Giovanni 16:22

CAPITOLO 16 1. Persecuzioni previste. ( Giovanni 16:1 .) 2. Il Consolatore e la sua dimostrazione. ( Giovanni 16:7 .) 3. Dolore e gioia. ( Giovanni 16:16 .) 4. Il Padre stesso ti ama. ( Giovanni 16:23 .) 5. La sua ultima parola prima della sua preghiera. ( Giovanni 16:28 .) Di nuovo annunciò le persecuzioni in arrivo. Il mondo è lo stesso oggi come allora, e prima che quest'era finisca queste predizioni di nostro Signore si adempiranno di nuovo, durante la grande tribolazione. L

IL CAPITOLO DELLO SPIRITO SANTO Giovanni 16:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il sedicesimo capitolo di Giovanni contiene una parte dell'ultimo messaggio di nostro Signore prima che andasse al Getsemani e sulla Croce. I discepoli erano molto preoccupati perché se ne andava. Erano pieni di dolore. Per questo nostro Signore ha parlato con tenerezza e con profonda preoccupazione. In Giovanni 14:1 il Signore ha dato espressioni di conforto. Abbiamo già studiato questo capitolo, chiamandolo "Capitolo Comfort". Nel capitolo 15 il messaggio di Cristo continua, centrato nella chiamata a dimorare in Lui. Sta insegnando ai discepoli che, anche se sta andando al Padre, può ancora essere con loro ed essi possono dimorare in Lui. Il capitolo 15 può essere chiamato il capitolo permanente....

Tutto ciò che il Signore disse in quella notte memorabile era destinato alla preparazione dei Suoi discepoli per ciò che li avrebbe affrontati in vista della Sua morte, risurrezione e ritorno alla gloria. Ci sarebbero state per loro dure prove come non avevano ancora visto, ed Egli li prepara a non inciampare e svenire durante la prova. Sarebbero stati espulsi dalle sinagoghe (v.2), così come l'uomo era guarito dalla cecità ( Giovanni 9:34 ), esperienza terribile per un ebreo, perché questo significava rifiuto da parte del suo stesso popolo. Più di questo, ci sarebbero quelli che ritenevano di servire davvero Dio uccidendo i credenti. Saulo di Tarso è un esempio di questo atteggiamento perverso ( 1 Timoteo 1:13 ). Ma i credenti non siano amareggiati o scoraggiati da tale persecuzione, poiché

La gioia che proverai alla mia risurrezione sarà sempre inalterabile e incessante, perché lì ti darò assicurazioni e prove della tua futura risurrezione e immortalità. Come sei stato partecipe delle mie fatiche, delle mie ignominie e dei miei dolori, così anche tu parteciperai alla mia gloria, alla mia risurrezione e alla mia beatitudine immortale. Ecco, questi saliranno alla tua gioia sempre inalterabile e permanente. Questa è l'opinione di san Giovanni Crisostomo, san Cirillo, Teofilatto e altri....

Giovanni 16:22 I. "Voi dunque ora avete dolore". Dolore (1) perché se ne andava; dolore (2) a causa del modo dichiarato della Sua morte. Se fosse sul punto di morire, la morte comune di tutti gli uomini; se, per quanto giovane fosse, fosse privato del residuo dei suoi anni per struggente malattia; se avessero potuto stare vicino al suo letto e guardarlo mentre le legature del tabernacolo terreno cedevano, questo avrebbe potuto alleggerire quel grande dolore. Ma come doveva essere diversa la morte di Cristo. (3) L'egoismo è entrato in larga misura nel dolore dei discepoli. Bisogna confessare che erano rimasti delusi. Il servizio di Cristo non si era rivelato quello che cercavano, e più a lungo continuavano in esso, più le loro prospettive diventavano scoraggianti. "Voi ora quindi avete dolore." II. Com'è bella la legge della nostra costituzione mentale che fa della gioia

XV. _ULTIME PAROLE._ «Un po' e non mi vedrete più; e ancora un po' e mi vedrete. Perciò alcuni dei suoi discepoli si dissero l'un l'altro: Che cos'è questo che ci dice? io no; e ancora un poco e mi vedrete: e: Perché vado al Padre? Dissero dunque: "Che cos'è questo che dice: Un po'? Non sappiamo cosa dice. Gesù si accorse che loro desideravano interrogarlo, ed Egli disse loro: Informatevi fra voi di questo, che ho detto: Un po', e non mi vedrete, e ancora un po', e mi vedrete? In verità, in verità, Io vi dico che piangerete e lamenterete, ma il mondo si rallegrerà: sarete addolorati, ma il vostro dolore si trasformerà in gioia. Una donna quando è in travaglio ha dolore, perché è giunta la sua ora; ma quando è partorita dal bambino, non ricorda più l'angoscia, per la gioia che un uomo è nato nel mondo. E quindi ora avete dolore: ma io vi vedrò di nuovo, e il vostro cuore si rallegrerà, e...

