Genesi 45:8

CAPITOLO 45 GIUSEPPE SI RIVELA _1. Si rivela ( Genesi 45:1 )_ 2. Il suo discorso ( Genesi 45:4 ) 3. Ha baciato i suoi fratelli ( Genesi 45:14 ) 4. Il comando del Faraone ( Genesi 45:16 ) 5. I suoi fratelli furono mandati via e il loro ritorno a Giacobbe ( Genesi 45:21 ) Questi tre capitoli si appartengono perché conducono al grande culmine della storia di Giuseppe. La nobiltà del personaggio di Giuseppe è qui pienamente esaltata. Oltre ad essere un uomo saggio, il grande statista d'Egitto, aveva un cuore

GIUSEPPE CHE SI FA CONOSCERE Genesi 45:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il capitolo 44 della Genesi è introduttivo al 45. 1. FARE IL MALE PER IL BENE. Questo è discusso in Genesi 44:1 . Naturalmente i figli di Giacobbe non avevano effettivamente rubato la coppa di Giuseppe, come aveva incaricato l'amministratore di Giuseppe. L'intera idea era uno sforzo per risvegliare le loro coscienze riguardo alla loro precedente crudeltà verso colui che ora cercavano di onorare. Accusati di fare il male per il bene, indietreggiarono. Eppure, quando avevano venduto Giuseppe come schiavo agli Ismaeliti, avevano fatto proprio quella cosa. Che il peccatore esiti prima di vantarsi della "Regola d'Oro"; prima di affermare di essere la personificazione di rapporti onorevoli e giusti; perché troppo

GIUSEPPE SI RIVELA Ora che la grazia di Dio ha operato un sincero pentimento nel cuore dei fratelli, e di Giuda in particolare, Giuseppe è libero di rivelare loro la sua vera identità. Era così profondamente colpito che non riusciva a trattenersi; e invitò tutti i suoi servi a lasciare la stanza. Solo i suoi fratelli erano con lui quando crollò e pianse così forte che gli egiziani lo udirono fuori dalla stanza, compresi i domestici del faraone (vv.1-2) "Io sono Giuseppe", dice loro. Che shock per loro! "Mio padre è ancora vivo?" Voleva una tale conferma dalle loro labbra, ma erano così storditi da non poter parlare (v.3). Quale sarà il risultato anche quando il grande Messia d'Israele si rivelerà alla nazione, come il Signore Gesù che essi avevano crocifisso? "Guarderanno a me che hanno trafitto e faranno cordoglio per lui, come si fa lutto per un figlio unico, e piangeranno amaramente...

_avvocato. I fratelli di Giuseppe non avevano intenzione di elevarlo a così alta dignità; ma la volontà_ di Dio _ordinò al Faraone di nominarlo suo consigliere o primo ministro. Suo padre. (Haydock) --- Così gli imperatori romani chiamavano i prefetti del Pretorio e i Califfi il loro primo ministro. (calma)_...

Genesi 45:7 I. "Dio mi ha mandato prima di te per conservarti una posterità sulla terra". Giuseppe riferì a Dio tutto l'ordine e lo scopo della sua esistenza, tutto ciò che le era stato avverso, tutto ciò che in essa era stato prospero. Sapeva che la violenza e il disordine erano stati all'opera nella sua vita. Quale tentazione aveva di considerarli di Dio? AttribuendoGli uno scopo distinto di bene e di beatitudine, che strana perversità sarebbe stato pensare che tutto ciò che aveva guastato la bontà e la beatitudine, tutto ciò che si era sforzato di vanificare lo scopo, fosse Suo! Era la grande distinzione eterna che un cuore coltivava, purgava, rendeva semplice dalla disciplina di Dio, confessava anzi, trovava impossibile negare. II. Giuseppe inizia con l'assicurare ai suoi fratelli che Dio era stato l'ordinatore e il direttore della sua storia, e che aveva uno scopo in essa. Egl

LA RICONCILIAZIONE Genesi 45:1 Per fede Giuseppe, quando morì, fece menzione della dipartita dei figli d'Israele e diede ordini riguardo alle sue ossa. - Ebrei 11:22 È generalmente per qualche circostanza o evento che ci lascia perplessi, turbati o allietati, che ci vengono presentati nuovi pensieri sulla condotta e nuovi impulsi comunicati alla nostra vita. E le circostanze attraverso le quali i fratelli di Giuseppe passarono durante la carestia non solo li assoggettarono e li addolcirono a un genuino sentimento di famiglia, ma suscitarono in Giuseppe stesso un affetto per loro più tenero di quanto non sembra aver nutrito a prima vista. Per la prima volta dal suo ingresso in Egitto sentiva, quando Giuda parlava in modo così toccante ed efficace, che la famiglia d'Israele era una

