Isaia 39:3

CAPITOLO 39 L'autoesaltazione di Ezechia 1. _Gli ambasciatori di Merodac-Baladan ( Isaia 39:1 )_ 2. _Il vanto di Ezechia ( Isaia 39:2 )_ 3. _L'inchiesta di Isaia 39:3 ( Isaia 39:3 )_ 4. _L'annuncio della cattività babilonese ( Isaia 39:5 )_ 5. _La sottomissione e il conforto di Ezechia ( Isaia 39:8 )_ La predizione di Isaia della cattività babilonese, adempiuta tramite il re Nabucodonosor circa 100 anni dopo che queste parole furono pronunciat

CAPITOLO XI ALLA DERIVA IN EGITTO 720-705 13. aC Isaia 20:1 ; Isaia 21:1 ; Isaia 38:1 ; Isaia 39:1 DAL 720, quando potrebbe essere stato pubblicato il capitolo 11, al 705 - o, a grandi linee, dal quarantesimo al cinquantacinquesimo anno di vita di Isaia - non possiamo essere sicuri di avere più di una sua profezia; ma due narrazioni hanno trovato posto nel suo libro che raccontano eventi che devono aver avuto luogo tra il 712 e il 705. Queste narrazioni sono il capitolo 20: Come Isaia camminò scalzo e scalzo per un segno contro l'Egitto, e i capitoli 38 e 39: La malattia di Ezechia, con l'Inno che scrisse, e il suo co

Allora il profeta Isaia venne dal re Ezechia e gli disse: Che hanno detto questi uomini? e da dove sono venuti a te? Ezechia rispose: Son venuti da un paese lontano a me, _anche_ da Babilonia....

_ALLORA IL PROFETA ISAIA VENNE DAL RE EZECHIA E GLI DISSE: CHE HANNO DETTO QUESTI UOMINI? E DA DOVE SONO VENUTI A TE? ED EZECHIA DISSE: SONO VENUTI A ME DA UN PAESE LONTANO, DA BABILONIA._ Cosa hanno detto questi uomini... da dove si chiamano? - implicando che qualsiasi proposta proveniente dagli idolatri nemici di Dio, con i quali a Israele era proibito allearsi, avrebbe dovuto essere accolta con tutt'altro che con gioia. Fare affidamento su Babilonia, piuttosto che su Dio, era un peccato simile al precedente affidamento sull'Egitto ( Isaia 30:1 e Isaia 31:1 ). VENGONO DA UN PAESE LONTANO , il che implica che non aveva fatto nulla di più del dovuto nel mostrare attenzione agli estranei "provenienti da un paese lontano"....

_La vanità di Ezechia._ 712 a.C.

L'AMBASCIATA BABILONESE E LE SUE CONSEGUENZE. Incoraggiato dai rovesci subiti dalle forze assire in Siria, uno dei viceré di Babilonia, il caldeo Merodach-baladan, si rese, per alcuni anni, indipendente dal potere assiro e raggiunse una posizione di una certa influenza nell'est Impero. Era naturalmente più desideroso di affermarsi più saldamente e quindi cercava anche l'amicizia di Giuda con il suo potente re....

Questo breve capitolo racconta la storia della follia di Ezechia. Dopo la sua guarigione un'ambasciata venne da Babilonia apparentemente per congratularsi con lui. Che il loro vero motivo fosse sinistro è evidente dall'atteggiamento di Isaia quando venne dal re e lo rimproverò. Ezechia, lusingato dalla loro venuta, mostrò loro tutti i suoi tesori, rivelando così segreti che avrebbero dovuto essere nascosti ai loro occhi. Il profeta lo rimproverò e predisse che le stesse cose che aveva mostrato ai visitatori un giorno sarebbero state portate a Babilonia e che la sua discendenza sarebbe stata eunuchi nel palazzo del re di Babilonia. Tutto questo è stato letteralmente adempiuto. La risposta di Ezechia al profeta fu sottomissione e gratitudine poiché riconobbe che per il resto della sua vita almeno ci sarebbero state pace e verità....

ESPOSIZIONE Questo capitolo è parallelo a 2 Re 20:12 e non si discosta affatto da esso. Il verso I ha le parole aggiuntive "ed è stato recuperato"; 2 Re 20:2 , la frase, "si rallegrò di loro", poiché "li diede ascolto"; 2 Re 20:5 , "Signore degli eserciti", per "Signore" semplicemente; e 2 Re 20:8 fa dell'ultima espressione di Ezechia un'osservazione anziché una domanda. Per il resto, i due resoconti sono quasi uguali, parola per parola. Entrambi riferiscono il fatto nuovo e importante di ambasciatori inviati _a_ Ezechia dal re di Babilonia, poco dopo la sua malattia, e raccontano dell'accoglienza che diede loro, del

ISAIA 36-39. Questa sezione è stata estratta da 2 Re 18:13 a 2 Re 20:19 ed è stato aggiunto il Cantico di Ezechia. Per un'esposizione si vedano le note a 2 K.; qui abbiamo semplicemente a che fare con il Cantico di Ezechia. ISAIA 38:10 . RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE DALLA MORTE IMMINENTE. Questo è ora generalmente considerato un salmo post-esilio. Significativa la sua assenza nella narratina parallela di Kings. A quanto pare è stato inserito qui da un editore che lo ha ritenuto adatto alle circostanze di Ezechia. Se, come sembra probabile, è stato influenzato dal Libro di Giobbe, deve essere post-esilio. Il titolo non può, non più dei titoli dei Salmi, pesare contro l'evidenza interna. La scrittura

POI VENNE ISAIA... — Le parole che seguono, come quelle di Isaia 7:3 , sono pronunciate con l'autorità insieme dell'età e di una missione divina, forse anche di un maestro che parla a chi era stato suo allievo. Non appena l'arrivo dell'ambasciata da Babilonia arriva al suo orecchio, va dritto dal re per chiedergli cosa significasse. La risposta del re sembra supplicare che venissero "da un paese lontano" come scusa. Poteva rifiutarsi di ammettere coloro che avevano fatto un viaggio così lungo in suo onore? I rapporti con una terra così lontana potrebbero comportare un pericolo morale o politico? Non era come l'alleanza con l'Egitto, alla quale Isaia si oppose così strenuamente....