Giona 3:6

CAPITOLO 3 Giona predica a Ninive _1. La commissione ripetuta e l'obbedienza di Giona ( Giovanni 3:1 )_ 2. Il pentimento e la salvezza di Ninive ( Giovanni 3:4 ) Giovanni 3:1 . E ora, dopo la morte di Giona e l'esperienza della vita, la Parola del Signore venne a Giona per la seconda volta, dicendogli di alzarsi e di andare a Ninive per predicare lì ciò che il Signore gli avrebbe comandato. E ora è obbediente. Giona arrivò nella grande città di tre giorni di cammino e, avanzando in essa per una giornata di cammino, gridò il suo messaggio: «Ancora quaranta giorni e Ninive sarà rovesciata. Segue l'obiezione della critica più alta a questa affermazione: “Se leggessimo una descrizione

VERSO NINIVE Giona 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il nostro versetto di apertura dice: "La Parola del Signore venne a Giona la seconda volta". Queste parole ci portano il pensiero di una seconda possibilità. Ci viene in mente la storia del vasaio. Solo di recente siamo stati nella Carolina del Nord in una casa di ceramica rustica e vecchio stile. Davanti ai nostri occhi, il vasaio prese un grosso pezzo di argilla, mise in moto il suo tornio, che fece girare con un pedale. Con le sue mani ha modellato un bel vaso. Lo fermammo e gli dicemmo: "Tu ci fai pensare al vasaio nella Parola di Dio che stava facendo un vaso ed era rovinato, così lo ha fatto di nuovo". Gesù Cristo ha fatto di nuovo molti cristiani. Non li sta salvando di nuovo, ma li sta rimodellando, rimodellando e rimettendo in servizio. Ricorderete la Scrittura che dice che siamo cambiati a Sua immagine, ...

_Re Sardanapalo, (Salien, nell'anno del mondo 3216) o meglio suo padre, Phul, che Strabone chiama Anacyndaraxes, (Calmet.) e che morì nell'anno 3237, (Usher) quattro anni dopo aver invaso la Palestina, 4 Re xv. 19._...

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

IL PENTIMENTO DELLA CITTÀ Giovanni 3:1 Dopo aver appreso, attraverso la sofferenza, la sua parentela morale con i "pagani", e avendo offerto la sua vita per alcuni di loro, Giona riceve un secondo comando per andare a Ninive. Obbedisce, ma con il suo pregiudizio così forte come se non fosse mai stato umiliato, né incontrato dalla nobiltà Gentile. La prima parte della sua storia sembra non avere conseguenze nella seconda. Ma questo è coerente con lo scopo dello scrittore di trattare Giona come se fosse Israele. Poiché, al loro ritorno dall'esilio, e nonostante tutta la loro nuova conoscenza di se stessi e del mondo, Israele continuò a nutrire il loro vecchio rancore contro i Gentili. "E la parola dell'Eterno fu rivolta a Giona per la seconda volta, dicendo: Su, va' a Ninive, la grande città, e chiamala con la chiamata che io ti dirò. E Giona si alzò e andò a Ninive,

Poiché la parola fu rivolta al re di Ninive, ed egli si alzò dal suo trono, e si tolse di dosso la sua veste, _lo_ coprì di sacco e si sedette sulla cenere. Al re giunse notizia: questo, secondo alcuni, era Pul; altri, Sardanapalo suo figlio, re d'Assiria, che fiorì sotto il regno di Geroboamo II: ma sembra più probabile che il monarca qui accennato fosse un re d'Assiria contemporaneo di Ioas, re di Giuda. Fu per decreto del re che fu istituito il digiuno, che divenne generale....

Poiché la parola fu rivolta al re di Ninive, ed egli si alzò dal trono, gli depose la tunica, lo coprì di sacco e si mise a sedere sulla cenere. ver. 6. _Poiché la parola venne al re di Ninive_ ] Non riesco a credere che questo fosse Sardanapalo, come alcuni lo porteranno, ma qualche altro principe migliore, che, simile a Vespasiano, fosse _Patientissimus veri,_ molto tollerante verso la verità, uno che aveva intorno a sé quelli che gli avrebbero detto la verità delle cose, ed era contento di ascoltarla e di sottomettersi ad essa (Quintiliano). Come è già abbastanza, questa era solo una dura notizia per lui al primo ascolto; ma quando l'ebbe ben ponderato, e preso consiglio su di esso, iniziò una riforma. I nostri cronisti ci parlano di un povero eremita che venne da Riccardo I, A. D. 1195, e, predicandogli parole di vita eterna, gli ordinò di ricordarsi della caduta di Sodoma, e di ast...

_POICHÉ LA PAROLA FU RIVOLTA AL RE DI NINIVE, ED EGLI SI ALZÒ DAL SUO TRONO, E SI TOLSE DI DOSSO LA SUA VESTE, LO COPRÌ DI SACCO E SI SEDETTE SULLA CENERE._ Poiché la parola fu rivolta al re di Ninive, che si alzò dal trono, gli depose il mantello e lo coprì di sacco. "Parola" in ebraico è usato per "la cosa". Il linguaggio implica che fu dopo la fissazione di un digiuno per acclamazione generale del popolo che tutto ciò che era accaduto arrivò al re; e, invece di ingelosire per l'iniziativa presa dal popolo, subito si umiliò sull'esempio del suo popolo. E SI SEDETTE IN CENERE - emblema della più profonda umiliazione ( Giobbe 2:8 ; Ezechiele 27:30 ). La "toga" che depose era la grande e costosa veste superiore, così chiamata dalla sua ampiezza х _'ADARTOW_ ...

UNA CITTÀ PENTITA Giovanni 3:1-10 Pietro non solo fu perdonato, ma riportato al suo ufficio; così anche Giona fu mandato di nuovo a Ninive. Grazie a Dio per le nostre seconde possibilità! Non c'è stata alcuna esitazione questa volta. Il profeta si alzò e se ne andò. La storia della sua liberazione sembra aver raggiunto Ninive e aver preparato il suo popolo a ricevere la sua parola, Luca 11:30 . Dobbiamo consegnare i messaggi di Dio e predicare solo come Egli ci ordina. Ci dirà cosa dire. Si dice che Ninive fosse di sessanta miglia in circuito, la distanza di tre giorni di viaggio. Era pieno di violenza e crudeltà. Ma la vista di quella strana figura, avvolta in un rozzo manto di montone, gli percosse la coscienza. L'allarme si è diffuso dalle strade al palazzo. Anche il grande re lo sentiva nelle sue stanze scolpite. Lo spinse all'azione, così che re e

_Il pentimento di Ninive._ 840...