Ebrei 12:27

CAPITOLO 12 _1. Guardando lontano verso Gesù ( Ebrei 12:1 )_ 2. La contraddizione dei peccatori ( Ebrei 12:3 ) 3. Castigati come figli ( Ebrei 12:5 ) 4. Esortazioni ( Ebrei 12:12 ) 5. La fine della fede ( Ebrei 12:18 ) 6. L'avvertimento finale ( Ebrei 12:25 ) Ebrei 12:1 “Perciò, poiché anche noi siamo circondati da un così grande nugo

Come giustamente ora il capitolo 12 ammonisce i santi di Dio ad agire per fede; poiché dove la fede è in un esercizio divino, ogni onorevole e vera responsabilità sarà assunta volentieri, con la fiducia dell'aiuto divino per consentirne il fedele adempimento. “Pertanto, poiché anche noi siamo circondati da una così grande nube di testimoni, deponiamo ogni peso e il peccato che così facilmente ci assale, e corriamo con pazienza la corsa che ci è proposta , guardando a Gesù, l'Autore e il Compitore della fede, che per la gioia che gli era posta davanti ha sopportato la croce, disprezzando la vergogna, e si è posto alla destra del trono di Dio. Questa "grande nube di testimoni" sono quelli di cui abbiamo letto nel cap. 11. Il nostro vantaggio è quanto più grande del loro, perché non sono stati forniti di una tale moltitudine di esempi di fede come noi. Ma la fede in Cristo ci ha messo sull'...

Alcuni riferiscono queste parole al tabernacolo, all'arca, all'altare e ad altre parti della religione ebraica; che, come figure dovevano essere alterate e sostituite dalla più duratura e più perfetta dispensazione del Vangelo. (Esto)...

Ebrei 12:18 Monte Sinai e Monte Sion. In questo brano sono menzionate sette grandi e solenni realtà celesti. I. Monte Sion. Il monte Sinai rappresenta la legge. Manifesta la maestà di Dio sopra di noi come creature, l'ira di Dio contro di noi come peccatori; ci rivela il giudizio di Dio e la nostra condanna; ci convince della nostra colpa e della nostra impotenza; rappresenta lo stato di paura e di oscurità, di distanza e di alienazione da Dio. È inverno, senza sole, senza fiori e frutti, senza il canto degli uccelli, senza la melodia di lode. II. Il monte Sinai è morto. Era solo temporaneo. Dio lo toccò, ma non vi rimase. C'è un altro monte, anche Zion. Il monte Sinai rappresenta la legge, temporanea e intermedia; Monte Sion il Vangelo, eterno e duraturo. Il Sinai è connesso con i rapporti di Dio con l'uomo secondo responsabilità, il Monte Sion con l'eterna elezione

CAPITOLO XV. MONTE ZION. «Poiché voi non siete giunti a un monte che si possa toccare e che arde nel fuoco, e nell'oscurità, e nelle tenebre, e nella tempesta, e nel suono di tromba e nella voce delle parole; quale voce coloro che udirono supplicarono che non si doveva dire loro più una parola, perché non potevano sopportare ciò che era stato comandato: Se anche una bestia tocca il monte, sarà lapidata; e l'aspetto era così spaventoso che Mosè disse: Temo grandemente e tremo. siete venuti al monte Sion e alla città del Dio vivente, la Gerusalemme celeste, e a innumerevoli schiere di angeli, all'assemblea generale e alla chiesa dei primogeniti iscritti in cielo, e a Dio giudice di tutti, e agli spiriti dei giusti resi perfetti, e a Gesù il Mediatore di una nuova alleanza,e al sangue dell'aspersione che parla meglio di quello di Abele. Badate di non rifiutare Colui che parla. Se infatti...

E questa _parola_ , ancora una volta, significa la rimozione di quelle cose che sono scosse, come di cose che sono fatte, affinché quelle cose che non possono essere scosse possano rimanere. La rimozione di quelle cose che sono scosse - L'intera comunità ebraica, che era stata in uno stato scosso dal tempo in cui la Giudea era caduta sotto il potere dei Romani. Come di cose che sono fatte - Cioè, soggetti destinati a durare solo per un tempo. Dio non ha mai stabilito che la religione ebraica dovesse diventare generale, né essere permanente. Quelle cose che non possono essere scosse - Tutto il sistema evangelico, che non può essere mosso dal potere dell'uomo. Può rimanere - Essere permanente; Dio progetta che questa sarà l'ultima dispensazione della sua grazia e misericordia, e che continuerà fino a quando la terra e i cieli non saranno più....

E questa _parola_ , ancora una volta, significa la rimozione di quelle cose che sono scosse, come di cose che sono fatte, affinché quelle cose che non possono essere scosse, rimangano. ver. 27. _E questa parola, ancora una volta_ ] L'apostolo commenta il profeta che cita, e da quella sua parola, Eppure una volta, deduce la dissoluzione dell'attuale struttura del mondo mediante l'ultimo fuoco, e l'instaurazione di quello nuovo cielo e nuova terra, dove abita la giustizia, 2 Pietro 3:12,13 . La forza delle parole della Scrittura deve quindi essere valutata da coloro che ne trarranno le giuste conseguenze. E hanno reso un singolare buon servizio a Dio e alla sua Chiesa, che hanno impiegato il loro tempo ei loro talenti per scoprire il senso del testo, pescando il pieno significato e significato delle parole originali. In che genere il dotto Mr Leigh, dalla sua Cr

_E QUESTA PAROLA, ANCORA UNA VOLTA, SIGNIFICA LA RIMOZIONE DI QUELLE COSE CHE SONO SCOSSE, COME DI COSE CHE SONO FATTE, AFFINCHÉ QUELLE COSE CHE NON POSSONO ESSERE SCOSSE POSSANO RIMANERE._ Questa parola, ancora una volta - Così Paolo, per lo Spirito, sancisce la Settanta х _ETI_ ( G2089 ) _HAPAX_ ( G530 )] ( Aggeo 2:6 ), dando una caratteristica aggiuntiva all'ebraico (versione inglese), non solo che sarà tra poco, ma che deve essere "ancora una volta. L'accento è posto su "UNA VOLTA". e., non molte volte' (Estius). QUELLE COSE CHE SONO SCOSSE - cielo e terra. Come lo scuotimento deve essere totale, così sarà la rimozione, per far posto alle cose migliori che sono inamovibili. Confronta l'economia ebraica (tipo dell'attuale ordine delle cose) che lascia il pos

ASCOLTA L'ULTIMA PAROLA DI DIO Ebrei 12:18 Il Sinai scosse dal terremoto e bruciò con il fuoco. Nessuno potrebbe toccarlo senza incorrere nella pena di morte. Quanto è migliore la nostra eredità cristiana! Non una montagna solitaria, ma una città e una comunità di anime sante. Non si raccolsero bande di adoratori dal paese di Canaan, ma schiere di angeli, spiriti di uomini giusti; e il nostro benedetto Signore stesso. Per il sangue degli animali, il sangue di Gesù; per l'Antico Patto, il Nuovo; per la morte di Abele presso il suo altare, la morte del Salvatore sulla croce. Notare che lo scrittore non dice che lo faremo _,_ ma che siamo _venuti_ , Ebrei 12:22 . Già, nei nostri momenti più santi, facciamo parte di quella grande folla a cui sono andati tanti dei nostri amati.

_Natura dell'economia cristiana._ d.C.  62.       18 Poiché voi non siete venuti al mo