Esodo 8:23

CAPITOLO 8 LA SECONDA, LA TERZA E LA QUARTA PIAGA _1. La richiesta e la piaga delle rane annunciate ( Esodo 8:1 )_ 2. La peste giustiziata ( Esodo 8:5 ) 3. La richiesta del Faraone e le rane rimosse ( Esodo 8:8 ) 4. Il comando divino per la terza piaga ( Esodo 8:16 ) 5. La peste giustiziata ( Esodo 8:17 ) 6. La confessione dei maghi ( Esodo 8:18 ) 7. La rinnovata domanda e la piaga delle mosche annunciate ...

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. Durante quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò

LAGUE N.2 -- RANE (vs.1-15) Ancora una volta Dio dà l'opportunità al Faraone di rispondere alla Sua richiesta di lasciare andare Israele (v.1). Ma Mosè doveva accompagnare questo con gli avvertimenti che, se il Faraone si fosse rifiutato, la loro terra sarebbe stata inondata da una piaga di rane che non sarebbero rimaste fuori, ma sarebbero entrate nelle loro case, nelle loro camere da letto e letti, nei loro cibi e utensili da cucina (vs.2-3). Poiché il Faraone non diede ascolto all'avvertimento, il Signore diede l'ordine a Mosè che Aronne doveva stendere la sua mano con la sua verga sui ruscelli, fiumi e stagni, con il risultato che le rane salirono a coprire il paese d'Egitto. La prima piaga ha insegnato la grave lezione della morte, ora la seconda significa impurità ( Apocalisse 16:13 ). È un'immagine dell'inquinamento morale e spirituale molto p

_Essere. Anche qui la copia samaritana osserva che Mosè disse questo al Faraone. (Bacino di fieno)_...

LA QUARTA PESTE. Esodo 8:20 . Estinta la terza piaga, quando il senso di reazione e di spossatezza aveva preso il posto dell'agitazione e dell'angoscia, e quando forse si era fatto forte il timore che da un momento all'altro una nuova calamità potesse colpire la terra con la stessa rapidità dell'ultima, Dio ordina una solenne e appello urgente da rivolgere all'oppressore. E lo stesso accade tre volte: dopo ogni piaga che arriva inaspettatamente la successiva è introdotta da un monito speciale. In ciascuna di queste occasioni, inoltre, l'appello si fa al mattino, nell'ora in cui la ragione dovrebbe essere più chiara e le passioni meno agitate; e a questa circostanza si allude forse nella frase preferita di Geremia quando parlava di serietà condiscendente: "Ho mandato i miei profeti, alzandomi presto e mandandoli" ...

E porrò una divisione tra il mio popolo e il tuo popolo: domani sarà questo segno. E porrò una divisione - peduth, una redenzione, tra il mio popolo e il tuo popolo; Dio con la presente mostra di averli redenti da quelle piaghe alle quali aveva abbandonato gli altri....

E io porrò una divisione tra il mio popolo e il tuo popolo: domani sarà questo segno. Ver. 23. _E metterò una divisione. _] Ebr., Una redenzione; così Luca 1:68 . Aristotele racconta che, quando dal colle Etna scorreva un torrente di fuoco che consumava tutte le case dei dintorni, in mezzo a quelle spaventose fiamme si apriva il fiume di fuoco, e faceva una specie di viottolo per coloro che osavano soccorrere i loro genitori anziani. Questo gli estorse un riconoscimento della buona provvidenza di Dio per i devoti qui sulla terra. _un_ a Tra gli uomini devoti stimava molto il demonio. _Arist., De Mundo.,_ Cap. 6....

_E PORRÒ UNA DIVISIONE TRA IL MIO POPOLO E IL TUO POPOLO: DOMANI SARÀ QUESTO SEGNO._ Metterò una divisione tra il mio popolo e il tuo popolo. La ragione di questa distinzione va fatta risalire alla circostanza dei maghi che riconoscevano il potere di qualche, forse, divinità egizia nell'ex piaga, ma ignoravano Yahweh, il Dio d'Israele; e la meravigliosa esenzione di quel popolo da un flagello che affliggeva altre parti del paese aveva lo scopo di attirare l'attenzione sul vero autore della peste х _PªDUT_ ( H6304 ) significa una divisione; quindi, la Settanta, diastoleen; ma la parola denota anche liberazione ( Salmi 111:9 ; Salmi 130:7 ; Isaia 50:2 ).]...

LE PIAGHE DEI PIDOCCHI E DELLE MOSCHE Esodo 8:16 Esodo 8:22 ci fornisce l'indizio di queste successive visite: "Fino alla fine che tu possa conoscere". Gli egiziani adoravano il fiume da cui provenivano le rane; erano estremamente puntigliosi nella loro purezza per il bagno perpetuo; e sacrificato alle divinità che presiedevano alle tribù di insetti nocivi. Bisognava provare, quindi, che questi dèi non erano dèi, «ma che il Signore ha fatto i cieli. Il giusto e giusto Geova non poteva aspettarsi che il Faraone obbedisse alla Sua voce, finché non si fosse mostrato Dio degli dèi e Signore dei signori, e che era il Signore “in mezzo alla terra”. Non è un assente; ma più vicino del respiro. Nota la separazione in E

      20 E l' ETERNO disse a Mosè: Alzati al mattino presto e presentati davanti a Faraone; ecco, egli esce all'acqua; e digli: Così dice l' ETERNO : Lascia andare il mio popolo, perché mi serva. 21 Altrimenti, se non lasci andare il mio popolo, ecco, manderò sciami _di mosche_ su di te, sui tuoi servi, sul tuo popolo e sulle tue case; e le case degli Egiziani saranno piene di sciami _di mosche,_ e anche il suolo su cui si _trovano._   22 E in quel giorno taglierò il paese di Gosen, in cui abita il mio popolo, affinché non vi siano sciami _di mosche_ ; conoscerai sino alla fine che io _sono_ il SIGNORE in mezzo alla terra. 23 E porrò una divisione tra il mio popolo e il tuo popolo: domani sarà questo segno. 24 E il SIGNORE fece così; e venne un grave sciame _di mosche_ nella casa del Faraone, e _nelle_ case dei suoi servi, e in tutto il paese d'Egitto: il paese fu corrotto a causa dello...