Esodo 35:19

6. LA COSTRUZIONE DEL TABERNACOLO CAPITOLO 35 I comandamenti riguardanti il ​​tabernacolo ricordati e le offerte _1. La legge del sabato enfatizzata ( Esodo 35:1 )_ 2. Le offerte riformulate ( Esodo 35:4 ) 3. Il tabernacolo e i suoi arredi riaffermati ( Esodo 35:11 ) 4. Le offerte date ( Esodo 35:20 ) 5. Gli operai e i maestri ( Esodo 35:30 ) È interessante ripercorrere gli eventi ei passaggi che portano a questa consumazione nell'Esodo, l'allestimento del tabernacolo. Dopo che Geova ebbe redento il suo popo

L'OFFERTA LIBERO ARTICOLO (vv.1-29) È solo nei versetti da 4 a 29 che Dio chiede e riceve un'offerta gratuita da Israele, e può sembrare strano che i versetti 2 e 3 in precedenza insistessero ancora una volta sull'osservanza del giorno del sabato. Ma questo ha un significato spirituale vitale. Solo nello spirito del riposo dalle nostre opere possiamo davvero presentare qualcosa a Dio. Se veniamo con uno spirito di fiducia in noi stessi in ciò che abbiamo per garantire le cose che portiamo a Dio, questo non è accettabile per Lui. Dobbiamo ricordare che tutti appartengono a Lui in primo luogo, come dice Davide, "del tuo ti abbiamo dato" ( 1 Cronache 29:14 ). In effetti, l'abbondanza che i figli d'Israele possedevano era il risultato dell'opera di Dio nei cuori degli egiziani per dare a Israele tali ricchezze da rovinare gli egiziani (cap. 12:35-36). Il sa

_Paramenti, in cui erano piegati i vasi del tabernacolo. (Vatabile)_...

CAPITOLO XXXV. _ LA CONCLUSIONE._ Esodo 35:1 - Esodo 40:1 . Il resto della narrazione espone in termini quasi identici alle indicazioni già date, il modo in cui le ingiunzioni divine furono obbedite. Il popolo, purificato nel cuore dal pericolo, dal castigo e dalla vergogna, ha portato molto più del necessario. Un quarto di milione rappresenterebbe malamente il valore del santuario in cui, alla fine, Mosè e Aronne si avvicinarono al loro Dio, mentre la nuvola copriva la tenda e la gloria riempiva il tabernacolo, e Mosè non riuscì a vincere la sua soggezione ed entrare. Da allora in poi la nuvola fu la guida della loro sosta e della loro marcia. Molte volte si addolorarono il loro Dio nel deserto, ma la nuvola era sul tabernacolo di giorno e vi era un fuoco di notte, durante tut

Le vesti del servizio, per servire nel _luogo_ santo , le vesti sacre per il sacerdote Aronne, e le vesti dei suoi figli, per servire nell'ufficio del sacerdote. Gli abiti del servizio - Probabilmente grembiuli, asciugamani e simili, usati nel servizio comune, e diversi dai paramenti di Aronne e dei suoi figli. Vedi questi ultimi descritti Esodo 28:1 , ecc....

_LE VESTI DEL SERVIZIO, PER SERVIRE NEL LUOGO SANTO, LE VESTI SANTE PER IL SACERDOTE ARONNE, E LE VESTI DEI SUOI FIGLI, PER SERVIRE NELL'UFFICIO DEL SACERDOTE._ Nessun commento JFB su questo verso....

IL SABATO E LE OFFERTE A DIO Esodo 35:1 In modo molto significativo questo capitolo inizia con la reiterazione del giorno di riposo. Forse bisognava ricordare alla gente che, in mezzo a tutto il frastuono della preparazione per il nuovo Tabernacolo, non dovevano permettere che il loro lavoro, per quanto nobile fosse l'oggetto, irrompesse nell'osservanza del sabato del campo. Ha quindi proceduto a enumerare il carattere dei doni che erano richiesti. Coloro che avevano cimeli costosi non avevano niente di troppo buono; e coloro che potevano portare solo il legno di acacia del deserto erano invitati a portarlo. Le donne abili con le mani potevano filare il lino o tessere la morbida lana bianca della capra d'Angora. È stata offerta un'ampia varietà di lavori, che ci ricorda 1 Corinzi 12:4

_Ordini riguardanti il ​​tabernacolo._ aC 1491.       1 Mosè convocò tutta la comunità dei figli d'Israele, e disse loro: Queste _sono_ le p

IL BANDO PER LE OFFERTE DI VOLONTARIATO...

Questo e i quattro capitoli successivi contengono il racconto dell'effettiva costruzione del Tabernacolo. Proprio all'inizio fu nuovamente dichiarato l'obbligo del sabato. Il popolo è stato quindi chiamato a portare le sue offerte, l'appello rivolto a coloro che avevano un cuore volenteroso. Il dono doveva essere il segno esteriore e sacramentale della grazia interiore della devozione alla volontà di Dio. È da notare che tra le offerte spiccavano gli ornamenti del popolo. Sembrerebbe che questa fosse la fine degli ornamenti che avevano deposto nella loro contrizione. Se è così è stata una doppia cerimonia bella e sacra. In presenza del loro peccato e in profonda penitenza si erano spogliati dei segni di un popolo esultante. D'ora in poi la loro principale causa di gioia si sarebbe trovata nella presenza di Dio in mezzo a loro. Questa presenza è stata per sempre simboleggiata dal Tabernac...