Ester 7:4

IL SECONDO BANCHETTO E LA MISERA FINE DI HAMAN CAPITOLO 7 _1. Il secondo banchetto e la richiesta di Ester 7:1 ( Ester 7:1 )_ 2. L'esposizione di Aman ( Ester 7:5 ) 3. La misera fine di Aman ( Ester 7:7 ) Ester 7:1 . Ester in questa seconda festa sapeva che il Dio dei suoi padri era all'opera e che tutto l'odio contro la sua razza non proveniva dal cuore del re, ma era centrato in Haman. Negli eventi della notte insonne e in quello che seguì, doveva aver visto l'esibizione della mano di Dio. E ora pronuncia la sua petizione in ritardo....

HAMAN IMPICCATO SULLA SUA FORCA (vv. 1-10) Al secondo banchetto di Ester, il re le chiese di fare qualsiasi richiesta desiderasse, con la promessa che gliela avrebbe concessa. Che sorpresa sarebbe sia per il re che per Haman che lei chiedesse che lei e il suo popolo potessero essere risparmiati da distruzione totale! (v. 3) "Poiché", ha detto, "siamo stati venduti, il mio popolo e io, per essere distrutti, per essere uccisi e per essere annientati. Se fossimo stati venduti come schiavi e schiave, avrei trattenne la mia lingua, anche se il nemico non avrebbe mai potuto compensare la perdita del re» (v. 4). Che parole sorprendenti sarebbero state queste per il re! Haman tuttavia si sarebbe reso conto (anche con stupore) che Ester doveva essere un'ebrea, la cui nazione aveva tramato di distruggere. Il re, non ancora collegando il recente editto di Haman alla nazione ebraica, chiese indig...

_Perire. Tre termini della stessa portata esprimono la grandezza della miseria. (Haydock) --- Re. Il cui reddito sarà gravemente compromesso, (Calmet) e il carattere ferito, per aver dato tale potere a un mostro. (Haydock) --- I re di Persia avevano preso molte precauzioni per non essere così illusi, avendo nominato ufficiali, che erano chiamati "gli occhi e le orecchie" del re, appositamente per ottenere tutte le informazioni necessarie._ _Ma questi occhi erano spesso oscurati; queste orecchie erano spesso sorde, (Calmet) e riluttanti ad agire con fedeltà; (Haydock) sebbene la loro diligenza nel rendere note transazioni segrete, indusse le persone a considerare i loro re come dei. (Apul. Mund. Cyrop. viii.) (Calma)_...

LA REGINA ESTER Ester 4:1 ; Ester 7:1 ; Ester 9:12 La giovane ebrea che conquista l'ammirazione del re persiano soprattutto le fanciulle elette del suo regno, e che poi libera il suo popolo nella crisi del supremo pericolo a rischio della propria vita, è la figura centrale nel racconto dell'origine di Purim. È stata una giusta percezione della situazione che ha portato alla scelta del suo nome come titolo del libro che registra i suoi famosi successi, Esther appare per la prima volta come un'oscura orfana cresciuta nell'umile casa del cugino Mardocheo. Dopo che il suo tutore si è assicurato l'ammissione all'harem reale - un onore dubbio, potremmo pensare, ma un vero onore agli occhi di un antico orientale - rice

Poiché siamo venduti, io e il mio popolo, per essere distrutti, per essere uccisi e per perire. Ma se fossimo stati venduti per schiavi e schiave, avrei tenuto a freno la lingua, sebbene il nemico non potesse compensare il danno del re. Essere distrutta, essere uccisa - Ella qui ripete le parole che Aman mise nel decreto. Vedi Ester 3:13 . Non potevano compensare il danno del re - Anche i diecimila talenti d'argento non potevano essere considerati come un risarcimento allo stato per la perdita di un'intera nazione di persone attraverso tutte le loro generazioni....

Poiché siamo venduti, io e il mio popolo, per essere distrutti, uccisi e perire. Ma se fossimo stati venduti per schiavi e schiave, avrei tenuto a freno la lingua, sebbene il nemico non potesse compensare il danno del re. ver. 4. _Perché siamo venduti_ ] _cioè_ dati interamente al potere del nemico, poiché ciò che un uomo ha comprato con il suo denaro, è suo di cui dispone. Si riferisce, senza dubbio, alla somma offerta da Haman, Ester 3:9 , non temendo la faccia di un nemico così potente, né andando alle sue spalle per metterlo nei suoi colori; sì, sebbene il suo discorso non potesse non riflettere in qualche modo sul re, che aveva dato il suo consenso ad Aman. _Io e il mio popolo_ ] Essa ne fa una causa comune, e dice ai suoi concittadini, come una volta Davide fece ad Abiatar, 1 Samue

_POICHÉ SIAMO VENDUTI, IO E IL MIO POPOLO, PER ESSERE DISTRUTTI, PER ESSERE UCCISI E PER PERIRE. MA SE FOSSIMO STATI VENDUTI PER SCHIAVI E SCHIAVE, AVREI TENUTO A FRENO LA LINGUA, SEBBENE IL NEMICO NON POTESSE COMPENSARE IL DANNO DEL RE._ Siamo venduti, io e il mio popolo, per essere distrutti, cioè dal crudele e perfido piano di quell'uomo che ha offerto un'immensa somma di denaro per acquistare il nostro sterminio. Esther si soffermò su questa atrocità contemplata in una varietà di espressioni, che rivelavano la profondità delle sue stesse emozioni e avevano lo scopo di risvegliare sentimenti simili nel petto del re. MA SE FOSSIMO STATI VENDUTI PER SCHIAVI E SCHIAVE, AVREI TENUTO A FRENO LA LINGUA. Sebbene fosse una grande calamità per gli ebrei, la schiavitù di quel popolo avrebbe potuto arricchire l'erario nazionale e, in ogni caso, la politica, se per esperienza ritenuta cattiva, a...

L'ARTIGIANATO SUPERA SE STESSO Ester 7:1 Ester aveva pregato, come abbiamo visto, Ester 4:16 , ma ha anche agito. Prese tutte le misure possibili, per ottenere il favore del re, per risvegliare la sua curiosità e per chiedere il suo aiuto. Tutto il denaro che Haman poteva versare nel tesoro reale non poteva compensare la perdita di un intero popolo. Nella sua angoscia dell'anima, Aman adottò un atteggiamento di supplica che parve al re una grossolana impertinenza, e questo suggellò il suo destino. Aveva il viso coperto come se non fosse più degno di vedere il re. Il ciambellano mandato a chiamare Haman aveva probabilmente visto la forca in quella commissione; e così avvenne che l'empio fu preso nella sua stessa trappola,...

_Haman accusato da Ester._ 510 a.C.

ESTER SUPPLICA PER IL SUO POPOLO...