Numeri 33:45

9. GLI ACCAMPAMENTI NEL DESERTO CAPITOLO 33:1-49 _1. La prima tappa: Dall'Egitto al Sinai ( Numeri 33:1 )_ 2. La seconda tappa: Dal Sinai a Kadesh ( Numeri 33:16 ) 3. La terza tappa: Da Rithmah a Kadesh-- I 38 anni erranti ( Numeri 33:18 ) 4. La quarta tappa: Da Cades alla pianura di Moab-- Il quarantesimo anno ( Numeri 33:37 ) Il capitolo mostra molto benevolmente come l'occhio di Dio segue i viaggi e le peregrinazioni del suo popolo e come ne tiene traccia. Nulla sfugge al suo occhio vigile. E guida il suo popolo, nonostante i suoi fallimenti, alla meta promessa. Notare la lunga lista

LA REVISIONE DEL VIAGGIO DI ISRAELE DALL'EGITTO (vv.1-49) Proprio come, al tribunale di Cristo, ci sarà una revisione di tutta la nostra storia qui sulla terra, così troviamo ora una revisione del viaggio di Israele dal momento in cui lasciò l'Egitto. Si nota che Mosè scrisse il resoconto di queste cose per comando del Signore (v.2) ed è abbastanza evidente che Mosè fu lo scrittore di tutti i Numeri e anche del Deuteronomio tranne l'ultimo capitolo, o almeno l'ultimo nove versi di quel capitolo. Israele lasciò Ramses il giorno dopo la Pasqua, quando l'Egitto era impegnato nell'impresa monumentale di seppellire il loro primogenito (vv.3-4). Si accamparono prima a Succoth e poi a Etham prima di arrivare a Pi Hahiroth e Magdol, sempre in Egitto, sulla riva del Mar Rosso. Quindi attraversarono il Mar Rosso e iniziarono il lungo viaggio attraverso il deserto. Sembra che si siano trasferiti...

_Dibongad, è spesso chiamato Dibon. Mosè osserva, (cap. XXI.) che gli Ebrei passarono o si accamparono in vari luoghi, prima di arrivare in questa città. A volte è attribuito a Ruben, e altre volte a Gad, essendo ai confini di entrambe le tribù. (calma)_...

LA VIA E IL LOT Numeri 33:1 ; Numeri 34:1 1. L'itinerario di Numeri 33:1 è uno dei passaggi sicuramente ascritti a Mosè. Si apre con la partenza da Ramses in Egitto l'indomani dopo la Pasqua, quando i figli d'Israele «uscirono con mano alta davanti a tutti gli egiziani». L'esodo è reso singolarmente impressionante in questa narrazione dall'aggiunta che ebbe luogo "mentre gli egiziani seppellivano tutti i loro primogeniti, che il Signore aveva colpito tra loro. " La Divina salvezza di Israele inizia quando l'ombra oscura della perdita e del giudizio si posa sui loro oppressori. Gli dei d'Egitto sono screditati dal trionfo del popolo di Geova. Non possono né salvare i propri adoratori né impedire ai ser

E partirono da Iim, e si accamparono a Dibongad. Dibon-gad - Dovrebbe essere lo stesso di Dibon, Numeri 32:34 , e situato sul torrente Arnon. Statistica. 39....

_E PARTIRONO DA IIM, E SI ACCAMPARONO A DIBONGAD._ Io sono. «È più conforme all'uso dello scrittore sacro in questo capitolo ripetere il nome completo Ije-abarim in Numeri 33:45 come in Numeri 33:44 . Questa è la lettura di quattro MSS. e la Vulgata' ('Negheb,' P. 156). C'è una notevole differenza tra l'elenco delle stazioni contenuto in questo passaggio ( Numeri 33:44 ) e quello in Numeri 21:10 ; Numeri 21:12 ; Numeri 21:18 . Bisogn

NESSUN COMPROMESSO CON L'IDOLATRIA Numeri 33:38 La morte di Aaron deve essere stata profondamente sentita da suo fratello Moses. Durante la grande crisi della storia ebraica erano stati così strettamente associati che lo strappo doveva essere stato molto considerevole. Inoltre c'era il ricordo del peccato che aveva escluso i due fratelli da Canaan. Nell'Epistola agli Ebrei è registrata la morte di Aaronne per stabilire l'eterno sacerdozio di Cristo, Ebrei 7:17 . Il nostro Sommo Sacerdote non ha successori; Il suo ufficio non può essere trasferito a un altro. Non è dopo Aaron, ma Melchisedec. L'ultimo paragrafo, Numeri 33:50 , è particolarmente impressionante. Non ci deve essere complicità con il mal

_Accampamenti degli Israeliti._ a.C. 1452.       1 Questi _sono_ i viaggi dei figli d'Israele, che uscirono dal paese d'Egitto con i loro es

DALL'EGITTO ALLE PIANURE DI MOAB...

Un resoconto delle peregrinazioni del popolo nel deserto fu scritto da Mosè per esplicito comando di Dio. Appare come un elenco di nomi spoglio e poco interessante eppure racconta la storia di un popolo guidato da Dio attraverso la disciplina. Nel corso di esso ci sono occasionali barlumi di luce, rivelazioni di esperienze diverse ma di una guida invariabile. Attraverso l'ombra e attraverso il sole, attraverso la prova e attraverso il trionfo, per vie che erano graziose, sono stati guidati con fedeltà incessante da Dio. Così ci viene insegnato che, anche se castiga, continua a condurre e quando a causa della nostra incredulità dobbiamo attraversare i sentieri del deserto, non ci abbandona mai. Questo resoconto è seguito da un resoconto della solenne accusa al popolo in vista del loro imminente possesso della terra. Dovevano entrare per appuntamento divino e il cui scopo era quello di es...