Isaia 38:18

CAPITOLO 38 La malattia e la guarigione di Ezechia 1. _Il messaggio sorprendente di Isaia 38:1 ( Isaia 38:1 )_ 2. _La preghiera di Ezechia ( Isaia 38:2 )_ 3. _La preghiera ascoltata e il segno ( Isaia 38:4 )_ 4. _Il dolore e la gioia del re, un salmo di lode ( Isaia 38:9 )_ 5. _Il rimedio per la guarigione ( Isaia 38:21 )_ Il messaggio della morte imminente fece trasalire il re perché in quel momento non aveva figli. Se fosse morto che

_Verità. Parla solo del corpo._...

Isaia 38:18 Ezechia ci presenta qui, in forte contrasto, i due stati di vita e di morte. I. La morte era per lui perché viveva prima del giorno di Cristo in uno stato molto più oscuro, molto più squallido di quello che è per noi. Se aveva qualche speranza di una vita oltre la tomba, non appare nelle sue parole. Probabilmente considerava la morte come la chiusura di tutto, la porta, non per una vita immortale, ma l'ingresso in una terra oscura e silenziosa, dove tutte le cose sono dimenticate. Ma è proprio questa visione della morte, questo guardarla come la fine della breve esistenza dell'uomo, che accresce per Ezechia il valore della vita. Poiché la vita offriva il suo unico campo per servire Dio, si rammaricava di averlo accorciato. Ogni ora risparmiata da quel silenzio oscuro gli era preziosa. II. Anche in questa visione più oscura c'è una lezione per il nostro apprendi

CAPITOLO XI ALLA DERIVA IN EGITTO 720-705 13. aC Isaia 20:1 ; Isaia 21:1 ; Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 DAL 720, quando potrebbe essere stato pubblicato il capitolo 11, al 705 - o, a grandi linee, dal quarantesimo al cinquantacinquesimo anno di vita di Isaia - non possiamo essere sicuri di avere più di una sua profezia; ma due narrazioni hanno trovato posto nel suo libro che raccontano eventi che devono aver avuto luogo tra il 712 e il 705. Queste narrazioni sono il capitolo 20: Come Isaia camminò scalzo e scalzo per un segno contro l'Egitto, e i capitoli 38 e 39: La malattia di Ezechia, con l'Inno che scrisse, e il suo co

Perché la tomba non può lodarti, la morte _non_ può celebrarti: coloro che scendono nella fossa non possono sperare nella tua verità....

Perché la tomba non può lodarti, la morte non può celebrarti: quelli che scendono nella fossa non possono sperare nella tua verità. ver. 18. _Perché la tomba non può lodarti,_ ] _cioè, _ _Palam et cum aliis,_ apertamente ed esemplare. Vedi Salmi 6:5 . _Vedi Trapp in "_ Sal 6:5 _"_ Davide non desidera vivere per altro fine, e così Ezechia, che glorificare Dio. _Quelli che scendono nella fossa. _] Della tomba; così di disperazione. È un peccato per chiunque dire: io sono un reprobo, perché lo tiene nel peccato e taglia i tendini dello sforzo....

_LA SCRITTURA DI EZECHIA RE DI GIUDA, QUANDO ERA STATO MALATO, ED ERA GUARITO DALLA SUA MALATTIA:_ -La preghiera e il canto di ringraziamento di Ezechia è dato solo qui, non nei passaggi paralleli di 2 Re e 2 Cronache. Versetto 9. LO SCRITTO DI EZECHIA RE DI GIUDA, QUANDO ERA STATO AMMALATO ED ERA GUARITO DALLA SUA MALATTIA, è l'intestazione o iscrizione. Versetto 10. TAGLIANDO I MIEI GIORNI. Rosenmuller traduce, 'il meridiano;' quando il sole sta allo zenit: Versetto 10. TAGLIARE I MIEI GIORNI. Rosenmuller traduce, 'il meridiano;' quando il sole sta allo zenit: quindi "il giorno perfetto", Proverbi 4:18 . Oppure, 'nella tranquillità х _BIDMIY_ ( H1824 ), da _DAAMAH_ ( H1820 ), o _DAAMAM_ ( H1

_Il Ringraziamento di Ezechia._ 710...

Inno di lode di Ezechia...

In questo capitolo abbiamo la storia della malattia di Ezechia. Sembrerebbe che quella malattia fosse intimamente connessa con l'invasione di Sennacherib, poiché nel messaggio di Isaia a Ezechia che la sua preghiera fu ascoltata era stato promesso: "Libererò te e questa città dalla mano del re d'Assiria; e io difenderà questa città". L'ultimo versetto del capitolo ci dice che Ezechia aveva chiesto un segno per salire alla casa del Signore, questo per spiegare il racconto del segno del quadrante dato nei versetti Isaia 38:7 . La salita alla casa a cui si fa riferimento è con ogni probabilità quella descritta nel capitolo 37, quando vi si recò penitente nell'ora dello scherno di Rabshakeh. Tutto ciò indicherebbe che la sua malattia era dovuta a qualche sua mancanza. Rivolto al Signore, cercò la liberazione e la sua vita fu allungata di quindici anni. A metà del capitolo abbiamo il sal