Giudici 8:22

CAPITOLO 8 LOTTA INTERNA, FALLIMENTO E FINE DI GIDEON _1. La contesa ( Giudici 8:1 )_ 2. La completa liberazione ( Giudici 8:10 ) 3. Il fallimento e la fine di Gedeone ( Giudici 8:22 ) 4. Il fallimento di Israele dopo Gedeone ( Giudici 8:33 ) Segue il conflitto interno. I due principi di Madian, Oreb e Zeeb, furono uccisi ( Giudici 7:25 ). Oreb significa "corvo" e Zeeb significa "lupo". Oreb, il corvo, viene ucciso sulla roccia e Zeeb, il lupo, al torchio. Il corvo, l'uccello che rappresenta l'oscurità e il male, è

PAROLE GRAVI E UNA RISPOSTA MOLTO (vv. 1-3) Ma gli uomini di Efraim erano risentiti che Gedeone li avesse chiamati così tardi piuttosto che quando iniziò la sua campagna contro Madian (v.1). Non si fermarono a considerare che era Dio che ordinò l'assalto a Madian. Probabilmente non sapevano che Dio aveva ridotto l'esercito a 300 piuttosto che aumentarlo con l'inclusione di Efraim. Gedeone avrebbe potuto indicare loro queste cose, ma invece ha preso un modo più saggio di usare una risposta dolce per allontanare la loro rabbia. Se pensavano che Gedeone stesse cercando l'onore per se stesso, un simile atteggiamento da parte loro si sarebbe dissolto quando Gedeone avrebbe detto loro che aveva fatto poco in confronto a Efraim. Avevano preso una parte che era più importante nel completare una vittoria sul nemico. Perché dovrebbero sentirsi come se fossero stati esclusi? Dio li aveva usati p...

_Israele, che era nel suo esercito e dal quale riceve le orecchiette per la sua parte di bottino. (Calma) --- Ma poiché coloro che sono rimasti a casa hanno ricevuto una parte del bottino, e senza dubbio sarebbero venuti a congratularsi con Gedeone per la sua vittoria, sembra altrettanto probabile che questa offerta della dignità regale gli sia stata fatta in pieno assemblea del popolo, (Haydock) che è molto per l'onore di questo uomo valoroso._ _(Menochio) --- Governali . Volevano conferirgli una dignità che ora non possedeva, e che rifiutò assolutamente, essendo, come pensava, incompatibile con la teocrazia. Ciò dimostra che non era la dignità di giudice, che mantenne fino alla sua morte, ma quella di re, che dispiaceva tanto a Dio, quando gli Israeliti decisero di stabilirla tra loro, 1 Re viii. 7. (Menochio; Tirino; Grozio; Calmet) --- Giuseppe Flavio ([Antichità?] v._ 8.) pensa che...

Giudici 6-8 Nelle prime parole di Gideon troviamo la chiave del suo carattere. (1) Era un uomo che sentiva profondamente il degrado del suo popolo. Non poteva godersi il proprio raccolto mentre i Madianiti derubavano tutt'intorno; aveva l'ampia simpatia del patriota. (2) Era anche un uomo del più forte buon senso, abituato a guardare le cose attraverso le parole e a guardare in faccia i fatti della vita. (3) Era un uomo di grande valore personale, ma tuttavia non era disposto a fare un passo finché non fosse stato sicuro che Dio era con lui. I. Non possiamo comprendere appieno l'atteggiamento di Gedeone nei confronti dell'opera di Dio, senza tener conto del fatto che la prima cosa che gli fu comandata di fare fu di abbattere l'altare di Baal che era stato eretto nel terreno di suo padre. Dio non poteva venire in mezzo a loro mentre erano tutti allontanati da Lui a Baal. Non appena Gedeo...

