Isaia 38:3

CAPITOLO 38 La malattia e la guarigione di Ezechia 1. _Il messaggio sorprendente di Isaia 38:1 ( Isaia 38:1 )_ 2. _La preghiera di Ezechia ( Isaia 38:2 )_ 3. _La preghiera ascoltata e il segno ( Isaia 38:4 )_ 4. _Il dolore e la gioia del re, un salmo di lode ( Isaia 38:9 )_ 5. _Il rimedio per la guarigione ( Isaia 38:21 )_ Il messaggio della morte imminente fece trasalire il re perché in quel momento non aveva figli. Se fosse morto che

CAPITOLO XI ALLA DERIVA IN EGITTO 720-705 13. aC Isaia 20:1 ; Isaia 21:1 ; Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 DAL 720, quando potrebbe essere stato pubblicato il capitolo 11, al 705 - o, a grandi linee, dal quarantesimo al cinquantacinquesimo anno di vita di Isaia - non possiamo essere sicuri di avere più di una sua profezia; ma due narrazioni hanno trovato posto nel suo libro che raccontano eventi che devono aver avuto luogo tra il 712 e il 705. Queste narrazioni sono il capitolo 20: Come Isaia camminò scalzo e scalzo per un segno contro l'Egitto, e i capitoli 38 e 39: La malattia di Ezechia, con l'Inno che scrisse, e il suo co

E disse: Ricorda ora, o Eterno, ti prego, come ho camminato davanti a te in verità e con un cuore perfetto, e ho fatto _ciò che è_ buono ai tuoi occhi. Ed Ezechia pianse disperatamente....

E disse: Ricorda ora, o SIGNORE, ti supplico, come ho camminato davanti a te in verità e con cuore perfetto, e ho fatto [ciò che è] bene ai tuoi occhi. Ed Ezechia pianse dolorante. ver. 3. Vedi 2 Re 20:3 _Vedi Trapp su "_ 2Re 20:3 _"_...

_E DISSE: RICORDA ORA, O ETERNO, TI PREGO, COME HO CAMMINATO DAVANTI A TE IN VERITÀ E CON CUORE PERFETTO, E HO FATTO CIÒ CHE È BUONO AI TUOI OCCHI. ED EZECHIA PIANSE DISPERATAMENTE._ Ricorda ora, o Signore... Egli menziona la sua passata consistenza religiosa non come vanto, o motivo di giustificazione, ma secondo la dispensazione dell'Antico Testamento, in cui seguivano ricompense temporali (come lunga vita, ecc., Esodo 20:12 ). obbedienza legale, fa della sua condotta religiosa una supplica per chiedere il prolungamento della sua vita. CAMMINATO - la vita è un cammino: il pio 'camminare con Dio' ( Genesi 5:24 ; 1 Re 9:4 ). CON UN CUORE PERFETTO - sincero. non assolutamente perfetto, ma t

_La malattia di Ezechia._ 710 a.C.

LA MALATTIA E LA GUARIGIONE DI EZECHIA...

In questo capitolo abbiamo la storia della malattia di Ezechia. Sembrerebbe che quella malattia fosse intimamente connessa con l'invasione di Sennacherib, poiché nel messaggio di Isaia a Ezechia che la sua preghiera fu ascoltata era stato promesso: "Libererò te e questa città dalla mano del re d'Assiria; e io difenderà questa città". L'ultimo versetto del capitolo ci dice che Ezechia aveva chiesto un segno per salire alla casa del Signore, questo per spiegare il racconto del segno del quadrante dato nei versetti Isaia 38:7 . La salita alla casa a cui si fa riferimento è con ogni probabilità quella descritta nel capitolo 37, quando vi si recò penitente nell'ora dello scherno di Rabshakeh. Tutto ciò indicherebbe che la sua malattia era dovuta a qualche sua mancanza. Rivolto al Signore, cercò la liberazione e la sua vita fu allungata di quindici anni. A metà del capitolo abbiamo il sal

SEZIONE II .- EZECHIA 'S MALATTIA , E L'AMBASCIATA DI MERODACH - BALADAN ( Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 .). Isaia 38:1, Isaia 39:1 ESPOSIZIONE Il presente capitolo è parallelo a 2 Re 20:1 , ma contiene alcune marcate differenze rispetto a quel passaggio, sia in ciò che omette sia in ciò che inserisce. Il racconto

ISAIA 36-39. Questa sezione è stata estratta da 2 Re 18:13 a 2 Re 20:19 ed è stato aggiunto il Cantico di Ezechia. Per un'esposizione si vedano le note a 2 K.; qui abbiamo semplicemente a che fare con il Cantico di Ezechia. ISAIA 38:10 . RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE DALLA MORTE IMMINENTE. Questo è ora generalmente considerato un salmo post-esilio. Significativa la sua assenza nella narratina parallela di Kings. A quanto pare è stato inserito qui da un editore che lo ha ritenuto adatto alle circostanze di Ezechia. Se, come sembra probabile, è stato influenzato dal Libro di Giobbe, deve essere post-esilio. Il titolo non può, non più dei titoli dei Salmi, pesare contro l'evidenza interna. La scrittura