Ebrei 12:16

CAPITOLO 12 _1. Guardando lontano verso Gesù ( Ebrei 12:1 )_ 2. La contraddizione dei peccatori ( Ebrei 12:3 ) 3. Castigati come figli ( Ebrei 12:5 ) 4. Esortazioni ( Ebrei 12:12 ) 5. La fine della fede ( Ebrei 12:18 ) 6. L'avvertimento finale ( Ebrei 12:25 ) Ebrei 12:1 “Perciò, poiché anche noi siamo circondati da un così grande nugo

Come giustamente ora il capitolo 12 ammonisce i santi di Dio ad agire per fede; poiché dove la fede è in un esercizio divino, ogni onorevole e vera responsabilità sarà assunta volentieri, con la fiducia dell'aiuto divino per consentirne il fedele adempimento. “Pertanto, poiché anche noi siamo circondati da una così grande nube di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci assale, e corriamo con pazienza la corsa che ci è proposta , guardando a Gesù, l'Autore e il Compitore della fede, che per la gioia che gli era posta davanti ha sopportato la croce, disprezzando la vergogna, e si è posto alla destra del trono di Dio. Questa "grande nube di testimoni" sono quelli di cui abbiamo letto nel cap. 11. Il nostro vantaggio è quanto più grande del loro, perché non sono stati forniti di una tale moltitudine di esempi di fede come noi. Ma la fede in Cristo ci ha messo sull'...

_O profano, come Esaù, che aveva così poco riguardo per la benedizione e l'eredità di suo padre, che vendette il suo diritto di primogenito per un pasticcio di brodo, e poi non trovò posto per il pentimento, sebbene con le lacrime avesse cercato per questo; cioè, non poteva far pentire suo padre o cambiare ciò che aveva fatto una volta, sebbene si sforzasse con le sue lacrime e le sue lamentele. O se qualcuno vuole che il pentimento si riferisca a Esaù stesso, tuttavia gli eretici novaziani non possono trarre vantaggio a favore del loro errore, quando negano che i peccatori possano pentirsi, perché le lacrime di Esaù potrebbero essere solo per una perdita temporale, non per amor di Dio, né per la colpa de' suoi peccati, tanto che voleva le disposizioni di un vero penitente e di un cuore contrito._ (Witham) --- Greco: Bebelos, profano, come Esaù, che per un pasto insignificante poteva per...

Ebrei 12:14 Pace e Santità. Le due esortazioni a seguire la pace con tutti gli uomini e quella santità senza la quale nessuno può vedere il Signore compongono l'intera vita cristiana. I. Il tratto caratteristico della Chiesa deve essere lo spirito di pace. I cristiani sono fedeli a Dio e alla sua verità; la loro testimonianza è contro il peccato e l'incredulità nel mondo, contro l'ipocrisia e l'infedeltà nella Chiesa; ma come l'amore è il loro elemento vitale, così la pace è la loro caratteristica. Se la pace di Dio è dentro di noi, amiamo i fratelli e tutti gli uomini. Siamo in grado di affrontarli con tenerezza e calma. Umiltà, affetto e disponibilità caratterizzano il figlio della pace; poiché loda sempre la grazia sconfinata di Dio in cui si trova. II. Santità. Cristo è fatto per noi santificazione. Se solo la santità può ammetterci alla visione benedetta di Dio,

CAPITOLO XIV. CONFLITTO. “Perciò anche noi, vedendo che siamo circondati da un così grande nugolo di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci assale, e corriamo con pazienza la corsa che ci è posta davanti, guardando Gesù, autore e perfezionatore della nostra fede, che per la gioia che gli era posta dinanzi ha sopportato la croce, disprezzando la vergogna, e si è seduto alla destra del trono di Dio. Considerate infatti colui che ha sopportato una tale contraddizione dei peccatori contro se stessi, affinché non vi stancate, svenendo nelle vostre anime. Non avete ancora resistito al sangue, lottando contro il peccato: e avete dimenticato l'esortazione che ragiona con voi come con i figli, Figlio mio, non considerare alla leggera il castigo del Signore, né svenire quando sei ripreso da Lui; Egli corregge colui che ama, e flagella ogni figlio che riceve. È per c...