GIDEON ECCLESIASTICO Giudici 8:22 LA grande vittoria di Gedeone ebbe questo significato speciale, che pose fine alle incursioni delle razze erranti del deserto. Canaan offriva un'esca continua ai nomadi del deserto arabo, come fanno attualmente le parti orientali e meridionali della Siria. Il rischio era che un'ondata dopo l'altra di Madianiti e Bedawin che invadevano la terra avrebbe distrutto l'agricoltura e reso impossibile la vita e la civiltà nazionale stabilizzata. E quando Gideon intraprese il suo lavoro, il rischio fu acuto. Ma la sconfitta inflitta alle tribù selvagge si rivelò decisiva. "Madian fu sottomesso davanti ai figli d'Israele e non alzarono più il capo". Il massacro che accompagnò il rovesciamento di Zebah e Zalmunna, Oreb e Zeeb divenne nella letteratura di Israele un simbolo della distruzione che deve colpire i nemici di Dio. "Fai ai tuoi nemici

Allora gli uomini d'Israele dissero a Gedeone: "Domina su di noi, tu, tuo figlio e anche il figlio di tuo figlio, perché ci hai liberati dalla mano di Madian". Domina su di noi, tu, tuo figlio e il figlio di tuo figlio - Cioè, diventa il nostro re e lascia che la corona sia ereditaria nella tua famiglia. Che gente debole, stolta e incostante era questa! Finora il loro governo era una teocrazia; e ora, abbagliati dal successo di un uomo che era solo uno strumento nelle mani di Dio per liberarli dai loro nemici, desiderano liberarsi dal giogo divino e incatenarsi con una monarchia ereditaria illimitata! Una monarchia illimitata è una maledizione; una monarchia limitata può essere una benedizione: quest'ultima può essere una nomina di Dio; il primo non può mai. Coloro che rifiutano la loro fedeltà al loro Creatore,...

Allora gli uomini d'Israele dissero a Gedeone: Domina su di noi, tu, tuo figlio e anche il figlio di tuo figlio, perché ci hai liberato dalla mano di Madian. ver. 22. _Domina su di noi,_ ] vale a dire, come re del paese. Un'offerta equa, e come pochi uomini avrebbero rifiutato. Ma sapeva che accettarlo significava trincerarsi sulla prerogativa regale di Dio, che aveva usato tutti i mezzi per farsi attribuire la gloria di questa vittoria solo a se stesso. Vedi Isaia 42:8 . _Perché tu ci hai liberato. _] Per questo dobbiamo erigere Cristo, poiché _servati sumus ut serviamus_ Luk 1:74...

_ALLORA GLI UOMINI D'ISRAELE DISSERO A GEDEONE: "DOMINA SU DI NOI, TU, TUO FIGLIO E ANCHE IL FIGLIO DI TUO FIGLIO, PERCHÉ CI HAI LIBERATI DALLA MANO DI MADIAN"._ Domina su di noi......

LA TRAPPOLA DEL SUCCESSO Giudici 8:13 Chiaramente la famiglia di Gideon era passata attraverso una terribile tragedia prima di questa guerra di emancipazione. Non aveva imparato l'insegnamento del perdono di nostro Signore e non aveva agito secondo le massime abituali della sua epoca. Forse, inoltre, sentiva di essere il carnefice della vendetta di Dio su questi capi, i cui nomi, "Immolazione" e "Problema", derivavano dalle loro azioni disperate. Mentre aspettavano la morte, pronunciarono una frase memorabile: "Come è l'uomo, così è la sua forza. L'utilità della nostra vita non deve essere misurata da ciò che diciamo, abbiamo o pensiamo, ma da ciò che _siamo. _Non è il dono, ma la grazia che lascia il segno più profondo sulle altre vite. Se vuoi essere forte nel braccio, devi essere puro e sincero nel cuore. L'oro e la porpora del bottino consentirono a G

_Gideon rifiuta la corona offerta._ a.C. 1249.       22 Allora gli uomini d'Israele dissero a Gedeone: