Geremia 4:18

CAPITOLO 4 _1. Vero pentimento e cosa significa ( Geremia 4:1 )_ 2. Suonò l'allarme: viene il giudizio ( Geremia 4:5 ) 3. Il destino del popolo ribelle ( Geremia 4:14 ) 4. La desolazione della terra d'Israele attraverso il giudizio ( Geremia 4:23 ) Geremia 4:1 . Un ritorno deve essere un ritorno a Lui, Geova; niente di meno è insufficiente. Le loro abominazioni devono essere giudicate e messe da parte. Ogni ritorno dei traviati deve essere allo stesso modo: un vero ritorno al Signore con la confessione del peccato

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

La tua via e le tue azioni ti hanno procurato queste _cose_ ; questa _è la_ tua malvagità, perché è amara, perché arriva al tuo cuore....

La tua via e le tue azioni ti hanno procurato queste [cose]; questa [è] la tua malvagità, perché è amara, perché raggiunge il tuo cuore. ver. 18. _La tua via e le tue azioni ti hanno procurato queste cose. _] Questo è come diciamo ai nostri figli quando hanno preso freddo o si sono fatti male, questo è il tuo arrancare e dilettarti nella terra, il tuo andare sulla neve, il tuo mangiare frutta, ecc. _Questa è la tua malvagità,_ ] _cioè, _ _Merces malitlae; _il salario della tua malvagità, il frutto della tua follia. _Perché è amaro. _] Hai dato a Dio una pillola amara, per così dire, che è andata al suo cuore; e ora ti ha dato come una pozione amara, che arriva al tuo cuore....

_LA TUA VIA E LE TUE AZIONI TI HANNO PROCURATO QUESTE COSE; QUESTA È LA TUA MALVAGITÀ, PERCHÉ È AMARA, PERCHÉ ARRIVA AL TUO CUORE._ ( Geremia 2:17 ; Geremia 2:19 ; Salmi 107:17 , "Gli stolti, a causa della loro trasgressione e delle loro iniquità, sono afflitti"). QUESTA È LA TUA MALVAGITÀ , cioè il frutto della tua malvagità....

_Punizione prevista._ aC 620.       5 Dichiarate in Giuda e pubblicate in Gerusalemme; e dite: Suonate

DESCRIZIONE DEL GIUDIZIO SOTTO TRE EMBLEMI...

Geova promise immediatamente che se Israele fosse tornato, sarebbe stata stabilita. Allora il profeta dichiarò che il giudizio era deciso. Ha fatto appello alla gente a pentirsi, e questo non in manifestazione esteriore, ma realmente e nel cuore. Le persone sono descritte come in preda al panico a causa del pericolo imminente. In una parentesi (versetto Ger 4,1 o), si rivela l'angoscia del profeta vedendo cadere il giudizio. Ciononostante continuò il suo messaggio e descrisse il rapido attacco del nemico, chiedendo di nuovo con fervore a Gerusalemme di allontanarsi dalla malvagità. Dopo questa descrizione la sua angoscia si manifesta nuovamente in un lamento (vv. Ger 4,19-26). Fu addolorato nel suo stesso cuore quando vide arrivare la distruzione, e tanto più quando riconobbe che era il risultato del loro stesso peccato. Il quadro che si diffuse davanti alla sua visione fu di diffusa de...

Sotto quelle immagini forti, di un vento secco, un vento pieno e un turbine, sono esposti i giudizi del Signore. Ma sotto tutto, prego il Lettore di osservare, come il Signore prova pienamente, che il male è nel suo popolo, il rimedio è nel Signore. Osea 13:9 ....

ESPOSIZIONE GEREMIA 4:1 , GEREMIA 4:2 La forma e la struttura della traduzione richiedono una modifica. Renditi, _se ritornerai_ , _o Israele_ , _dice l'Eterno_ , _ritornerai a me_ ; _e se metti via_ , _ _ecc.; _e non vagare_ ; _e porgi giuro_ , _come il Signore vive_ , _con buona fede_ , _con la giustizia_ , _e la giustizia_ ; _allora le nazioni si benediranno da lui_ , _e in lui si glorieranno_ . La clausola "e non vagare" sembra troppo corta; la Settanta aveva una lettura più scelta, "e allontanati, ecc; dalla sua [tua] bocca, e non vagare davanti a me". È la conclusione della profezia che abbiamo qui. Il profeta aggiunge un