Giobbe 28:13

CAPITOLO 28 _1. I tesori della terra ( Giobbe 28:1 )_ 2. I tesori migliori ( Giobbe 28:7 ) 3. Dio conosce la via e la vera sapienza ( Giobbe 28:23 ) Giobbe 28:1 . Questa parte del monologo di Giobbe non sembra avere molto rapporto, se non del tutto, con la controversa questione dei capitoli precedenti. Parla prima dei tesori della terra, delle ricchezze che l'uomo cerca, ma che non durano, e tante volte sono la rovina dell'uomo. Giobbe dimostra di avere una buona conoscenza delle operazioni minerarie. Conosce le vene d'argento e come si raffina l'oro. Il ferro viene estratto dalla terra e il rame

I TESORI MISURATI DELLA TERRA (vv.1-6) Giobbe ha parlato della follia degli uomini malvagi. Ora mostra ciò che è in bellissimo contrasto con il capitolo 27. Il linguaggio qui è magnifico, poiché Giobbe considera ciò che è del tutto oggettivo, non continuando affatto alcuna difesa di se stesso in questo capitolo, ma esaltando le virtù della saggezza, mostrando che tutta la creazione testimonia la grandezza della sapienza di Dio. Pensando a questo capitolo, faremmo bene a paragonarlo a Proverbi 8:12 , dove la sapienza si vede personificata nel Signore Gesù Cristo. Ciò è confermato in 1 Corinzi 1:23 . Ma prima, nei versetti 1-6, Giobbe parla dei luoghi dove si possono trovare i tesori della terra. "C'è una miniera per l'argento e un luogo dove si raffina l'oro. Si prende il

_Prezzo. Non ne ha, come altre cose preziose, Baruc iii. 15. --- In delizie non è espresso in ebraico o Settanta. (Calmet) --- Ma vivere nella miseria è difficilmente da considerare vivente, (Haydock) e l'aggiunta limita la proposta, poiché alcuni uomini possiedono questo tesoro, sebbene non quelli che non si preoccupino (Calmet) di mortificare la natura corrotta. (Haydock) --- Caldeo, "non si trova nella terra dei superbi, la cui vita è spesa nel peccato". (Calma) --- La vera saggezza si trova, non nelle cose naturali, ma in quelle soprannaturali. (Worthington)_...

Giobbe 28:1 , GIOBBE 28:12; GIOBBE 28:20 Questo capitolo cade naturalmente in tre sezioni, le prime due che terminano con questa domanda, con una leggera varietà di affermazioni: "Da dove viene allora la saggezza?" e l'ultimo dal risultato dell'indagine. I. La prima di queste sezioni è occupata dall'astrusità e dalla meraviglia delle scoperte umane. Giobbe parla della scoperta di oggetti naturali, gemme per la fronte del monarca, metalli per l'agricoltore, minerali per il medico, ma possiamo parlare della ben più curiosa scoperta dei poteri naturali. Abbiamo noi, con tutte le nostre fatiche, portato alla luce quella saggezza in possesso della quale possiamo acconsentire per tutta l'eternità? Ahi

XXIII. INTERLUDIO CORALE Giobbe 28:1 La controversia finalmente chiusa, il poeta irrompe in un canto della ricerca della saggezza. Difficilmente si può supporre che sia stato pronunciato o cantato da Giobbe. Ma se possiamo spingerci fino a immaginare un coro alla maniera dei drammi greci, quest'ode si presenterebbe opportunamente come un discendente corale che riflette sui vani tentativi compiuti da Giobbe e dai suoi amici per penetrare i segreti della divina provvidenza. Quanto è povero e insoddisfacente tutto ciò che è stato detto. Per sondare i propositi dell'Altissimo, per tracciare attraverso le ombre oscure e gli intrecci della vita umana quella giustizia infallibile con cui tutti gli eventi sono ordinati e respinti, quanto era questo al di sopra della sagacia degli oratori. Di tanto in tanto sono state dette cose vere, di tanto in tanto barlumi di quella

L'uomo non ne conosce il prezzo; né si trova nella terra dei viventi. L'uomo non ne conosce il prezzo - È di valore infinito; ed è l'unica scienza che riguarda entrambi i mondi. Senza di essa, l'uomo più saggio non è che una bestia; con esso, l'uomo più semplice è accanto a un angelo. Né si trova nella terra dei viventi - Il mondo per saggezza, la sua saggezza, non ha mai conosciuto Dio. La vera religione è venuta per rivelazione divina: quella sola dà la vera nozione di Dio, i suoi attributi, vie, disegni, giudizi, provvidenze, ecc., da dove viene l'uomo, qual è il suo dovere, la sua natura e il suo fine. La letteratura, la scienza, le arti, ecc., ecc., non possono che giovare all'uomo per la vita presente, né possono contribuire alla sua vera felicità, se non temperate e guidate dalla genuina religione....

L'uomo non ne conosce il prezzo; né si trova nella terra dei vivi. ver. 13. _L'uomo non ne conosce il prezzo_ ] O, il suo ordine, in quale modo e metodo Dio procede; no, sebbene in altre cose sapesse quanto Omero, di cui uno dice che era πανσοφος, και παντα τα ανθρωπεια επισταμενος, un uomo che conosceva tutte le cose umane; o come fece Aristotele, che alcuni hanno chiamato aquila caduta dalle nubi; o come Girolamo, _quem nullum scibile latuit,_ che conosceva tutto ciò che era conoscibile; o come il vescovo Andrea, che si chiama (ma come veramente non domando) un abisso di cultura. Certo è che l'uomo, uomo dispiaciuto, non conosce né il prezzo della saggezza divina, perché è inestimabile; né il luogo di esso, perché è indagabile; né il suo ordine, perché ciò è irraggiungibile finché non arriviamo in cielo; essendo una ruota dentro una ruota, Ezechiele 1:16 , e

_L'UOMO NON NE CONOSCE IL PREZZO; NÉ SI TROVA NELLA TERRA DEI VIVENTI._ L'uomo non può fissare alcun prezzo su di esso, poiché non si trova da nessuna parte nella dimora dell'uomo, la terra dei viventi' ( Isaia 38:11 ), Giobbe implica sia il suo inestimabile valore che l'impossibilità di acquistarlo a qualsiasi prezzo....

LA PERLA DI GRAN PREZZO Giobbe 28:1 La ricerca di questa perla di grande valore ha occupato uomini di ogni epoca. Giobbe lo paragona alla ricerca del minatore dei tesori nascosti della terra, Giobbe 28:1 . Questo paragrafo dovrebbe essere letto nella rv Il pozzo nella terra, l'esilio del minatore dagli allegri ritrovi della vita umana, la sua esposizione ai pericoli dell'aria viziata, dell'acqua e la caduta della miniera, l'impermeabilizzazione dei ruscelli , sono vividamente rappresentati. Ma il minatore persevera in tutto finché non ottiene il suo bottino d'oro. Se fossimo altrettanto persistenti nella nostra ricerca della conoscenza di Dio! Paul era un grande minatore; scese nelle caverne del dolore e del dolore, per portare alla luce i tesori della sapienza e dell'amore di Dio.

_L'eccellenza della sapienza._ a.C. 1520.       14 La profondità dice: Non _è_ in me; e il mare d