Isaia 30:33

CAPITOLO 30 Il quarto guaio contro l'alleanza con l'Egitto 1. _L'alleanza e il suo fallimento ( Isaia 30:1 )_ 2. _La tavola scritta contro il popolo ribelle ( Isaia 30:8 )_ 3. _La parola di incoraggiamento di Geova ( Isaia 30:15 )_ 4. _La nazione benedetta e restaurata ( Isaia 30:18 )_ 5. _L'idolatria cessa e la terra restaurata ( Isaia 30:22 )_ 6. _Il compimento mediante la venuta del Signore ( Isaia 30:27 )_ Mentr

_Tofet. È lo stesso della Geenna, ed è preso per l'inferno. (Challoner) --- Gli Assiri muoiono tra grida orribili (Haydock) e tuoni, che ricordavano il rumore dei tamburi e dei bambini che bruciavano tra le braccia di Moloc, 4 Re xviii. 4. e xxiii. 10., e 2 Paralipomenon xxix. 16. Alcuni pensano che i cadaveri degli Assiri dovessero essere bruciati in questa comune fogna di Gerusalemme. Ma erano troppo distanti, cap. xxxvii. 33. (Calma)_...

PRENOTA 3 ORAZIONI SUGLI INTRIGHI E GLI ORACOLO EGIZIO SULLE NAZIONI STRANIERE 705-702 aC Isaia: 29 Circa 703 30 Poco dopo 31 Poco dopo 32:1-8 Più tardi 32:9-20 Data incerta ----------------- 14:28-21 736-702 23 Circa 703 Entriamo ora nelle profezie della vecchiaia di Isaia, quelle che pubblicò dopo il 705, quando il suo ministero era durato almeno trentacinque anni. Coprono gli anni tra il 705, la data dell'ascesa al trono assiro di Sennacherib, e il 701, quando il suo esercito scomparve improvvisamente davanti a Gerusalemme. Si dividono in tre gruppi: - 1. Capitolo s 29-32., che tratta della politica ebraica mentre Sennacherib è ancora lontano dalla Palestina, 704-702, e avendo l'Egitto per il loro principale interesse, l'Assiria che si abbassa sullo sfondo. 2. Capitolo s 14:28-21 e 23, un gruppo di oracoli su nazioni straniere, minacciate, come Giuda, dall'Assiria. 3. C...

Per Tophet _è_ ordinato di antico; sì, per il re è preparato; egli ha fatto _è_ profondo _e_ di grandi dimensioni: la pila di esso _è_ fuoco e legna; il soffio del Signore, come un fiume di zolfo, lo accende. Per Tophet è ordinato - Tophet è una valle molto vicina a Gerusalemme, a sud-est, chiamata anche la valle di Hinnom o Gehenna; dove i Cananei, e poi gli Israeliti, sacrificarono i loro figli, facendoli passare attraverso il fuoco, cioè bruciandoli nel fuoco, a Molec, come alcuni suppongono. Viene quindi utilizzato come luogo di punizione con il fuoco; e dal nostro benedetto Salvatore nel Vangelo per il fuoco dell'inferno, come lo avevano applicato gli stessi ebrei. Vedi Chald. su Isaia 33:14 , dove מוקדי עלם mokedey olam è reso "la Geenna del fuoco eterno". Qui il luogo dove fu distrutto l'esercito assiro è chiamato Tophet da una metonimia; poiché l'esercito assi

Poiché Tofet [è] ordinato anticamente; sì, per il re è preparato; l'ha reso profondo [e] grande: il suo mucchio [è] fuoco e molta legna; il soffio del SIGNORE, come un fiume di zolfo, lo accende. ver. 33. _Poiché Tofet è ordinato. _] Ebr. _Tophteh_ che alcuni derivano da _Pathah,_ per allettare o sedurre, perché l'inferno attira clienti; ed è chiamato anche _infernus ab inferendo,_ dalla grande località che è ad esso. Ma altri prendono il nome da _toph,_ tamburo, perché quegli idolatri che sacrificavano i loro figli a Moloch oa Saturno, nella valle di Hinnom, suonavano tamburi per soffocare le grida di quei poveri bambini torturati. Quindi è qui usato per _l'inferno,_ insieme a quell'eternità di estremo che i dannati vi sopportano; e di questo gli Assiri sono qui minacciati, sì, il loro stesso re, la cui preservazione dal colpo dell'angelo non era che una riserva per un male peggiore qu...

_PERCHÉ TOPHET È ORDINATO DAI TEMPI ANTICHI; SÌ, PER IL RE È PREPARATO; L'HA FATTA GRANDE E PROFONDA: IL SUO MUCCHIO È FUOCO E MOLTA LEGNA; IL SOFFIO DEL SIGNORE, COME UN FIUME DI ZOLFO, LO ACCENDE._ Tophet: da tuph, da sputare; letteralmente, un luogo di abominio: un boschetto o giardino nella valle dei figli di Hinnom, a sud-est di Gerusalemme, dove Israele offrì sacrifici umani a Moloch mediante il fuoco; quindi, un luogo di fuoco ( 2 Re 23:10 ; Geremia 7:31 ). Ultimamente chiamato _GAY'_ ( H1516 ) - _HINNOM_ ( H2011 ) o Gehenna - vale a dire , valle di Hinnom. Era il ricettacolo dei rifiuti della città, da consumare i cui fuochi ardevano costan

LA BONTÀ DELLA SEVERITÀ DI DIO Isaia 30:18-33 Gerusalemme ha rifiutato l'invito di Dio a tornare a Lui e riposare; preferivano affidarsi alla cavalleria egiziana. Il loro Onnipotente Amico sapeva che questo sarebbe finito con una delusione, ma disse che avrebbe aspettato finché non avessero esaurito ogni espediente e fossero tornati a Lui. Allora Egli sarebbe gentile e avrebbe misericordia. I risultati del pentimento e del perdono sono esposti con singolare bellezza: niente più lacrime; grande grazia; preghiera esaudita; insegnamento divino; guida nel modo giusto; niente più idoli; buoni raccolti e ricchi pascoli; la creazione muta che beneficia del pentimento dell'uomo; e così, in Isaia 30:26 , giungiamo alla luce dell'alba millenaria. In Isaia 30:27-33 Geova è rappresentato mentre viene per vendicare il Suo popolo

_Sentenze sull'Assiria._ 720...

Confida in Geova premiato; Rovesciamento dei nemici del Signore...

Questo capitolo contiene due messaggi distinti. Nella prima, il profeta denuncia un'alleanza con l'Egitto (vv. Is 30,1-26), e nella seconda preannuncia la distruzione dell'Assiria (vv. Is 30,27-33). In materia di alleanza egiziana il profeta denuncia il trattato segreto, ne dichiara la vergogna e l'inutilità. È incaricato di scrivere quella che sarà una testimonianza contro il popolo. Lo fa descrivendo prima l'atteggiamento ribelle che hanno adottato, poi dichiarando come Geova farà a pezzi le cose in cui confidano e, infine, indicando quale avrebbe dovuto essere il loro vero atteggiamento e dichiarando il loro rifiuto di adottare esso e la loro conseguente scomodità. Tuttavia l'intenzione di Geova è benevola, ed Egli li aspetta finché non siano riportati allo spirito di volontà e siano pronti a spazzare via l'idolatria. In risposta a ciò, sono riportati alla prosperità, che è descritt...