Giosuè 23:13

2. I DUE INDIRIZZI DI GIOSUÈ Il primo indirizzo CAPITOLO 23 _1. Il popolo radunato ( Giosuè 23:1 )_ 2. La fedeltà di Dio ricordata ( Giosuè 23:3 ) 3. Esortazioni all'obbedienza ( Giosuè 23:6 ) 4. Avvertimento ( Giosuè 23:12 ) 5. Conclusione del primo discorso ( Giosuè 23:14 ) Circa otto anni dopo che il Signore aveva dato riposo a Israele, il vecchio Giosuè chiamò tutto Israele e i suoi anziani a radunarsi alla sua presenza. Era molto vecchio e il momento della sua partenza era vicino. Lo scopo d

REMINISCENZE SACRE Giosuè 23:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un riposo glorioso. Il nostro studio si apre con parole molto sorprendenti: "E avvenne molto tempo dopo che il Signore aveva dato riposo a Israele da tutti i suoi nemici". C'è, infatti, un duplice riposo. C'è un riposo dai nostri nemici e il loro è un riposo nelle nostre anime. C'è un riposo dalle nostre fatiche e c'è un riposo per le nostre anime. Ricordiamo come Cristo disse: "Vieni a me, * * e io ti darò riposo". Ricordiamo anche come Egli aggiunse: «Prendete su di voi il mio giogo, e * * troverete riposo per le vostre anime». Perché dovremmo essere irrequieti e pieni di cure quando i nostri peccati sono scomparsi e siamo liberati dai poteri delle tenebre? Perché dovremmo essere ansiosi di qualcosa, quando abbiamo Lui? Lui è tutto ciò di cui abbiamo bisogno, e più di quello di cui abbiamo

UN APPELLO SULLA FEDELTÀ DI DIO (vv.1-16) Sono passati molti anni ora che Giosuè chiama tutto Israele, anziani, capi, giudici e ufficiali, e dice loro che è vecchio e in età avanzata (vv.1-2). Poco dopo essere uscito dall'Egitto si diceva che Giosuè fosse "un giovane" ( Esodo 33:11 ). Se dunque poteva avere circa 30 anni quando ha lasciato l'Egitto, allora quando è entrato in Canaan avrebbe avuto circa 70 anni. Quindi il suo indirizzo a Israele ora sarebbe di circa 40 anni dopo essere entrato in Canaan, poiché morì a 110 anni. Ma la sua energia spirituale e il suo esercizio sono belli da testimoniare in questo appello a Israele. La sua sollecitudine per loro non diminuiva perché li lasciava, perché era un vero uomo di Dio. Cerca di attirare in realtà i loro cuori alla presenza del Signore, ricordando loro che loro stessi avevano visto tutto ciò che il Signore aveva fatt

_Lato. Ebraico, "lacci e trappole per voi, e flagelli nel vostro fianco". Bambini e schiavi sono stati precedentemente picchiati su questa parte, Ecclesiasticus xxx. 12., e XLII. 5. Orazio (epod. iv.) dice, Ibericis peruste funibus latus. La prima parola che San Girolamo sembra aver letto con th alla fine, come peth, significa un buco, (Calmet) con il che significa che era consuetudine prendere bestie feroci e infastidire il nemico. (Haydock) --- La Settanta rende il lato, "saranno chiodi nei tuoi talloni"._...

Giosuè 23:11 I. In questo discorso Giosuè ancora una volta preme sul popolo il suo vero carattere di popolo eletto del Signore Dio. Egli è ora in grado di appellarsi a fatti in evidenza della verità che un tempo era stata materia di fede; ora è in grado di indicare ciò che Dio ha fatto, di chiamare il popolo stesso a testimoniare che tutte le promesse di Dio si sono avverate e che nessuna cosa buona è mancata di tutte quelle che il Signore loro Dio aveva promesso loro. II. Giosuè nella sua vecchiaia non trovò nulla da ritrattare di ciò che aveva detto in passato riguardo a Dio e al popolo, e al rapporto dell'uno con l'altro. Quindi implora le persone di guardarsi dalle ricadute. Dice: Continua come hai cominciato e Dio ti benedirà; la tua vergogna, miseria e dannazione saranno se ti allontani dal seguire il Signore. III. Ancora una volta, guardando al futuro, Giosuè dichi

