Giosuè 4:6

4. LE PIETRE COMMEMORATIVE CAPITOLO 4 _1. Il primo memoriale ( Giosuè 4:1 )_ 2. Il secondo memoriale ( Giosuè 4:9 ) 3. Il ritorno dei sacerdoti con l'arca ( Giosuè 4:10 ) 4. L'accampamento di Ghilgal ( Giosuè 4:19 ) Geova comandò che il grande evento fosse ricordato con un memoriale. Dal letto del fiume, dove i piedi del sacerdote stavano saldi, dodici uomini, uno per ogni tribù, dovevano portare dodici pietre e lasciarle nel primo luogo di alloggio nel paese, cioè a Ghilgal. Queste pietre commemorative dovevano raccontare alle generazioni successive la storia della fedeltà e del potere di Dio nel portare

PIETRE DEL MEMORIAL (vs.1-24) Solo quando tutto fu passato, Giosuè, per ordine di Dio, ordinò che ciascuno dei dodici prescelti portasse una pietra in mezzo al Giordano, dal luogo dove si erano fermati i sacerdoti, e li portasse nel luogo dove avrebbero accamparsi quella notte (vv.4-5). Questo doveva essere un segno per Israele quando i loro figli avrebbero chiesto il significato delle pietre incastonate così com'erano (v.6). Il significato spirituale è abbastanza semplice. Le pietre estratte dall'acqua (il luogo della morte) sono tipiche di Israele che viene portato attraverso la morte nella vita di risurrezione. Sono rappresentate tutte le tribù, così come tutti i credenti oggi sono visti da Dio come "risorti con Cristo" ( Colossesi 3:1 ). L'attraversamento del Giordano ci ricorda sicuramente il passaggio del Mar Rosso. Ma l'enfasi nel caso del Mar Rosso era

CAPITOLO IX. GIORDANIA DIVISA. Giosuè Ch. 3-4. Al comando di Giosuè i sacerdoti che trasportano l'arca sono di nuovo in movimento. Portando il sacro vaso sulle spalle, si dirigono verso la riva del fiume. "Il punto esatto è sconosciuto; certamente non può essere quello che la tradizione greca ha fissato, dove le sponde orientali sono precipizi a picco di dieci o quindici piedi di altezza. Probabilmente era o immediatamente sopra o sotto, dove le scogliere si staccano; sopra a i guadi, ovvero al di sotto dove il fiume assume un carattere più addomesticato nel suo cammino verso il Mar Morto. "* Seguendo i sacerdoti, a un intervallo di mezzo miglio intero, c'era l'esercito d'Israele. "C'era il guerriero in cotta di maglia con spada e scudo, e il vecchio patriarca, tremante sul suo bastone. C'erano madri ansiose e fanciulle timide, e bambini indifesi di un giorno; e anche lì c'erano gregg...

Affinché questo sia un segno tra voi, _che_ quando i vostri figli in futuro interrogheranno i _loro padri_ , dicendo: Che volete _dire_ con queste pietre? Questo può essere un segno - Restare come un continuo memoriale di questo passaggio miracoloso, e di conseguenza una prova del loro obbligo duraturo verso Dio....

Perché questo sia un segno in mezzo a voi, [che] quando i vostri figli chiederanno [ai loro padri] in tempo a venire, dicendo: Che cosa [intendete] voi con queste pietre? Ver. 6. _Che questo possa essere un segno. _] Abbiamo bisogno di tutti gli aiuti. Gli israeliti avevano le loro frange e filatteri per avvicinarli; e di tutte le cose, Dio non può rimanere dimenticato. Sal 9:16-17...

_AFFINCHÉ QUESTO SIA UN SEGNO TRA VOI, CHE QUANDO I VOSTRI FIGLI IN FUTURO INTERROGHERANNO I LORO PADRI, DICENDO: CHE VOLETE DIRE CON QUESTE PIETRE?_ Che questo possa essere un segno tra di voi. L'erezione di tumuli, o enormi mucchi di pietre, come monumenti di incidenti notevoli, è stata comune a tutte le persone, specialmente nei primi e rozzi periodi della loro storia; ed è ancora praticato dagli Arabi ("Ricerche e lavori missionari", di Joseph Wolff p. 492). Sono i mezzi consolidati per perpetuare la memoria di importanti transazioni soprattutto per le popolazioni nomadi dell'Oriente; e sebbene non vi sia alcuna iscrizione incisa su di essi, la storia e l'oggetto di tali semplici monumenti sono tradizionalmente conservati di età in età. Simile era lo scopo contemplato dal trasporto delle dodici pietre a Ghilgal: era che queste potessero essere una testimonianza permanente per i post...

LE PIETRE COMMEMORATIVE Giosuè 4:1 Dodici pietre furono portate dal Giordano ed erette a Ghilgal. Hanno dato ai padri l'opportunità di raccontare ai loro figli il miracoloso passaggio del fiume. Anche noi, tramite nostro Signore, siamo passati attraverso le acque della morte fino al terreno della risurrezione. Le grandi liberazioni di Dio operate per la nostra patria, così come quelle operate per noi personalmente in Cristo, siano argomenti più frequenti di dialogo familiare. Altre dodici pietre furono poste nel letto del fiume e sarebbero state visibili quando le acque erano basse. C'è stata una dimostrazione oculare, quindi, che Israele era davvero una volta in queste profondità. Non dobbiamo dimenticare la Roccia dalla quale siamo stati scavati, Isaia 51:1 ;...

_Il passaggio sul Giordano._ 1451 a.C.

LE PIETRE PRESE DAL MEZZO DEL LETTO DEL FIUME...

I comandi di Dio richiedevano fretta nell'obbedienza. La fretta, tuttavia, non significa mai trascurare l'osservanza religiosa. Il fatto stesso della loro necessità della guida divina rendeva di somma importanza che le persone dessero tempo per l'adorazione e il riconoscimento della loro relazione con Dio. Al sicuro oltre il Giordano, con il conflitto in attesa, gli eserciti devono fermarsi mentre le pietre sono state raccolte dal letto del fiume ed erette in un mucchio commemorativo sulla terra in cui ora erano giunte. Ci mancherà molto della bellezza di questo quadro se non notiamo il vero motivo di questa pausa e dell'erezione di questo pilastro. Questa ragione è rivelata nei versetti sei e ventuno. "Che questo sia un segno tra voi, che, quando i vostri figli chiederanno in tempo a venire,..." "Quando i vostri figli chiederanno ai loro padri in tempo a venire..." Si ricorderà che lo...