Perché non ci _sia_ alcun fornicatore, o persona profana, come Esaù, che per un boccone di carne ha venduto la primogenitura. Perché non ci sia alcun fornicatore - Qualsiasi persona licenziosa che trasformi il Vangelo della grazia di Dio in lascivia. O persona profana, come Esaù - Non è detto che Esaù fosse un fornicatore; e il disgiuntivo η, o, separa il profano dal fornicatore. Ed Esaù è qui chiamato profano, perché ha talmente ignorato i vantaggi spirituali connessi con i suoi diritti di primogenitura, che ha alienato il tutto per un solo piatto di minestra. Vedi la nota su Genesi 25:34 . La parola βεβηλος, che traduciamo profano, è composta da βε, che nella composizione ha un significato negativo, e βηλος, la soglia di un tempio o edificio sacro; e si applicava a coloro che non erano iniziati ai sacri misteri, o che disprezzavano le cose sacre, e per conseguenza gli era s

Che non ci _sia_ un fornicatore, o un profano, come Esaù, che per un boccone di carne vendette la primogenitura. ver. 16. _Fornicatore o profano_ ] Istanza in alcune radici di amarezza. La profanità di Esaù è apparsa in questi particolari: 1. In quanto non gli è stata appena chiesta la primogenitura, ma ha ceduto. 2. Che se ne separò per una sciocchezza, un po' rosso, rosso, come lo chiamava nella fretta e nella fame. 3. Che fece questo, essendo, come pensava, in punto di morte. 4. Che se ne fosse andato quando aveva fatto, come se non avesse fatto una cosa del genere, non mostrava alcun segno di rimorso o rimpianto. Quindi è stato marchiato quattro o cinque volte con: "Questo è Edom". Questo è colui che aveva una scarsa stima dei privilegi spirituali, che giudicava un gioiello di maggior prezzo del valore di quaranta pence. _Chi per un boccone, ecc. _] Molti di questi Edomiti oggigior...

_PERCHÉ NON CI SIA ALCUN FORNICATORE, O PERSONA PROFANA, COME ESAÙ, CHE PER UN BOCCONE DI CARNE HA VENDUTO LA PRIMOGENITURA._ Fornicatore ( Ebrei 13:4 ; 1 Corinzi 10:8 ). O PROFANO. La fornicazione è quasi simile alla gola, il peccato di Esaù. Ha profanamente gettato via il suo privilegio spirituale per la gratificazione del suo palato. Genesi 25:34 ritrae graficamente la sua leggerezza spericolata e autoindulgente. Un esempio adatto a incutere orrore a quegli ebrei, i quali, come Esaù, erano solo figli di Isacco secondo la carne (Bengel). PER UN BOCCONE. La piccolezza dell'incentivo aggrava la colpa di gettare via l'eternità per una sciocchezza, tanto è lungi dall'essere una

_PROFANITÀ_ 'Guardando diligentemente... che non ci sia alcun... profano, come Esaù, che per un boccone di carne vendette il suo diritto di primogenitura.' Ebrei 12:15 Ci sembra, leggendo la vecchia storia, che sia stata una follia quasi incredibile per Esaù aver gettato via il suo diritto di primogenitura per una considerazione così insignificante come un pasto. I. MA PRENDIAMO UN CASO PARALLELO NELLA VITA MODERNA . ‑ Per chiunque oggi imbrogliare a carte significa perdere l'onore di un gentiluomo, eppure per guadagnare un po' di denaro si sa che gli uomini fanno questo sacrificio. Ebbene, c'è un diritto di primogenitura superiore anche a quello di un gentiluomo inglese che appartiene a tutti noi come figli di Dio; e questo ci allontaniamo incautamente quando lasciamo che la nostra condotta sia dettata dai desideri della carne. E dubito ch

SOPPORTARE IL CASTIGO; CERCA LA SANTITÀ Ebrei 12:9 Se siamo figli di Dio, non considereremo la sofferenza come una punizione. Può essere castigo, ma non la punizione del peccato. È amministrato da nostro Padre. Non guardare gli anelli intermedi della catena, ma ricorda che Satana non può andare oltre il limite del Padre nel caso di Balaam o Giobbe. Vedi Numeri 22:31 ; Giobbe 2:6 . È solo per il presente; presto sarà finita; ha lo scopo di liberarci dalle scorie ed è quindi di profitto; produrrà pace, giustizia e vera santità. Guarda e guarda: il raccolto ti ripagherà. Ci è stato ordinato, Ebrei 12:14 , di vigilare s