E ora dunque avete dolore: ma io vi vedrò di nuovo, e il vostro cuore si rallegrerà, e la vostra gioia nessuno vi toglierà. La tua gioia nessuno ti toglierà - Oppure, ti toglierà. Alcuni eccellenti MSS. e le versioni leggono il verbo al futuro. Il significato di Nostro Signore sembra essere stato questo: che la sua risurrezione fosse loro dimostrata in modo così completo, che non avrebbero mai avuto dubbi al riguardo; e di conseguenza che la loro gioia fosse grande e permanente, sapendo che l'espiazione è stata fatta, la vittoria ottenuta e il regno dei cieli aperto a tutti i credenti. Perciò è detto, Atti degli Apostoli 4:33 , che con grande potenza gli apostoli diedero testimonianza della risurrezione del Signore Gesù....

E ora dunque avete dolore: ma io vi rivedrò, e il vostro cuore si rallegrerà, e nessuno vi toglierà la vostra gioia. ver. 22. _E dunque ora avete un dolore_ ] Nessun dolore come quello, quando non vediamo Cristo in suo favore. Nasconde spesso il suo amore, come fece Giuseppe, per accrescimento dell'amore; e poi non possiamo vederlo per piangere; poiché Maria Maddalena non poteva, era così rattristata. Ma quando sembra più lontano da noi, il suo cuore è con noi; e ha bisogno di guardare attraverso le fessure, come nei Cantici, per vedere come facciamo, come dice quel martire. (Saunders, in una lettera alla moglie e agli amici.) C'è una presenza di Cristo che è segreta, quando sembra attirarci da una parte e guidarci da un'altra, Cantico dei Cantici 5:6 ....

_E ORA DUNQUE AVETE DOLORE: MA IO VI VEDRÒ DI NUOVO, E IL VOSTRO CUORE SI RALLEGRERÀ, E LA VOSTRA GIOIA NESSUNO VI TOGLIERÀ._ E ora dunque avete dolore: ma io vi vedrò di nuovo, e il vostro cuore si rallegrerà, e la vostra gioia nessuno vi toglierà. La gioia del mondo per la sua scomparsa sembra mostrare che la cosa che si intendeva era la sua rimozione da loro mediante la morte. In tal caso, la gioia dei discepoli nel rivederlo deve riferirsi al loro trasporto alla sua ricomparsa in mezzo a loro alla sua risurrezione, quando non potevano più dubitare della sua identità. Ma le parole vanno al di là di questo: poiché poiché la Sua permanenza personale tra loro dopo la Sua risurrezione fu breve e le Sue manifestazioni effettive ma occasionali, mentre il linguaggio è quello della permanenza, dobbiamo considerare il Suo ritorno a loro alla Sua risurrezione come virtualmente ininterrotto dal...

_GIOIA CHE RESTA_ 'Ti vedrò di nuovo, e il tuo cuore si rallegrerà, e la tua gioia nessuno ti toglierà.' Giovanni 16:22 Perché la parola "gioia" è quasi uscita dal nostro vocabolario? Parliamo di felicità, allegria, buon umore e così via; ma queste sono tutte parole che hanno il loro esatto equivalente nel greco classico. I primi cristiani richiedevano una parola speciale per 'gioia' come qualità morale; noi, a quanto pare, non lo richiediamo. Dovremmo provare una sensazione di irrealtà leggermente spiacevole nell'usarlo liberamente. I. SI TENDE A TEMERE CHE QUESTO BELLISSIMO FIORE DELLA VITA CRISTIANA SIA DIVENTATO UN PO' IMPOLVERATO E APPASSITO IN MILLEOTTOCENTO ANNI . ‑ La peculiare felicità del cristiano doveva essere una cosa molto reale, visibile, inconfondibile nel primo secolo. . Giovanni, al termine della sua lunga vita, ricorda la promessa d