Luca 22:44

VI. IL SUO RIFIUTO, LA SOFFERENZA E LA MORTE - CAPITOLO 22-23 CAPITOLO 22 _1. Il traditore. ( Luca 22:1 .)_ 2. Preparazione alla Pasqua. ( Luca 22:7 .) 3. L'ultima Pasqua. ( Luca 22:14 .) 4. Istituita la Cena del Signore. ( Luca 22:19 ) 5. Il tradimento annunciato. ( Luca 22:21 ) 6. Lotta per l'onore; Vera grandezza. ( Luca 22:24 ) 7. Ricompense promesse. ...

IL TRADIMENTO DI GIUDA (vs.1-6) All'avvicinarsi della festa di Pasqua, i capi dei sacerdoti e i farisei si sentivano in difficoltà a trovare un modo per catturare e uccidere questo "profeta" che stava offendendo il loro orgoglio. Temevano di arrestarlo in presenza del popolo, e inoltre, non volevano farlo durante la Pasqua, perché avrebbe potuto causare un tumulto del popolo ( Matteo 26:5 ). Ma Dio aveva decretato che la Pasqua sarebbe stata il giorno del Suo sacrificio. Anche Giuda, per aver indurito il suo cuore contro ogni benevolenza del Signore Gesù, aveva in questo momento permesso a Satana di entrare in lui (v.3), mostrando di non essere un vero credente. Il suo movente era l'avidità, che avrebbe potuto frenare, ma il potere di Satana lo spinse a contrattare con i sommi sacerdoti e i capitani dei soldati ebrei per tradire il suo Maestro per un prezzo. Ma n

_E il suo sudore divenne come gocce di sangue, ecc. Ciò è avvenuto qualche volta, anche se in misura minore, a persone in straordinario dolore, se crediamo ad Aristotele, lib. iii. Animanium, cap. xix. P. 891, e lib. de parte. Animalium, cap. vp 1156. Ed. Aurelie Allobr. an 1607. --- Questo passaggio del sudore sanguinante di Cristo, e dell'apparizione dell'angelo, mancava finora in diverse copie sia greche che latine; come appare da S._ _Girolamo, (lib. ii. cont. Pelagianos. tom. iv, parte 2, p. 521) e da S. Ilario, lib. X. de Trin. P. 1062. Nov. Ed. Sembra sia stato omesso da trascrittori ignoranti, che lo ritenevano non conforme alla dignità di Cristo. Ma lo troviamo nel suddetto luogo, in san Girolamo, in san Giovanni Crisostomo (hom. lxxxiv. in Matt.), in sant'Agostino (nel Salmo cxl. tom. iv, p. 1564, e in Salmo xciii, p. 1013.) in S. Epifanio in Ancorato, p. 36, ed. Petava. (Cona...

Luca 22:44 I. Il testo esprime un mistero profondo, di cui dovremmo cercare di rendere conto. È un mistero; per quale motivo si può attribuire questa intensità di sofferenza? L'attesa di ciò che lo attendeva, l'abbandono, l'ignominia, una morte di tortura era sufficiente a causare tutta l'agonia che provava? Non sviliamo la nostra concezione del Signore Gesù Cristo ammettendo anche la sufficienza, per non parlare della verità, di una tale spiegazione? Molti stoici antichi, molti martiri cristiani avrebbero incontrato hanno incontrato un tale destino con un sorriso sulle labbra. Metteremo Cristo al di sotto di loro nella scala morale? È, credo, allo scopo di evitare questa difficoltà che sono state inventate teorie, in cui è stato introdotto qualche elemento nuovo e misterioso nella sofferenza di Cristo. Così, ad esempio, ci viene detto che l'amarezza della sofferenza di Cristo nel gi

CAPITOLO 24 L'OROLOGIO NEL GETSEMANI. FINO ad oggi la vita di Gesù è stata relativamente libera dal dolore e dal dolore. Con l'eccezione della stretta striscia di deserto che cadde tra il Battesimo e il Suo miracolo inaugurale, la Vita Divina è rimasta per lo più al sole, al di sopra del nervosismo e della febbre del pensiero e della cura ansiosi. È vero che aveva nemici il cui odio era persistente e virulento; i dardi della calunnia caddero intorno a Lui in una pioggia costante; I suoi motivi venivano costantemente fraintesi, le sue parole fraintese; ma con tutto questo suo, la vita era pace. Come avrebbe potuto parlare di "riposo dell'anima" e averlo promesso agli stanchi e agli oppressi, se Lui stesso fosse stato estraneo alla sua esperienza? Come avrebbe potuto risvegliare tali canti e grida di gioia, o aver disseminato la vita degli uomini di una tale luminosità insolita, senza ch...

