Deuteronomio 4:49

II. L'ESPOSIZIONE DELLA LEGGE, ESORTAZIONI E AVVERTIMENTI, BENEDIZIONE E MALEDIZIONE 1. La proclamazione del Decalogo Capitolo S 4:44-5:33 _1. Le parole introduttive ( Deuteronomio 4:44 )_ 2. La legge proclamata ( Deuteronomio 5:1 ) 3. Mosè, il mediatore ( Deuteronomio 5:22 ) Prima viene dato un annuncio generale del discorso sulla legge. Viene sottolineato il fatto che fu posto davanti a loro dopo che furono usciti dall'Egitto. Quindi vengono menzionate ancora una volta le vittorie su Sihon e Og e che ora possedevano la loro terra. Perché questa ripetizione? Era per ricordare loro la bontà e la fedeltà di Geova, la cui legge stavano per udire es

PAROLE D'ADDIO Deuteronomio 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Forse è strano per alcuni che si parli del quarto capitolo del Deuteronomio come di "parole d'addio", eppure l'intero Libro del Deuteronomio è incentrato nel messaggio finale che Mosè diede ai Figli d'Israele. Ricordi in Deuteronomio 3:27 Dio aveva detto a Mosè che gli era stato permesso di salire in cima al Pisga e vedere la terra promessa. L'effettiva ascesa è descritta nel capitolo 34, Deuteronomio 34:1 Mosè aveva 120 anni. Tra l'altro, aveva avuto molte prove, eppure negli ultimi istanti non si è parlato a titolo di lamentela. Tuttavia, parla molto del modo in cui Dio aveva guidato il popolo. Dal momento che

MOSÈ INSISTE SULL'OBBEDIENZA (vv.1-14) Perché Dio aveva già benedetto Israele e intendeva benedirlo ancora più grandemente. Mosè li esorta ad "ascoltare gli statuti ei giudizi" che insegna loro, perché questi sono la loro stessa vita e la base per il loro possesso della terra che Dio aveva dato loro (v.1). Quanto questo è di vitale importanza anche per noi oggi. E 'la Parola di Dio da cui viviamo ( Matteo 4:4 ), ed è quella Parola con cui entriamo le benedizioni "nei luoghi celesti" che ci vengono date "in Cristo Gesù" ( Efesini 1:3 ). Ebbene, possiamo quindi prendere a cuore l'avvertimento del versetto 2, "Non aggiungerai alla parola che ti comando, né toglierai da essa". Questo si trova in un libro di storia (Deuteronomio). Un avvertimento simile è dato nella poesia della Scrittura: "Non ag

_Deserto, che Mosè chiama comunemente il mare salato (a causa dell'asfalto di cui abbonda) o il mare di Araba, poiché si trova all'estremità delle pianure di Moab, che a volte sono chiamate Araboth, "deserti", perché erano più adatti al pascolo che all'aratura. (calma)_...

And all the plain on this side Jordan eastward, even unto the sea of the plain, under the springs of Pisgah. Commentary on the Bible, by Adam Clarke [1831]....

_E TUTTA LA PIANURA DI QUA DAL GIORDANO A ORIENTE, FINO AL MARE DELLA PIANURA, SOTTO LE SORGENTI DEL PISGAH._ Le sorgenti di Pisgah - più frequentemente Ashdoth-Pisgah ( Deuteronomio 3:17 ; Giosuè 12:3 ; Giosuè 13:20 ) - le radici o piedi dei monti a est del Giordano....

I PRIVILEGI PECULIARI DI ISRAELE Deuteronomio 4:32 Ogni argomento che l'amore e la saggezza, il grande passato ei miracoli dell'Esodo potevano suggerire, si è fatto sentire nel cuore del popolo eletto, fortificandolo contro le tentazioni di ricadere. Fu loro chiesto di chiedere dalla storia antica e da un capo all'altro del cielo, se tali meraviglie fossero mai state conosciute nella storia delle nazioni. Ma bisogna confessare dolorosamente che la memoria e lo stupore non bastano a fortificare permanentemente il cuore contro l'ingresso insidioso del male. Solo lo Spirito Santo può farlo, Romani 8:1 ; Galati 5:16 . Il cuore divino è così ansioso che nessuno dovrebbe perire, ma che tutti do

      41 Allora Mosè recise tre città di qua dal Giordano, verso il levante; 42 Affinché vi si rifugiasse l'omicida, che uccidesse il suo prossimo senza saperlo, e non lo odiasse nei tempi passati; e che fuggendo in una di queste città potesse vivere: 43 _Vale a dire,_ Bezer nel deserto, nella pianura, dei Rubeniti; e Ramoth in Galaad, dei Gaditi; e Golan in Basan, dei Manassiti.   44 E questa _è_ la legge che Mosè espose ai figli d'Israele: 45 Queste _sono_ le testimonianze, gli statuti e i giudizi che Mosè pronunciò ai figli d'Israele, dopo che furono usciti dall'Egitto, 46 ​​da questa parte Giordano, nella valle dirimpetto a Beth-Peor, nel paese di Sihon, re degli Amorei, che abitava a Heshbon, che Mosè e i figli d'Israele sconfissero, dopo essere usciti dall'Egitto: 47 e presero possesso del suo paese , e il paese di Og re di Basan, due re degli Amorei, che _erano di_ qua dal Giorda...

CONCLUSIONE DEL PRIMO DISCORSO...

Sulla base di questa indagine Moser esortò il popolo all'obbedienza, il suo appello si basava sulla grandezza del loro Dio e sulla perfezione della sua legge. La loro intera esistenza come nazione era incentrata su un ideale spirituale. Pertanto, ha ribadito l'importanza del loro tentativo di non assomigliare a Dio. Guardando al futuro, pronunciò parole che alla luce della storia successiva sembrano essere state profetiche. In realtà ha predetto la storia della corruzione delle persone nel paese e della loro definitiva esclusione da esso. Tuttavia, dichiarò anche che quando si sarebbero rivolti di nuovo a Lui con il cuore pieno, Egli avrebbe ancora avuto pietà di loro e li avrebbe restaurati. Infine, li esortava a confrontare i fatti della loro esistenza nazionale con tutta l'altra storia. Il loro Dio aveva parlato loro. Il loro Dio aveva agito per loro. Perciò Mosè li esortò a come Eg...