Geremia 4:24

CAPITOLO 4 _1. Vero pentimento e cosa significa ( Geremia 4:1 )_ 2. Suonò l'allarme: viene il giudizio ( Geremia 4:5 ) 3. Il destino del popolo ribelle ( Geremia 4:14 ) 4. La desolazione della terra d'Israele attraverso il giudizio ( Geremia 4:23 ) Geremia 4:1 . Un ritorno deve essere un ritorno a Lui, Geova; niente di meno è insufficiente. Le loro abominazioni devono essere giudicate e messe da parte. Ogni ritorno dei traviati deve essere allo stesso modo: un vero ritorno al Signore con la confessione del peccato

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Vedevo i monti, ed ecco tremavano, e tutti i colli si muovevano leggeri. Le montagne - le colline - i principi, i governanti, ecc., Erano stupiti e fuggirono....

Ho visto le montagne, ed ecco tremavano, e tutte le colline si muovevano leggere. Ver. 24. _Ho visto i monti, ed ecco, tremavano. _] La guerra è un dolore che nessuna parola, per quanto ampia, può pronunciare a sufficienza. _E tutte le colline si muovevano leggere. _] Come alleggeriti dal loro peso, dice un rabbino, alberi e case....

_VEDEVO I MONTI, ED ECCO TREMAVANO, E TUTTI I COLLI SI MUOVEVANO LEGGERI._ Monti - ( Isaia 5:25 ). MOSSO LEGGERMENTE - scosso con veemenza....

_Punizione prevista._ aC 620.       19 Le mie viscere, le mie viscere! Sono addolorato nel mio stesso

La desolazione dopo il giudizio del Signore. Il profeta qui, nel modo più drammatico, presenta Israele come un lamento per la calamità che ha colpito la nazione....

Geova promise immediatamente che se Israele fosse tornato, sarebbe stata stabilita. Allora il profeta dichiarò che il giudizio era deciso. Ha fatto appello alla gente a pentirsi, e questo non in manifestazione esteriore, ma realmente e nel cuore. Le persone sono descritte come in preda al panico a causa del pericolo imminente. In una parentesi (versetto Ger 4,1 o), si rivela l'angoscia del profeta vedendo cadere il giudizio. Ciononostante continuò il suo messaggio e descrisse il rapido attacco del nemico, chiedendo di nuovo con fervore a Gerusalemme di allontanarsi dalla malvagità. Dopo questa descrizione la sua angoscia si manifesta nuovamente in un lamento (vv. Ger 4,19-26). Fu addolorato nel suo stesso cuore quando vide arrivare la distruzione, e tanto più quando riconobbe che era il risultato del loro stesso peccato. Il quadro che si diffuse davanti alla sua visione fu di diffusa de...

C'è qualcosa di insolitamente solenne e sorprendente, quando il Signore dai suoi servi, come in molte parti delle scritture, invita i corpi celesti e le parti inanimate della natura, a lamentarsi con le loro apparenze, la degenerazione e la ribellione del suo popolo. Il pianto delle nuvole e il rossore del sole sono figure forti fino a questo punto. Isaia 1:2 ; Deuteronomio 32:1 . Quale grazioso e affettuoso appello il Signore rivolge al termine di questo Capitolo. Quando sarai viziato cosa farai? Oh! per grazia, che i peccatori nell'ora presente ponessero al cuore questa domanda del Signore, finché dal cuore uscisse lo stesso grido dell'uomo di Tarso; Signore! cosa vorresti che facessi? Atti degli Ap

ESPOSIZIONE GEREMIA 4:1 , GEREMIA 4:2 La forma e la struttura della traduzione richiedono una modifica. Renditi, _se ritornerai_ , _o Israele_ , _dice l'Eterno_ , _ritornerai a me_ ; _e se metti via_ , _ _ecc.; _e non vagare_ ; _e porgi giuro_ , _come il Signore vive_ , _con buona fede_ , _con la giustizia_ , _e la giustizia_ ; _allora le nazioni si benediranno da lui_ , _e in lui si glorieranno_ . La clausola "e non vagare" sembra troppo corta; la Settanta aveva una lettura più scelta, "e allontanati, ecc; dalla sua [tua] bocca, e non vagare davanti a me". È la conclusione della profezia che abbiamo qui. Il profeta aggiunge un