Ezechiele 6:12

Ezechiele 6:1 . I monti d'Israele sono citati per primi, perché erano i luoghi dove il popolo praticava l'idolatria; erano gli alti luoghi così spesso citati nei libri storici. (Leggi Levitico 26:30 . ) Centinaia di anni prima, Mosè scrisse queste parole; e ora erano tutte da adempiere. Ma il Signore ha anche promesso che sarebbe rimasto un residuo. Quel residuo avrebbe riconosciuto il male che avevano fatto. “Si odieranno per i mali che hanno commesso in tutte le loro abominazioni”. Le parole "perché sono spezzato con il loro cuore da puttana" significa letteralmente tradotto: "Quando avrò spezzato il loro cuore da puttana che si è allontanato da Me. “Nessun giudizio che sia mai giunto su Israele ha posto fine completamente alla nazione. Un residuo rimaneva sempre e tornava al Signore.

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

Chi è lontano morirà di peste; e chi è vicino cadrà di spada; e colui che rimane ed è assediato morirà di fame: così sfogherò su di loro il mio furore....

Chi è lontano morirà di peste; e colui che è vicino cadrà di spada; e chi resta assediato morirà di carestia: così sfogherò su di loro il mio furore. ver. 12. _Chi è lontano morirà di peste. _] _Pluribus verbis hunc locum tractat. _Gli unguenti non devono essere solo posti sulla parte che soffre, ma anche derubati e irritati; così devono le minacce e le promesse, affinché possano immergersi e affondare nell'anima....

_CHI È LONTANO MORIRÀ DI PESTE; E CHI È VICINO CADRÀ DI SPADA; E COLUI CHE RIMANE ED È ASSEDIATO MORIRÀ DI FAME: COSÌ SFOGHERÒ IL MIO FURORE SU DI LORO._ Colui che è lontano, cioè dal nemico; quelli che in un lontano esilio non temono alcun male, "moriranno di peste". COLUI CHE RIMANE - colui che è lasciato in città, non portato in cattività, né portato in campagna "morirà di fame". Distinto da "colui che è vicino" - cioè, quelli fuori città, che sono a portata di "spada" del nemico, e quindi "cadono" per essa, non per "carestia", come quelli lasciati in città....

    _Lamento del profeta._ 594 a.C.         11 Così parla il Signore, l' ETERNO ; Colpisci con la mano, pesta con il piede e di': "Guai a tutti i malvagi abomini della casa d'Israele!" poiché cadranno di spada, di fame e di peste. 12 Chi è lontano morirà di peste; e chi è vicino cadrà di spada; e colui che rimane ed è assediato morirà di fame: così sfogherò il mio furore su di loro.   13 Allora saprete che io _sono_ l' ETERNO , quando i loro _uomini_ uccisi saranno tra i loro idoli intorno ai loro altari, su ogni alto colle, in tutte le cime dei monti, e sotto ogni albero verde e sotto ogni grossa quercia, il luogo dove offrivano dolce sapore a tutti i loro idoli. 14 Così stenderò la mia mano su di loro e renderò il paese desolato, sì, più desolato del deserto verso Diblath, in tutte le loro dimore: ed e

IL DESTINO DI COLORO CHE RIMANGONO...

Questi segni furono seguiti da denunce nate naturalmente da ciò che avevano insegnato. In termini generali, il profeta predisse dapprima l'imminente giudizio della spada contro tutto il paese, e la conseguente dispersione del popolo. È stato chiaramente dichiarato che in questo processo di giudizio Geova avrebbe preservato un residuo di coloro che sarebbero sfuggiti alla distruzione di Gerusalemme, e nella cui mente il giudizio sarebbe rimasto, producendo pentimento e la convinzione che la parola di Dio non era vana . Il profeta fu quindi incaricato di trasmettere questo messaggio della spada con tutti i segni esteriori di veemenza e passione, e di chiarire perfettamente che la vendetta si muoveva verso lo scopo di riportare la conoscenza di Geova a coloro che Lo avevano dimenticato. Il riferimento al residuo nel corso di questa prima denuncia spiega l'azione finale nel quarto segno, cio...

Sembrerebbe, da quanto è detto qui, che il Profeta doveva far rispettare le verità che doveva consegnare, sia con l'azione del corpo che con l'espressione della mente. In effetti, si potrebbe supporre che un soggetto così solenne entusiasmi l'animazione. Diblath o Diblathaim, come viene chiamato in Numeri 33:46 era il deserto descritto da Mosè, Deuteronomio 8:15 ....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 6:2 , EZECHIELE 6:3 RIVOLGI LA TUA FACCIA VERSO LE MONTAGNE, ecc. La formula è eminentemente caratteristica di Ezechiele. Lo abbiamo avuto con un verbo diverso in ebraico, in Ezechiele 4:3 . Ci incontrerà di nuovo in Ezechiele 20:46 ; Ezechiele 21:2 ; Ezechiele 25:2 ;...