Isaia 48:1

CAPITOLO 48 La divina riaffermazione del suo popolo, della sua condizione e del futuro 1. _La loro condizione e le predizioni di Geova ( Isaia 48:1 )_ 2. _Geova agisce per amore del suo nome ( Isaia 48:9 )_ 3. _Io sono Lui” ( Isaia 48:12 )_ 4. _La futura benedizione di Israele ( Isaia 48:17 )_ 5. _Non c'è pace per i malvagi ( Isaia 48:22 )_ Questo capitolo tocca ancora una volta le diverse fasi dei messaggi di Geova dal capitolo s 40-47. La condizione apostata di Israele, la grazia sovrana e la misericordia d

_acque; popolo, (Apocalisse xvii. 15.; Haydock) o dal ceppo di Giuda, Proverbi v. 15. (Calmet) --- Egli rivendicava il potere sovrano, ma non aveva la forza d'animo o la saggezza per Israele. (Worthington)_...

Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 CAPITOLO IX QUATTRO PUNTI DI UNA VERA RELIGIONE Isaia 43:1 - Isaia 48:1 Abbiamo ora esaminato le verità guida di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ;

Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come forth out of the waters of Judah, which swear by the name of the LORD, and make mention of the God of Israel, _but_ not in truth, nor in righteousness. Are come forth out of the waters of Judah "Ye that flow from the fountain of Judah" - ממי mimmey, "from the waters." Perhaps ממעי mimmeey, "from the bowels," So many others have conjectured, or מני יהודה meni yehudah, or מיהודה meyhudah, "from Judah. " - Secker. But see Michaelis in Praelect, not. 22. And we have עין יעקב eyn yaakob, "the fountain of Jacob," Deuteronomio 33:28, and ממקור ישראל mimmekor yishrael, "from the fountain of Israel," Salmi 68:27. Twenty-seven MSS. of Kennicott's, six of De Rossi's and two of my own, with six editions, have מימי m

Ascoltate questo, o casa di Giacobbe, che siete chiamati col nome d'Israele, e siete usciti dalle acque di Giuda, che giurate nel nome del SIGNORE e fate menzione del Dio d'Israele, [ma] non nella verità, né nella giustizia. ver. 1. _Ascolta questo, o casa di Giacobbe. _] Voi dal collo rigido d'Israele, e "non circoncisi nel cuore e nelle orecchie, che resistete sempre allo Spirito Santo", At 7:51 vi sia detto; perché agli "israeliti davvero" è già stato detto abbastanza di questo argomento. _Che sono chiamati con il nome di Israele_ ] _a _ _Sed nomen inane crimen immane. _Siete "chiamati Giudei, e fate il vostro vanto di Dio", Rm 2:17 avendo una forma di conoscenza, Rm 2:20 e di pietà, 2Tm 3:5 e questo è tutto; la voce di Giacobbe, ma le mani di Esaù. Tanto temi il timore di Giacobbe: "Mio padre forse mi sentirà, e io gli sembrerò un ingannatore; e porterò su di me una maledizione, e...

_ASCOLTA QUESTO, O CASA DI GIACOBBE, CHE SEI CHIAMATA CON IL NOME D'ISRAELE, E SEI USCITA DALLE ACQUE DI GIUDA, CHE GIURANO PER IL NOME DELL'ETERNO E CHE FANNO MENZIONE DELL'IDDIO D'ISRAELE, MA NON IN VERITÀ, NÉ NELLA GIUSTIZIA._ Le acque di Giuda - sgorgano dalla fontana di Giuda, ( Numeri 24:7 ; Deuteronomio 33:28 ; Salmi 68:26 , margine). A Giuda è attribuita la "fonte" perché sopravvisse alle dieci tribù, e da essa Il Messia doveva primavera. GIURA NEL NOME DEL SIGNORE - ( Isaia 19:18 ; Isaia 45:23 ;...

L'OSTINATO E L'INSINCERO RIMPROVERATO Isaia 48:1-16 Siamo fatti per essere per la lode e la gloria di Dio; ma possiamo ritardare la realizzazione del Suo alto proposito. Il nostro ferro del collo, la nostra fronte d'ottone, confidiamo negli idoli e rifiutiamo di aprire l'orecchio. È necessario, quindi, mandarci a Babilonia, dove, come in una fornace per l'argento, le scorie e le leghe vengono purificate. Molti di noi sono in fornaci che sono state rese necessarie a causa delle nostre vie malvagie. Nonostante i nostri peccati, Dio viene alla bocca della fornace e lì ci sceglie. Per amor suo, per amor _suo_ , fa sì che il suo nome non sia contaminato. Non può dare la sua gloria a un altro. Non puoi rendere conto della grazia di Dio a te personalmente. Deve aver saputo tutto, dal primo. Allora osa credere che la ragione che lo ha spinto all'inizio sarà sufficiente fino alla fi

_Esposizione di Dio con il suo popolo._ 708 a.C.

Ascolta questo, o casa di Giacobbe, la forma del discorso è volutamente fredda e distante, CHE SONO CHIAMATI CON IL NOME DI ISRAELE, presupponendo questo diritto, E SONO USCITI DALLE ACQUE DI GIUDA, essendo discendenti fisici dei patriarchi , invero, ma privi di spiritualità e di fede, CHE GIURANO NEL NOME DEL SIGNORE, Dio misericordioso dell'alleanza, E FANNO MENZIONE DEL DIO D'ISRAELE, che intendeva fare di Israele il suo popolo vero, peculiare, i suoi figli proprio, il loro atteggiamento, però, essendo tale da far aggiungere il profeta, ma non in verità né in giustizia, cioè non nella fedeltà richiesta dal patto, ma con cuore falso e bugiardo. Questa ipocrisia del popolo è ulteriormente caratterizzata:...

Questo capitolo costituisce l'ultima sezione della divisione che si occupa dello scopo della pace. È un grande appello alla gente. Descrive prima i metodi di Geova (versetti Isa 48:1-11). Ha avuto a che fare con un popolo che fallisce, un popolo che menziona il suo nome, ma non in verità. Il suo metodo è stato quello della profezia e del rapido adempimento a causa della loro ostinazione, e per impedire loro di attribuire agli idoli le cose operate da Geova. Tutto questo ha fatto per amore del proprio nome. Questo metodo è illustrato nella chiamata e venuta del grande Servo. Lo scopo di Dio è finalmente esposto. Insegna alle persone a trarne profitto e l'intenzione ultima del Suo insegnamento è la loro pace e l'abbondanza della loro rettitudine. Inoltre, nonostante il loro fallimento, Egli è il Dio della redenzione, e la profezia ricorda loro come li aveva condotti attraverso i deserti,...