Marco 7:32

CAPITOLO 7 _1. L'opposizione dei farisei. ( Marco 7:1 . Matteo 15:1 )_ 2. Grazia mostrata alla Donna Sirofenicia. ( Marco 7:24 . Matteo 15:21 ) 3. La guarigione del sordo. ( Marco 7:31 . Matteo 15:29 .) 1. L'OPPOSIZIONE DEI FARISEI. Marco 7:1 Questo paragrafo è di grande importanza. La portata dell'analisi vieta un'annotazione completa, ma rima

_Attutire. [2] Il greco significa uno che parla poco, oa fatica. (Witham) --- Lo supplicarono. In greco è, lo supplicano, che è così d'accordo con che portano, che abbiamo tutte le ragioni per credere che questa fosse la lettura originale._ [BIBLIOGRAFIA] Mutum, muto; Greco, _mogilalon, qui parum loquitur._...

Marco 7:32 I. Gli amici portarono il loro amico sofferente per chiedergli la mano risanatrice del Signore. Non ha rifiutato la loro preghiera. Ha dato loro quello che hanno chiesto. Ma sospirò mentre lo dava. Sospirò, senza dubbio, con un senso di pesantezza e dolore, anche mentre rallegrava i loro animi concedendo il vantaggio che chiedevano. Non hanno avuto dubbi nel chiedere. Pensavano di sapere abbastanza bene che sarebbe stata una grande benedizione per il loro amico essere restaurati. Il Signore sapeva più di loro, e sospirò mentre esaudireva la loro preghiera. Non possiamo applicare questo pensiero a noi stessi? Spesso desideriamo le cose e preghiamo per le cose per noi stessi e per i nostri amici, senza dubitare che questo o quello che chiediamo sarà un grande vantaggio e benedizione per noi o per loro. A volte la richiesta viene respinta, e siamo inclini a rimanere delusi

CAPITOLO 7:31-37 ( MARCO 7:31 ) IL SORDO E MUTO "E di nuovo uscì dai confini di Tiro e giunse attraverso Sidone al mare di Galilea, in mezzo ai confini della Decapoli. E gli portarono uno che era sordo, e aveva difficoltà a parlare; e Lo supplicano di imporre la sua mano su di lui. Ed Egli lo prese in disparte dalla moltitudine, gli mise le dita nelle orecchie, sputò e si toccò la lingua; e alzando gli occhi al cielo, sospirò e gli disse , Ephphatha, cioè sii aperto. E i suoi orecchi si aprirono, e il vincolo della sua lingua si sciolse, ed egli parlava chiaramente. E comandò loro di non dirlo a nessuno: ma quanto più li addebitava, tanto più lo pubblicavano. Ed erano oltremodo stupiti, dicendo: Ha fatto bene ogni cosa: fa udire anche i sordi e fa parlare i muti." Marco 7:31 (RV)...

E gli conducono uno che era sordo, e aveva un impedimento nel parlare; e lo supplicano di imporgli la mano. Gli portano uno che era sordo, e aveva un impedimento nel parlare - Anche se dalla lettera del testo, non sembra che quest'uomo fosse assolutamente privo di parola; poiché μογιλαλος significa letteralmente colui che non può parlare chiaramente - un balbuziente; tuttavia è anche certo che la parola significa muto; ed è probabile che il soggetto in questione fosse muto, perché sordo; e si trova generalmente che chi è totalmente sordo è anche muto. Quasi tutte le versioni intendono la parola così: e le parole conclusive sembrano confermarlo: fa sentire sia i sordi, sia il muto, κωφους, per parlare....

E gli portano uno che era sordo, e aveva un impedimento nel suo parlare; e lo supplicano di mettergli la mano sopra. ver. 32. _Uno che era sordo_ ] Nessuno degli evangelisti ha questa storia, ma solo San Marco....

_E GLI CONDUCONO UNO CHE ERA SORDO, E AVEVA UN IMPEDIMENTO NEL PARLARE; E LO SUPPLICANO DI IMPORGLI LA MANO._ E gli conducono uno che era sordo, e aveva un impedimento nel parlare; e lo supplicano di imporgli la mano. Nel loro entusiasmo sembrano essere stati un po' troppo arroganti. Sebbene di solito faccia come qui suggerito, affronterà questo caso a modo suo....

_L'USO E L'USO IMPROPRIO DELLA PAROLA_ 'E gli portarono uno che era sordo, e aveva un impedimento nel parlare; e lo supplicano di mettere la sua mano su di lui'. Marco 7:32 I suoi amici stavano compiendo un'azione gentile nel portare questo povero afflitto sotto l'attenzione del Grande Medico? Non ci possono essere dubbi sulla nostra risposta. Nulla di mutilato o imperfetto che possa essere sanato può essere conforme alla Volontà di Dio. I. RESPONSABILITÀ DELLA PAROLA . ‑ Dio ci ha dato la facoltà della parola; abbiamo imparato a parlare, a conversare tra di noi. Giorno dopo giorno usiamo il dono noi stessi o ne traiamo profitto negli altri, ed è diventato una di quelle cose comuni che usiamo senza pensare e impieghiamo con poco ritegno. È inevitabile, non possiamo dubitarne, che un tale dono debba portare con sé gravi responsabilità. Una parola detta no

LA FEDE DI UNA MADRE PREMIATA Marco 7:24-37 Prima che la fede possa essere pienamente esercitata, dobbiamo assumere il giusto atteggiamento verso Cristo. La sua missione a quel tempo era presso il popolo ebraico; erano i _bambini. _Questa donna non aveva pretese da bambina e la domanda era se fosse disposta a prendere il posto più basso. È l'anima umile che ha potere presso Dio, e quando si è mostrata pronta a mettere Gesù al suo posto di Signore, e a prendere il proprio posto come disposta ad accettare le briciole dei figli, il Signore ha potuto mettere la chiave della sua tesoro nella sua mano e dirle di avere il suo desiderio. La fede può strappare benedizioni da un apparente negativo e usare quello che potrebbe sembrare un rifiuto per aprire i tesori di Dio. Nel seguente miracolo, nota quello sguardo verso l'alto, quel sospiro e quel tocco. Queste sono le condizioni di og

_La cura di un sordomuto._       31 E di nuovo, partito dalle coste di Tiro e di Sidone, giunse al mare di Galilea, in mezzo alle coste della Decapoli. 32 E gli conducono uno che era sordo, e aveva un impedimento nel parlare; e lo supplicano di imporgli la mano. 33 E lo prese in disparte dalla folla, e gli mise le dita nelle orecchie, e sputò, e si toccò la lingua; 34 E alzato lo sguardo al cielo, sospirò e gli disse: Effata, cioè apriti.   35 E subito i suoi orecchi si aprirono, e il filo della sua lingua si sciolse, ed egli parlava chiaramente. 36 E comandò loro di non dirlo a nessuno; ma quanto più li