Ed essendo in agonia pregava più ardentemente: e il suo sudore era come grosse gocce di sangue che cadevano a terra. Pregato più ardentemente - Con maggiore enfasi e ardore del solito, con forti pianti e lacrime, Ebrei 5:7 ; il motivo addotto è che era in agonia. Kypke ben osserva, Vox αγωνια summum animi angorem et dolorem indicat; et idem est, quod αδημονειν, Matteo 26:37 ; Marco 14:34 . "La parola αγωνια (agonia) indica la massima angoscia e il dolore dell'anima, ed è della stessa importanza con αδημονειν in Matteo e Marco." Vedi la nota su Matteo 26:37 . Gocce di sangue - Vedi la nota su...

Ed essendo in agonia pregava con più fervore: e il suo sudore era come grosse gocce di sangue che cadevano a terra. ver. 44. _Ed essendo in agonia_ ] Μη δια τουτο ατιμος, οτι δια σε ταπεινονος, dice un padre greco. Alfonso è onorato nelle storie per questo, che si è abbassato al punto di aiutare uno dei suoi sudditi a uscire da un fosso. Non sarà molto più onorato Cristo che ha aiutato tutti i suoi a uscire dalla fossa della dannazione. _Pregò con più fervore_ ] εκτενεστερον, piegava, per così dire, tutti i suoi nervi, intendeva la massima attività del suo spirito e della sua parola; per fare espiazione per le nostre ottuse e assonnate devozioni. _Grandi gocce di sangue_ ] Sangue grumoso (θρομβους αιματος) che fuoriesce dalla carne e dalla pelle in grande abbondanza. Oecolampadius racconta di un certo pover'uomo, che tenuto appeso alla travatura della corda (che è un certo appeso per...

L'AGONIA IN GIARDINO. (= Matteo 26:36 ; Marco 14:32 ; Giovanni 18:1 ) Questa è una di quelle scene della Storia Evangelica che, per essere state scritte, dovevano essere reali. Se potessimo concepire la vita di Cristo come un pio Romanzo o una leggenda mitica, una tale scena sarebbe stata l'ultima a essere pensata, o immaginata solo per essere respinta come una nota stonata, una macchia letteraria. Ma l'esistenza di una tale scena nella Storia evangelica non fa altro che provare la realtà storica della scena stessa: è una luminosa testimonianza della severa fedeltà della Narrativa che la contiene. I tre Evangelisti che registrano questa scena, e il quarto che ne ha una straordinariamen

_L'AGONIA DI CRISTO_ "Ed essendo in agonia pregava più ardentemente: e il suo sudore era come grandi gocce di sangue che cadevano a terra." Luca 22:44 Non ci sono fiori così belli come quelli che crescono nel Getsemani e nel Giardino della Croce. Il Getsemani è stato chiamato "il roseto di Dio". I. L'AGONIA DI GESÙ FU UNICA . — Vedi quella figura solitaria prostrata sulla fredda terra sotto gli ulivi ( Matteo 26:39 )? Senti il ​​vento notturno che geme tra gli alberi? Chiede compassione umana, ma non la trova. Nella sua agonia sconosciuta le gocce di sangue cadono sul tappeto erboso. 'Non la mia volontà, ma la tua sia fatta'; in quelle parole stava la vittoria e la gloria del Getsemani. Infatti, la battaglia fu vinta mentre lottava in preghiera sotto gli ulivi, e poi cammina

BERE LA TAZZA PER GLI ALTRI Luca 22:35-46 Nostro Signore sapeva a cosa stava andando. Tutti giacevano nudi e aperti davanti ai Suoi occhi. Egli depose la propria vita; ma in questo supremo atto d'amore soffrì oltre ogni parola. Non era che temesse il dolore fisico, ma era l'orrore di stare davanti all'universo identificato con il peccato e il dolore del mondo, come se questi fossero suoi. In queste istruzioni ai Suoi Apostoli, riguardo al portafogli, alla borsa e alla spada, dobbiamo capire che Egli intendeva che si rendessero conto che la tempesta stava per irrompere su di loro con furiosa intensità. Alcuni pensano che nostro Signore abbia pregato soprattutto perché il suo corpo non cedesse sotto la sua terribile angoscia. Temeva di morire prima di poter raggiungere la Croce! Vedi Ebrei 5:7 . «Oh, mio ​​Signore, i tuoi discepoli scelti ti hann