Geremia 27:3

CAPITOLO 27 Contraddetto l'ottimismo dei falsi profeti _1. La chiamata di Nabucodonosor ad essere servo di Dio ( Geremia 27:1 )_ 2. La chiamata a sottomettersi e a servire il re di Babilonia ( Geremia 27:12 ) Geremia 27:1 . Fu nella prima parte del regno di Sedechia (Ioiachim in Geremia 27:1 è un errore clericale, vedi Geremia 27:3 e Geremia 27:12 ) che a Geremia viene comandato di fare legami e gioghi per metterglieli al col

_Edom. Così esercita la funzione di profeta tra le genti, cap. io. 5. Questi erano venuti per complimentarsi con Sedecias, o meglio per formare una lega._...

CAPITOLO IX HANANIAH Geremia 27:1 , Geremia 28:1 "Ascolta ora, Anania; l'Eterno non ti ha mandato, ma tu induci questo popolo a confidare nella menzogna." - Geremia 28:15 IL punto più evidente in discussione tra Geremia ei suoi avversari era politico piuttosto che ecclesiastico. Geremia era ansioso che Sedechia mantenesse fede a Nabucodonosor e non coinvolgesse Giuda in un'inutile miseria con un'altra rivolta senza speranza. I profeti predicavano la dottrina popolare di un imminente intervento divino per liberare Giuda dai suoi oppressori. Si dedicarono al facile compito di alimentare l'entusiasmo patriottico, finché gli ebrei furono pronti a qualsiasi impresa, per quanto avventata....

E mandali al re di Edom, e al re di Moab, e al re degli Ammoniti, e al re di Tiro, e al re di Sidon, per mezzo dei messaggeri che vengono a Gerusalemme a Sedekia re di Giuda;...

_Mandali al re di Edom, al re di Moab, al re degli Ammoniti, al re di Tiro e al re di Sidon, per mano dei messaggeri che giungono a Gerusalemme a Sedechia re di Giuda;_ Ver. 3. _Per mano dei messaggeri,_ ] _cioè,_ ambasciatori di quegli stati vicini, che potrebbero venire a Sedechia, per allearsi con lui contro la crescente grandezza di Nabucodonosor; ma tutto invano, ea loro rovina. _Deus quem destruit dementat. _I malvagi spesso corrono incontro alla loro rovina, come se fossero persino ambiziosi di distruzione....

_E MANDALI AL RE DI EDOM, E AL RE DI MOAB, E AL RE DEGLI AMMONITI, E AL RE DI TIRO, E AL RE DI SIDON, PER MEZZO DEI MESSAGGERI CHE VENGONO A GERUSALEMME A SEDEKIA RE DI GIUDA;_ Mandateli al re di Edom... per mano dei messaggeri che vengono... a Sedekia - simbolo appropriato, poiché questi ambasciatori erano venuti a Gerusalemme per consultarsi su come scrollarsi di dosso il giogo di Nabucodonosor. Secondo Ferecide in Clemens Alexandrinus "Stromata", 567, Idanthura, re degli Sciti, intimò a Dario, che aveva attraversato il Danubio, che avrebbe guidato un esercito contro di lui, inviandogli, invece di una lettera, un topo, una rana, un uccello, una freccia e un aratro. Il compito assegnato a Geremia richiedeva grande fede, poiché era certo di provocare con un apparente insulto i suoi stessi concittadini e gli ambasciatori stranieri ei loro re, proprio nel momento in cui tutti erano pieni...

_Predette le vittorie di Nabucodonosor._ 597 a.C.

IL MESSAGGIO DEI GIOGHI...

Dopo aver così ripetuto la visione e le profezie dei tempi precedenti, Geremia si rivolse di nuovo direttamente a Sedechia. Non ci può essere dubbio che la lettura marginale di 27:1 deve essere adottata, e la parola "Sedecia" sostituito con "Jehoiakim". Avendo mostrato con la sua visione dei cesti di fichi ciò che era stato deciso contro Giuda in termini di punizione, tramite Babilonia, il profeta annunciò ora l'atteggiamento di Geova in questa materia. È stato accusato di creare band e bar. Evidentemente uno di questi indossava il profeta, mentre gli altri venivano inviati ai messaggeri. Questi messaggeri rappresentavano una confederazione di re formata per resistere a Nabucodonosor. Il profeta dichiarò che tutti questi tentativi sarebbero stati inutili. Geova era assolutamente supremo nel governare il mondo e aveva dato i paesi nelle mani di Nabucodonosor. Coloro che si fossero rifiut...

Il tempo di questa profezia è annotato, ma dovrebbe sembrare che sebbene la parola del Signore fosse giunta a Geremia allora, egli la pronunciò fino a un considerevole spazio dopo, poiché il regno di Jekoiakim all'inizio era molti anni prima di Sedechia. Ma la dottrina è la stessa. Il lettore osservi da quanto qui detto, come il Signore governa tutte le nazioni: e che è per mezzo di lui che regnano i re; e principi decretano giustizia. Pensiero dolce e consolatorio al credente in Gesù! Proverbi 8:15 ....