Giobbe 10:11

CAPITOLO S 9-10 RISPOSTE DI LAVORO BILDAD _1. La supremazia e la potenza di Dio ( Giobbe 9:1 )_ 2. Come può allora Giobbe incontrarlo? ( Giobbe 9:11 ) 3. Distrugge i perfetti e gli empi ( Giobbe 9:22 ) 4. Confessione di debolezza e bisogno di un guardiano ( Giobbe 9:25 ) 5. Mormorare contro Dio ( Giobbe 10:1 ) 6. Accogliere la morte ( Giobbe 10:18 )...

UN TENTATIVO DI RAGIONARE CON DIO (vv.1-22) Poiché non c'era un mediatore, Giobbe in questo capitolo (dal versetto 2) dirige tutte le sue parole direttamente a Dio, ragionando con Lui riguardo al motivo per cui Dio dovrebbe trattarlo nel modo in cui stava facendo. Inizia la sua arrendevolezza ripetendo che la sua anima detesta la sua vita, quindi si concederebbe di dare libero corso al suo amaro lamento rivolgendosi direttamente a Dio, supplicandolo: "Non condannarmi. «Dio non lo aveva certo condannato, sebbene si sentisse come se ciò fosse vero a causa delle sue sofferenze. "Mostrami perché mi combatti" (v.2). In un certo senso era vero che Dio stava litigando con Giobbe, e Giobbe non ha imparato il perché fino all'ultimo capitolo di questo libro.Ha richiesto questa dolorosa esperienza per imparare che la sua stessa natura era peccaminosa e per imparare la pura grazia e bontà del Si...

X. IL PENSIERO DI UN GIORNO GIOBBE 9:1 9,1-35 ; Giobbe 10:1 Il lavoro PARLA È con una riaffermazione infinitamente triste di ciò che Dio gli è stato fatto apparire dal discorso di Bildad che Giobbe inizia la sua risposta. Si si; È così. Come può l'uomo essere giusto davanti a un tale Dio? Mi dici che i miei figli sono sopraffatti dalla distruzione per i loro peccati. Mi dici che io, che non sono ancora del tutto morto, posso avere una nuova prosperità se mi metto in giuste relazioni con Dio. Ma come può essere? Non c'è rettitudine, né dovere, né pia obbedienza, né sacrificio che lo soddisferà. ho fatto del mio meglio; eppure Dio mi ha condannato. E se è quello che dici, la sua condanna è senza risposta. Ha una tale saggezza nel formulare accuse e nel sostenerle contro l'uomo deb

Mi hai rivestito di pelle e di carne, e mi hai recintato con ossa e tendini....

Mi hai rivestito di pelle e carne, e mi hai recintato di ossa e tendini. ver. 11. _Mi hai rivestito di pelle e carne_ ] Da quella sostanza morbida e liquida (la melma dei lombi dei miei genitori), prima ingrossata in una massa grossolana e carnosa, e consolidata, non hai fatto solo una pelle sottile e una carne soda , ma anche ossa dure e nervi a maglia; e tutto questo per un indumento o una protezione per quelle parti interiori più nobili, il cervello, il cuore, il fegato, ecc., che Giobbe qui considera essere l'uomo, quando dice: "Mi hai vestito", cioè il mio vitale parti, con la veste superiore di pelle, e con la sottoveste di carne, tutte le quali, e il resto delle parti, sia simili che organiche, sono nella loro origine ma la stessa materia che Dio ha così diversificato, e tutto per il libro, Salmi 139:16. Se avesse tralasciato qualche membro nel suo libro dei luoghi comuni,

_MI HAI RIVESTITO DI PELLE E DI CARNE, E MI HAI RECINTATO CON OSSA E TENDINI._ Recintato - o 'intrecciato', 'tessuto insieme' х _COKªKEENIY_ ( H5526 )] (Umbreit). Nel feto appare prima la pelle, poi la carne, poi le parti più dure....

AMAREZZA DELL'ANIMA Giobbe 10:1 In questo capitolo Giobbe accusa Dio di perseguitare la propria opera, Giobbe 20:3 ; di inseguirlo con ripetuti colpi, come se non avesse abbastanza tempo per aspettare tra loro, ma dovesse affrettarsi a realizzare il suo disegno, Giobbe 10:5 ; di rovesciare l'attenta provvidenza che aveva vegliato sui suoi primi anni, Giobbe 10:12 ; di cacciare e giocare con lui come una bestia feroce con la sua preda, Giobbe 10:16 ; e chiede che gli sia permesso di entrare rapidamente nel paese dello _Sceol_ ,...

      8 Le tue mani mi hanno fatto e plasmato tutt'intorno; eppure tu mi distruggi. 9 Ricordati, ti prego, che mi hai fatto come l'argilla; e mi porterai di nuovo nella polvere? 10 Non mi hai tu versato come latte e fatto cagliare come formaggio? 11 Tu mi hai vestito di pelle e di carne, e mi hai recintato di ossa e di tendini. 12 Tu mi hai concesso vita e grazia, e la tua visita ha preservato il mio spirito. 13 E queste _cose_ hai nascosto nel tuo cuore: so che questo _è_ con te.       In questi versi possiamo osservare,       I. Come Giobbe guarda a Dio come suo Creatore e preservatore, e descrive la sua dipendenza da lui come l'autore e il sostenitore del suo essere. Questa è una delle prime cose che tutti noi siamo interessati a conoscere e considerare.       1. Che Dio ha fatto noi, lui, e non i nostri genitori, che erano solo gli strumenti della sua potenza e provvidenza nella n...

LA PREGHIERA DI GIOBBE PER L'ILLUMINAZIONE. Giobbe ora si lancia in un pietoso lamento, rivolgendosi a Dio stesso sulla grande severità con cui lo trattava, pur sapendo di essere innocente di ogni specifica colpa....

Nonostante tutto questo, Giobbe si appellò a Dio. Voltando la sua risposta a Bildad, versò la sua agonia come alla presenza dell'Altissimo. Non era affatto un appello pieno di speranza, ma era un appello. Chiese perché Dio potesse vedersela con lui, e con un'audacia terribile e tuttavia sincera, nata dall'afflizione, suggerì domande: Dio si compiace di ciò che sta facendo? La visione di Dio è difettosa come quella dell'uomo che Egli non può vedere? I giorni e gli anni di Dio sono brevi per temere che Giobbe possa sfuggirgli? A seguito di queste domande, è arrivato il suo grande appello, che ha anche la forma di una domanda. Dio lo ha creato. Perché lo distrugge? Questo pensiero ha svolto in dettaglio da entrambe le parti, descrivendo prima la sua creazione, e la grazia del passato di Dio nei suoi confronti; e poi l'afflizione e la sua stessa incapacità di perorare la sua causa. Ancora u...