Così ora _è stato_ non è _che_ mi ha mandato qua, ma è Dio: ed egli mi ha stabilito come padre di Faraone, signore di tutta la sua casa, e governatore di tutto il paese d'Egitto. Mi ha costituito un padre per il Faraone - È stato già ipotizzato che padre fosse un nome di carica in Egitto, e che il padre del Faraone potesse significare tra loro lo stesso che il primo ministro o il ministro del re fa tra noi. Calmet ha osservato che tra i Fenici, i Persiani, gli Arabi e i Romani, il titolo di padre era dato ad alcuni ufficiali di stato. Gli imperatori romani diedero il nome di padre ai prefetti del Pretorio, come risulta dalle lettere di Costantino ad Ablavio. I califfi diedero lo stesso nome ai loro primi ministri. In Giudici 17:10 , Michea dice al giovane levita: Dimora con me e sii per me padre e sacerdote. E Diodoro Siculo osserva che i maestri ei consiglieri dei re d'Egit

Così ora [non sei stato tu [a] [che] mi ha mandato qui, ma Dio: ed egli mi ha costituito un padre per Faraone, e signore di tutta la sua casa, e un capo in tutto il paese d'Egitto. Ver. 8. _Non sei stato tu a mandarmi. _] Giuseppe prende il meglio da una cosa cattiva, affinché non siano sopraffatti dal dolore, e così siano fatti preda del diavolo. 2Co 2:11 «Dopo essermi fatto conoscere», dice Efraim, «mi sono pentito». _a_ Fatti, dice Mr Bradford, _b_ la legge di Dio come uno specchio, per guardare dentro; così vedrai la tua faccia vestita sudicia, e così vergognosa, impertinente, rognosa, butterata e piena di croste, che non potrai che pentirti della sua contemplazione, ecc. Soprattutto se guardi all'etichetta legata alla legge di Dio, alla maledizione, che è tale che non può che farci gettare la nostra coda riccia tra le gambe, se ci crediamo. Ma qui, per schiarire la vista e mantener...

_COSÌ ORA NON SEI STATO TU A MANDARMI QUI, MA DIO: ED EGLI MI HA COSTITUITO PADRE DEL FARAONE, SIGNORE DI TUTTA LA SUA CASA, E PRINCIPE DI TUTTO IL PAESE D'EGITTO._ Non sei stato tu a mandarmi qui, ma Dio. Questa affermazione non deve essere interpretata in modo più rigoroso di quanto il tenore generale della storia garantisca, certamente non come implicante che la commissione dell'oltraggioso rapimento di Giuseppe da parte dei suoi fratelli fosse resa necessaria da qualcosa come un'influenza diretta e obbligatoria sulle loro menti. La forte fraseologia con cui è stata fatta la dichiarazione è da ascrivere alle particolari circostanze del parlante; e il significato che sottende l'espressione è evidentemente questo: poiché nulla, grande o piccolo, importante o banale, può accadere senza la volontà di Dio, la Sua saggezza e provvidenza aveva ordinato una serie di circostanze, così che indi...

GIUSEPPE SI FA CONOSCERE DAI SUOI FRATELLI Genesi 45:1 Può darsi che abbiamo qui una rappresentazione esatta di una scena che sarà trattata un giorno, quando nostro Signore si farà conoscere ai suoi fratelli, gli ebrei. L'apostolo Paolo ci dice che alla fine tutto Israele sarà salvato; e non può questo avvenire, quando dice loro: «Io sono Gesù, vostro fratello, che voi avete consegnato e rinnegato davanti a Pilato»? La moglie di Giuseppe non si rallegrò della sua gioia, e la Chiesa dei redenti non si rallegrerà quando avrà effetto quella grande riconciliazione? Che bella interpretazione diede Giuseppe al loro atto di tradimento: “Dio mi ha mandato prima di te. Tracciamo sempre il disegno di Dio nella malevolenza e nell'opposizione degli uomini. Non potevano avere alcun potere, a meno che non fosse loro dato dall'alto. Giuseppe provvedeva a tutti i loro bisogni: carri