Ezechiele 45:6

CAPITOLO 45 _1. Le porzioni dei sacerdoti, dei Leviti, di tutta la casa d'Israele e del principe ( Ezechiele 45:1 )_ 2. Riguardo al principe ( Ezechiele 45:9 ) 3. La festa di Pasqua e la festa dei tabernacoli ( Ezechiele 45:18 )...

_Secondo. Ebraico, "lungo o (Calmet) contro l'oblazione della porzione santa". (Protestanti) --- Israele, destinato a servire i sacerdoti. (Fienile)_...

PRINCIPE E POPOLO Ezechiele 44:1 ; Ezechiele 45:1 ; Ezechiele 46:1 , PASSIM È stato osservato in un capitolo precedente che il "principe" della visione conclusiva sembra occupare una posizione meno elevata rispetto al re messianico del capitolo 34 o del capitolo 37. I motivi su cui si basa questa impressione richiedono, tuttavia, di essere attentamente considerati, se non vogliamo portare via una concezione completamente falsa dello stato teocratico prefigurato da Ezechiele. Non si deve supporre che il principe sia un personaggio di rango inferiore a quello reale, o che la sua autorità sia offuscata da quella di una casta sacerdotale. È indubbiamente il capo civile della nazione,

E assegnerete il possesso della città larga cinquemila e lunga cinquemila per l'oblazione della _porzione_ santa : sarà per tutta la casa d'Israele. Voi nominate - Vedasi il progetto, FF....

E stabilirete il possesso della città di cinquemila larghezze, e di cinquemila di lunghezza, oltre l'oblazione della [parte] santa: sarà per l'intera casa d'Israele. ver. 6. _E stabilirai il possesso della città. _] Dopo che il servizio in chiesa si è stabilizzato e il ministero ha provveduto. _Un_ consiglio di Aristotele è πρωτον περι θειων επιμελει, prima prenditi cura delle cose divine - questa è la politica migliore. _Sarà per tutta la casa d'Israele. _] Un loro appuntamento durante le feste. _a _ _Polit.,_ lib. vii. cap. 8....

_ _ E stabilirete il possesso della città larga cinquemila e lunga cinquemila per l'oblazione della porzione santa: sarà per tutta la casa d'Israele. Nessun commento JFB su questo verso....

    _La Divisione della Terra Santa._ 574 a.C.         1 Inoltre, quando dividerete a sorte il paese in eredità, offrirete un'oblazione ALL'ETERNO , una parte sacra del paese: la lunghezza _sarà_ di ventimila _canne,_ e la larghezza _sarà di_ diecimila . Questo _sarà_ santo in tutti i suoi confini tutt'intorno. 2 Di questi saranno per il santuario cinquecento _di lunghezza,_ cinquecento _di larghezza,_ quadrati tutt'intorno; e cinquanta cubiti tutt'intorno per il suo contado.   3 E di questa misura misurerai la lunghezza di ventimila e la larghezza di diecimila; e in essa sarà il santuario _e_ il _luogo_ santissimo _. _   4 La _parte_ santa del paese sarà per i sacerdoti, ministri del santuario, che si avvicineranno per servire l' ETERNO ; e sarà un luogo per le lo

LA PORZIONE DI TERRA...

Poiché i sacerdoti non dovevano avere eredità, la sezione successiva della profezia trattava opportunamente il metodo del loro sostegno. Dopo la distribuzione della terra, di cui è seguita una descrizione più avanti, molto doveva essere messo da parte nel suo stesso centro come un'offerta al Signore, e doveva essere considerato come terra santa. Di questo una parte doveva essere per il mantenimento dei sacerdoti e un'altra per i leviti. Su ciascun lato di questa santa piazza di territorio, la terra doveva essere riservata al principe, ei principi di Geova non avrebbero più oppresso il popolo. Il profeta seguì immediatamente l'incarico di Geova ai principi. Il loro dovere era di cessare la violenza e il bottino, e di eseguire il giudizio e la giustizia. Furono quindi dati gli standard di peso e di misura e si descrisse la disposizione per le offerte del principe. Queste offerte erano forn...

Se non ci fosse altra prova che ciò che quei sei versi contengono, come prova, che di una natura e di un disegno un po' più alti, di qualsiasi evento che abbia mai avuto luogo, nella storia ebraica, nell'estensione della loro città e del loro tempio, è inteso , questo passaggio sarebbe sufficiente. Dopo che la prigionia in Babilonia fu terminata e il popolo tornò a casa, non possedette mai territori come quelli qui descritti. E sebbene il secondo tempio possedesse davvero, in punto di gloria, per la presenza del Signore Gesù, infinitamente più del primo, tuttavia, quanto qui si dice dell'estensione e della grandezza, si riferisce a una maggiore gloria nella Chiesa, in punto di moltitudine , di quanto si sia ancora visto. Quindi sembrerebbe seguire che il Profeta è qui insegnato a guardare avanti alla fede e alle attese di quel tempo benedetto della Chiesa, che è quello di distinguere la...