di Dio dipendono dall'obbedienza; e uno dei più forti incentivi all'obbedienza è la devota meditazione sulla Parola di Dio. È attraverso la lettera che arriviamo allo spirito; e attraverso le parole scritte al Verbo eterno. Dobbiamo immagazzinare le sacre parole di Dio come un contadino accumula il suo grano, tenendole davanti a noi, facendone gli argomenti familiari delle conversazioni domestiche ed esercitandoci in esse. Meditiamo in particolare su Deuteronomio 11:22 , appropriandocene in senso spirituale e rivendicando i loro equivalenti nella vita interiore. Per tutta la nos

_La benedizione e la maledizione._ 1451 a.C.

LA BENEDIZIONE E LA MALEDIZIONE...