CAPITOLO XXXI. GEOVA IL CAMPIONE D'ISRAELE. Giosuè 23:1 . GLI ultimi due capitoli di Giosuè sono molto simili tra loro. Ciascuno professa di essere un resoconto dell'incontro di addio del capo anziano con i capi del popolo. Nessun luogo di riunione è specificato nell'uno; Sichem è il luogo nominato nell'altro. L'indirizzo riportato nel ventitreesimo capitolo è in termini alquanto generali; nel ventiquattresimo abbiamo più dettagli. Sorge la domanda: Ci sono stati due incontri o abbiamo in questi Capitoli diversi resoconti dello stesso? La questione non è di grande importanza in sé; ma si basa sulla struttura del libro. A nostro giudizio, entrambe le relazioni valgono nella stessa occasione; e se è così, tutto ciò che è necessario dire sulla loro origine è che l'autore del libro, avendo ottenuto due notizie da fonti attendibili, non ha adottato il progetto di int

Sappi con certezza che il Signore tuo Dio non scaccerà più _nessuna di_ queste nazioni davanti a te; ma saranno per voi lacci e trappole, e flagelli ai vostri fianchi, e spine ai vostri occhi, finché non scompaiate da questo buon paese che l'Eterno, il vostro DIO, vi ha dato. Saranno lacci - לפח lephach, una rete o gin, tesa dall'uccellatore abile per catturare uccelli disattenti. E trappole - מוקש mokesh, qualsiasi laccio, fatica o trappola, posto a terra per afferrare per i piedi il viandante incauto o la bestia selvaggia. Flagelli nei fianchi e spine negli occhi - Niente può essere concepito più molesto e angosciante di un continuo pungolo nel costato, o una spina nell'occhio. Ti condurranno all'obbedienza ai loro falsi dèi e con le loro idolatrie estingueranno gli occhi della tua intelligenza. E Dio li conserverà solo per angosciarti e punirti....

Sappi per certo che l'Eterno, il tuo DIO, non scaccerà più [nessuna di] queste nazioni davanti a te; ma saranno per voi lacci e insidie, flagelli nei vostri fianchi e spine nei vostri occhi, finché perirete da questo buon paese che il Signore, vostro Dio, vi ha dato. Ver. 13. _Ma saranno per voi lacci e trappole. _] Come l'uccellatore cattura gli uccelli e il cacciatore bestie feroci nelle loro trappole e trappole; così questi Cananei ti prenderanno per la loro familiarità e il loro commercio, e ti attireranno a partecipare ai loro peccati e alle loro piaghe. _E flagelli nei tuoi fianchi e spine nei tuoi occhi. _] Ti turberanno e ti inquieteranno con le loro ingiurie, ti pungeranno con armi affilate e incornieranno le tue parti più tenere, senza pietà né misura....

_'FATE ATTENZIONE!'_ "Badate dunque a voi stessi di amare il Signore vostro Dio", ecc. Giosuè 23:11 I. IN QUESTO DISCORSO GIOSUÈ ANCORA UNA VOLTA INSISTETTE SUL POPOLO IL SUO VERO CARATTERE DI POPOLO ELETTO DEL SIGNORE DIO. — Ora è in grado di appellarsi a fatti che provano la verità che un tempo era stata materia di fede; ora è in grado di indicare ciò che Dio ha fatto, di chiamare il popolo stesso a testimoniare che tutte le promesse di Dio si sono avverate e che nessuna cosa buona è mancata di tutte quelle che il Signore loro Dio aveva promesso loro. II. GIOSUÈ NELLA SUA VECCHIAIA NON TROVÒ NULLA DA RITRATTARE DI CIÒ CHE AVEVA DETTO IN PASSATO RIGUARDO A DIO E AL POPOLO, E AL RAPPORTO DELL'UNO CON L'ALTRO. — Poi implora il popolo di guardarsi dal ricadere all'indietro. Dice: Continua come hai cominciato e Dio ti benedirà; la tua vergogna, mise

DISCORSO DI ADDIO DI GIOSUÈ Giosuè 23:1 L'ansia di Giosuè per il benessere del suo popolo dopo la sua morte ha paralleli nel Nuovo Testamento. Vedi Atti degli Apostoli 20:29 ; 2 Pietro 1:13 ; e specialmente Giovanni 13:1 ; Giovanni 14:1 ; Giovanni 15:1 . Come sempre, pone l'accento su ciò che il Signore ha fatto, Giosuè 23:3