Giosuè 5:9

5. A GILGAL CAPITOLO 5 _1. I nemici terrorizzati ( Giosuè 5:1 )_ 2. La circoncisione comandata ed eseguita ( Giosuè 5:2 ) 3. La Pasqua celebrata ( Giosuè 5:10 ) 4. Il vecchio grano della terra ( Giosuè 5:11 ) 5. Il capitano dell'esercito di Geova ( Giosuè 5:13 ) Gli eventi a Gilgal sono di grande interesse. Geova aveva condotto il Suo popolo oltre il Giordano. Tutte le Sue promesse furono mantenute. Aveva promesso di liberarli dall'Egitto e di portarli nel paese di Canaan. Tutto è ormai compiuto. Il deserto è alle loro

CIRCONCISIONE A GILGAL (vv.1-9) La miracolosa traversata del Giordano suscitò una grande paura nei cuori del popolo cananeo, tanto che il loro cuore si sciolse (v.1). Questa era l'opera di Dio. Era Lui che preparava la via per la conquista vittoriosa da parte di Israele della terra promessa. La strategia militare avrebbe imposto che Israele attaccasse immediatamente mentre il vantaggio era dalla loro parte. Ma il Signore non ha permesso questo. Sapeva che Israele aveva bisogno di una preparazione di tipo diverso da quella consigliata dagli uomini. Perché se vogliamo giudicare gli altri per conto di Dio, dobbiamo prima imparare a giudicare noi stessi. Israele era stata una nazione circoncisa quando era uscito dall'Egitto, ma la generazione più giovane non era stata circoncisa (v. 5). Il significato spirituale della circoncisione ci viene detto in Filippesi 3:3 :

_Egitto. La gente di quel paese adottò la circoncisione solo dopo questo periodo, (Calmet) e non divenne mai generale tra loro. Erano quindi tenuti in orrore, come il resto delle nazioni non circoncise, tra gli ebrei, Genesi xxxiv. 14., e 1 Re xiv. 6. Teodoreto (q. 4,) considera la circoncisione come un simbolo della liberazione dalla servitù dell'Egitto, dove, dice, la storia ci informa, che molti ebrei avevano trascurato questo rito._ _--- Galgal è interpretato libertà, da Giuseppe Flavio; ma i moderni lo rendono "un rotolamento via" (Calmet) o rivoluzione. Ebraico: "Ho tolto da te l'obbrobrio dell'Egitto". (Haydock) --- A quegli Israeliti che erano rimasti dall'altra parte del fiume fu ordinato di essere circoncisi allo stesso tempo con i loro fratelli. Ma non potevano partecipare alla solennità della Pasqua, perché erano lontani dall'arca. (Saliano)_...

CAPITOLO X. CIRCONCISIONE E PASQUA - MANNA E MAIS. Giosuè 5:1 . I primi due fatti riportati in questo capitolo sembrano essere strettamente collegati tra loro. Uno è che quando tutti i re amorrei e cananei sul lato occidentale del Giordano udirono del miracoloso prosciugamento delle acque e del passaggio degli israeliti, "il loro cuore si struggeva, né c'era più spirito in loro". L'altro è che l'occasione è stata colta lì per lì per circoncidere l'intera generazione che era nata dopo aver lasciato l'Egitto. Se non fosse stato per il fatto registrato nel primo versetto, sarebbe stato il tempo più inadatto che si potesse concepire per amministrare la circoncisione. L'intera popolazione maschile sarebbe stata resa impotente per il momento, e sarebbe stato dato agli uomini di Gerico un invito a commettere un tale massacro, come nelle circostanze simili i figli di Giaco

E l'Eterno disse a Giosuè: "Oggi ho tolto da te l'obbrobrio dell'Egitto". Perciò il nome del luogo è chiamato Ghilgal fino ad oggi. Il vituperio dell'Egitto - Il loro essere incirconciso li rendeva simili agli egiziani incirconcisi; e gli Ebrei consideravano sempre tutti coloro che erano incirconcisi come in uno stato della più grossolana impurità. Essendo ora circonciso, il biasimo dell'incirconcisione fu cancellato. Questa è un'altra prova che gli israeliti non ricevettero la circoncisione dagli egiziani; poiché non avrebbero potuto considerare quelli in stato di abominio, dai quali ricevettero quel rito con il quale si concepirono per essere purificati. Gli Israeliti avevano questo rito da Abramo; e Abramo lo ebbe per espresso ordine di Dio stesso. Vedi Genesi 17:10 (nota), e la nota lì. Il posto si chiama Gilgal - Un rotolare via o rotolare. Vedi la nota su...

E il SIGNORE disse a Giosuè: Oggi ho strappato via da te la vergogna dell'Egitto. Perciò il nome del luogo è chiamato Ghilgal fino ad oggi. ver. 9. _Oggi ho spazzato via il rimprovero, ecc. _] Cioè, l'incirconcisione della tua carne, _vedi_ 1Sa 17:26 Gen 34:16 Fl 3:4-5 insieme a tutta quella sporcizia e colpa che hai contratto conversando con quegli egiziani superstiziosi e malvagi. "La giustizia esalta una nazione, ma il peccato è un rimprovero per qualsiasi popolo". Proverbi 14:34 Dio aveva ora restituito a Israele il dolce sigillo della sua alleanza, perdonando loro ciò che era passato; e qui si erano obbligati ad abbandonare i loro peccati e ad obbedire ai precetti di Dio. Così fa il cristiano battezzato; _vedi_ Col 2,11-13 chi dunque non dovrebbe mai uscire di casa, dice il Crisostomo, né coricarsi nel suo letto, né entrare nel suo armadio, ma dovrebbe ricordare queste due parole:...

_E L'ETERNO DISSE A GIOSUÈ: "OGGI HO TOLTO DA TE L'OBBROBRIO DELL'EGITTO". PERCIÒ IL NOME DEL LUOGO È CHIAMATO GHILGAL FINO AD OGGI._ Eliminato il biasimo dell'Egitto - gli insulti operosamente lanciati da quel popolo su Israele come nazionalmente rifiutato da Dio dalla cessazione della circoncisione (cfr Esodo 32:12 ; Salmi 39:8 ; Ezechiele 16:57 ; Ezechiele 34:15 ) ( Rosenmuller, in loco). Ma altri testi sembrano giustificare che la frase venga presa in senso passivo: ciò che espone l'Egitto al rimprovero; vale a dire, incirconcisione (cfr....

RINNOVARE L'ALLEANZA CON DIO Giosuè 5:1 Evidentemente il popolo di Canaan si rese conto che stava entrando in conflitto con Dio Onnipotente. Ciò ha reso la loro amara resistenza meno scusabile. Ma prima che Israele potesse andare avanti nella campagna, essi devono sottoporsi a quel rito iniziale che dai giorni di Abramo li aveva separati a Dio, Genesi 17:1 . Lo scoppio di Kadesh aveva praticamente annullato quel rapporto, che ora deve essere rinnovato, Numeri 14:1 . Prima di poter servire gli elevati propositi di Dio nel mondo, dobbiamo essere separati dal peccato. La vecchia natura deve essere rinnegata e messa da parte, e la nuova natura, che è santa, innocua e separata dal peccato, deve diventar

_La circoncisione degli israeliti._ 1451 a.C.

LA CIRCONCISIONE DEL POPOLO...