Giobbe 41:31

CAPITOLO 41 _1. Leviatano, l'indomabile bestia del potere ( Giobbe 41:1 )_ 2. La sua descrizione ( Giobbe 41:12 ) 3. La sua straordinaria forza ( Giobbe 41:25 ) Giobbe 41:1 . Il leviatano è stato generalmente identificato con il coccodrillo. Come il colosso, il leviatano è una bestia forte e indomabile. L'Eterno chiede: Puoi tu tirare il leviatano con un uncino? Puoi trafiggergli la mascella con una canna? Farà un patto con te? Lo prenderai per servo per sempre? Poi si dichiara feroce, e anche alla vista di lui si è abbattuti. E se una creatura è così potente e forte che cosa deve essere Col

LEVIATANO (vv.1-34) Il Leviatano era una creatura acquatica e sembra essere il coccodrillo, la più temibile di tutte le bestie acquatiche, a meno che non fosse un altro animale simile, ora estinto. Giobbe potrebbe usare un amo per catturare i pesci, ma quanto futile pensare a un amo per un coccodrillo! (v.1). Le sue mascelle e il suo naso sono impermeabili a qualsiasi tipo di attacco (v.2). Poteva Giobbe persuaderlo a rispondergli dolcemente per ottenere la sua sottomissione? (v. 4). L'aspetto stesso del coccodrillo è ostile e intimidatorio. Certamente non sarebbe mai stato addomesticato per giocare come alcuni uccelli o animali, e certamente non come un animale domestico per ragazze! (v.5). Chi penserebbe di cercare di ottenere la sua carne per farne una cena? Gli arpioni erano inutili contro di lui, perché non potevano penetrare nel suo rivestimento esterno (v.7). Se uno è stato abb...

XXVIII. LA RICONCILIAZIONE Giobbe 38:1 - Giobbe 42:6 L'argomento principale del discorso attribuito all'Onnipotente è contenuto nei capitoli 38 e 39 e nei versetti di apertura del capitolo 42. Giobbe si sottomette e riconosce la sua colpa nel dubitare della fedeltà della divina provvidenza. Il passaggio intermedio contenente le descrizioni dei grandi animali del Nilo è appena nello stesso alto ceppo di arte poetica o allo stesso alto livello di ragionamento convincente. Sembra piuttosto di tipo iperbolico, suggerendo un fallimento dal chiaro scopo e ispirazione della parte precedente. La voce proveniente dalla nube temporalesca, in cui l'Onnipotente si vela e tuttavia fa sentire la sua presenza e maestà, inizia con una domanda di rimprovero e una richiesta che l'intelletto di Giobbe

Fa ribollire l'abisso come una pentola, fa bollire il mare come una pentola di unguento. Fa bollire l'abisso come una pentola - Ciò è causato dalla forte agitazione delle acque sul fondo o in prossimità di esso; e la schiuma che sale in superficie da questa agitazione può avere l'aspetto di un unguento. Ma diversi viaggiatori affermano che il coccodrillo ha un odore molto forte di muschio, e che impartisce questo odore anche all'acqua attraverso cui passa, e quindi il testo può essere preso alla lettera. Questa proprietà del coccodrillo è stata notata da diversi scrittori....

Fa bollire l'abisso come una pentola: fa bollire il mare come una pentola di unguento. ver. 31. _Egli fa ribollire l'abisso come una pentola_ ] Egli agita l'intero oceano, fa un grande trambusto nel mare, quando vi si rotola in alto e in basso, e vomita acqua in alto attraverso un certo trasporto che ha in la testa (Plin. lib. ix. c. 3, 6). _Fa il mare come una pentola di unguento_ ] Trasformandolo in una squadra, come la schiuma di una pentola bollente. Beza lo rende così: Egli rende il mare come un mortaio, in cui i colori sono battuti; cioè il vortice dell'acqua è come una mazza, che si gira dal pittore per temperarne i colori....

_FA RIBOLLIRE L'ABISSO COME UNA PENTOLA, FA BOLLIRE IL MARE COME UNA PENTOLA DI UNGUENTO._ Fa bollire l'abisso come una pentola, ogni volta che si muove. MARE - il Nilo ( Isaia 19:5 ; Nahum 3:8 ). PENTOLA DI UNGUENTO - la nave in cui è mescolato. Adatto al coccodrillo, che emette un odore muschiato....

LA PARABOLA DEL COCCODRILLO Giobbe 41:1 L'ultimo paragrafo descriveva l'ippopotamo; l'intero capitolo è dedicato al coccodrillo. In una serie di domande sorprendenti la voce dell'Onnipotente suggerisce la sua grandezza. Non è un animale con cui giocare, o con cui parlare a bassa voce, o la cui pelle può essere raggiunta con armi affilate. La sua bilancia, Giobbe 41:12 ; i suoi occhi, bocca e narici, Giobbe 41:18 ; la sua impavidità dell'attacco umano, Giobbe 41:25 ; il suo potere di sferzare il mare in furore, facendolo ribollire,...

      11 Chi mi ha impedito di ripagarlo _? tutto ciò che è_ sotto tutto il cielo è mio. 12 Non nasconderò le sue parti, né la sua potenza, né la sua bella proporzione. 13 Chi può scoprire il volto della sua veste? _o_ chi può venire _da lui_ con la sua doppia briglia? 14 Chi può aprire le porte del suo volto? i suoi denti _sono_ terribili tutt'intorno. 15 Le _sue_ squame _sono il suo_ orgoglio, chiuse insieme _come in_ un suggello.   16 L'uno è così vicino all'altro, che non può passare aria tra di loro. 17 Sono uniti l'uno all'altro, si attaccano insieme, che non possono essere separati. 18 Per i suoi bisogni risplende una luce, ei suoi occhi _sono_ come le palpebre del mattino. 19 Dalla sua bocca escono lampade accese, _e_ sprigionano scintille di fuoco. 20 Dalle sue narici _esce_ fumo, come _da_ una pentola ribollente o da un calderone.   21 Il suo alito accende i carboni e una fia...

LA DEBOLEZZA DI GIOBBE RISPETTO ALLA FORZA DEL COCCODRILLO...

Il Leviatano è quasi certamente il coccodrillo, e c'è la giocosità di una grande tenerezza nei suggerimenti che Geova fa a Giobbe riguardo a queste feroci creazioni. Riuscirà Giobbe a prenderlo con una corda o un gancio? Pregherà Giobbe? Giobbe ne farà un servitore o un giocattolo per sé o per le sue ancelle? Nelle parole di Geova c'è una satira bella, e tuttavia molto tenera e divertente! Metti la tua mano su di lui; Ricorda la battaglia e non farlo più. Se nessuno osa suscitare il leviatano, chi può stare davanti a Dio? Se Giobbe non osa tentare di catturare, sottomettere o giocare con questo animale, come può sperare di competere con Dio nel governo dell'universo? Dopo la domanda, la descrizione ritorna alla bestia in tutta la magnificenza della sua forza, e si conclude con un'immagine di uomini che tentano di superarlo con la spada, o la lancia, o il dardo, o l'asta appuntita; mentr...