Ester 7:5

IL SECONDO BANCHETTO E LA MISERA FINE DI HAMAN CAPITOLO 7 _1. Il secondo banchetto e la richiesta di Ester 7:1 ( Ester 7:1 )_ 2. L'esposizione di Aman ( Ester 7:5 ) 3. La misera fine di Aman ( Ester 7:7 ) Ester 7:1 . Ester in questa seconda festa sapeva che il Dio dei suoi padri era all'opera e che tutto l'odio contro la sua razza non proveniva dal cuore del re, ma era centrato in Haman. Negli eventi della notte insonne e in quello che seguì, doveva aver visto l'esibizione della mano di Dio. E ora pronuncia la sua petizione in ritardo....

HAMAN IMPICCATO SULLA SUA FORCA (vv. 1-10) Al secondo banchetto di Ester, il re le chiese di fare qualsiasi richiesta desiderasse, con la promessa che gliela avrebbe concessa. Che sorpresa sarebbe sia per il re che per Haman che lei chiedesse che lei e il suo popolo potessero essere risparmiati da distruzione totale! (v. 3) "Poiché", ha detto, "siamo stati venduti, il mio popolo e io, per essere distrutti, per essere uccisi e per essere annientati. Se fossimo stati venduti come schiavi e schiave, avrei trattenne la mia lingua, anche se il nemico non avrebbe mai potuto compensare la perdita del re» (v. 4). Che parole sorprendenti sarebbero state queste per il re! Haman tuttavia si sarebbe reso conto (anche con stupore) che Ester doveva essere un'ebrea, la cui nazione aveva tramato di distruggere. Il re, non ancora collegando il recente editto di Haman alla nazione ebraica, chiese indig...

_Che cosa. Ebraico, "dove, chi ha osato intrattenere questo disegno?" (Bacino di fieno)_...

HAMAN Ester 3:1 ; Ester 5:9 ; Ester 7:5 HAMAN è il Giuda d'Israele. Non che la sua condotta o il suo posto nella storia lo mettessero a confronto con l'apostolo traditore, poiché era un nemico aperto e uno straniero. Ma è trattato dall'ebraismo popolare come l'arcinemico, proprio come Giuda è trattato dal cristianesimo popolare. Come Giuda, gli ha assegnato una preminenza solitaria nella malvagità, quasi disumana. Come nel caso di Giuda, si pensa che non ci sia bisogno di carità o misericordia nel giudicare Aman. Condivide con Giuda la maledizione di Caino. Esecuzioni senza limiti sono ammucchiate sulla sua testa. L'orrore e l'odio lo hanno quasi trasformato in Satana. È chiamato "L'Agagita", un titolo oscuro che

Allora il re Assuero rispose e disse alla regina Ester: Chi è costui, e dov'è, che osa in cuor suo presumere di farlo? Chi è, e dov'è - C'è una meravigliosa bruschezza e confusione nelle parole originali, altamente espressive dello stato d'animo in cui si trovava il re allora: מי הוא זה ואי זה הוא אשר מלאו לבו לעשות כן mi hu zeh veey zeh hu asher melao libbo laasoth ken. "Chi? Lui? Questo? E dove? Questo? Lui? Chi si è riempito il cuore per fare così?" Fu subito colpito dalla natura orribile di una cospirazione così crudele e diabolica....

Allora il re Assuero rispose e disse alla regina Ester: Chi è costui, e dov'è costui, che osa in cuor suo pretendere di farlo? ver. 5. _Allora rispose il re Assuero, ecc. _] Sembra che non avesse ancora, con tutto quello che aveva detto Ester, capire chi intendesse; così alta opinione aveva di Haman suo servitore, l'unico ornamento e baluardo dell'Impero, la più grande _publicola,_ e il più stimato patriota. Il re, dunque, non credendolo così vicino, frettolosamente chiese: disse e disse (così l'ebr. dice) alla regina. _Chi è, e dov'è_ ] Chi è quel signore, lui, e dov'è quel signore, lui? _Quis hic ipse, et ubi hic ille? _parole di massima indignazione e disponibilità alla vendetta; come erano quelli dell'imperatore Carlo V: Se fosse qui quel scellerato (parlando di Farnesio, generale del papa, che aveva violentato alcune dame) lo ucciderei di mia stessa mano; o quelli del frate focoso,...

_ALLORA IL RE ASSUERO RISPOSE E DISSE ALLA REGINA ESTER: CHI È COSTUI, E DOV'È, CHE OSA IN CUOR SUO PRESUMERE DI FARLO?_ Nessun commento JFB su questi versi....

L'ARTIGIANATO SUPERA SE STESSO Ester 7:1 Ester aveva pregato, come abbiamo visto, Ester 4:16 , ma ha anche agito. Prese tutte le misure possibili, per ottenere il favore del re, per risvegliare la sua curiosità e per chiedere il suo aiuto. Tutto il denaro che Haman poteva versare nel tesoro reale non poteva compensare la perdita di un intero popolo. Nella sua angoscia dell'anima, Aman adottò un atteggiamento di supplica che parve al re una grossolana impertinenza, e questo suggellò il suo destino. Aveva il viso coperto come se non fosse più degno di vedere il re. Il ciambellano mandato a chiamare Haman aveva probabilmente visto la forca in quella commissione; e così avvenne che l'empio fu preso nella sua stessa trappola,...

_Haman accusato da Ester._ 510 a.C.

ESTER SUPPLICA PER IL SUO POPOLO...