Numeri 33:7

9. GLI ACCAMPAMENTI NEL DESERTO CAPITOLO 33:1-49 _1. La prima tappa: Dall'Egitto al Sinai ( Numeri 33:1 )_ 2. La seconda tappa: Dal Sinai a Kadesh ( Numeri 33:16 ) 3. La terza tappa: Da Rithmah a Kadesh-- I 38 anni erranti ( Numeri 33:18 ) 4. La quarta tappa: Da Cades alla pianura di Moab-- Il quarantesimo anno ( Numeri 33:37 ) Il capitolo mostra molto benevolmente come l'occhio di Dio segue i viaggi e le peregrinazioni del suo popolo e come ne tiene traccia. Nulla sfugge al suo occhio vigile. E guida il suo popolo, nonostante i suoi fallimenti, alla meta promessa. Notare la lunga lista

LA REVISIONE DEL VIAGGIO DI ISRAELE DALL'EGITTO (vv.1-49) Proprio come, al tribunale di Cristo, ci sarà una revisione di tutta la nostra storia qui sulla terra, così troviamo ora una revisione del viaggio di Israele dal momento in cui lasciò l'Egitto. Si nota che Mosè scrisse il resoconto di queste cose per comando del Signore (v.2) ed è abbastanza evidente che Mosè fu lo scrittore di tutti i Numeri e anche del Deuteronomio tranne l'ultimo capitolo, o almeno l'ultimo nove versi di quel capitolo. Israele lasciò Ramses il giorno dopo la Pasqua, quando l'Egitto era impegnato nell'impresa monumentale di seppellire il loro primogenito (vv.3-4). Si accamparono prima a Succoth e poi a Etham prima di arrivare a Pi Hahiroth e Magdol, sempre in Egitto, sulla riva del Mar Rosso. Quindi attraversarono il Mar Rosso e iniziarono il lungo viaggio attraverso il deserto. Sembra che si siano trasferiti...

_Belsefonte; forse la città di Clysma, o Colzan, dove gli Ebrei attraversarono il mare._...

LA VIA E IL LOT Numeri 33:1 ; Numeri 34:1 1. L'itinerario di Numeri 33:1 è uno dei passaggi sicuramente ascritti a Mosè. Si apre con la partenza da Ramses in Egitto l'indomani dopo la Pasqua, quando i figli d'Israele «uscirono con mano alta davanti a tutti gli egiziani». L'esodo è reso singolarmente impressionante in questa narrazione dall'aggiunta che ebbe luogo "mentre gli egiziani seppellivano tutti i loro primogeniti, che il Signore aveva colpito tra loro. " La Divina salvezza di Israele inizia quando l'ombra oscura della perdita e del giudizio si posa sui loro oppressori. Gli dei d'Egitto sono screditati dal trionfo del popolo di Geova. Non possono né salvare i propri adoratori né impedire ai ser

E partirono da Etham, e tornarono a Pihahiroth, che _è di_ fronte a Baalzefon: e si accamparono davanti a Migdol. Pi-hahiroth - Vedi Esodo 14:1 (nota) e Esodo 14:2 (nota). Baal-zephon Calmet suppone che sia il Clysma dei Greci e il Kolzum degli Arabi. Statistica. 4....

_E PARTIRONO DA ETHAM, E TORNARONO A PIHAHIROTH, CHE È DI FRONTE A BAALZEFON: E SI ACCAMPARONO DAVANTI A MIGDOL._ Pi-hahiroth ... Baal-zephon ... Migdol - (vedi le note in Esodo 14:1 )....

L'ITINERARIO DELLE PEREGRINAZIONI Numeri 33:1 Questo record di marce inefficaci è pieno di patetico interesse e avvertimento. Se questi punti di sosta fossero stati in linea retta di marcia per la Terra Promessa, ci sarebbe stato poco spazio per i rimpianti. Ma non lo erano. Ricordano viaggi che non devono mai essere stati fatti. Le tribù attraversarono e riattraversarono il deserto, segnando il tempo mentre i corpi dei mormoratori cadevano nel deserto e venivano avvolti dalle sabbie del deserto. Tale è il destino dell'incredulità. Non fare nulla, mancare al riposo di Dio e perire sulla soglia della conquista, tale è l'esperienza dell'anima descritta in Giacomo 1:6 . Dio ci ha dato in Cristo la promessa del riposo, della vittoria e della soddisfazione; entriamo nella nostra eredità!...

_Accampamenti degli Israeliti._ a.C. 1452.       1 Questi _sono_ i viaggi dei figli d'Israele, che uscirono dal paese d'Egitto con i loro es

DALL'EGITTO ALLE PIANURE DI MOAB...

Un resoconto delle peregrinazioni del popolo nel deserto fu scritto da Mosè per esplicito comando di Dio. Appare come un elenco di nomi spoglio e poco interessante eppure racconta la storia di un popolo guidato da Dio attraverso la disciplina. Nel corso di esso ci sono occasionali barlumi di luce, rivelazioni di esperienze diverse ma di una guida invariabile. Attraverso l'ombra e attraverso il sole, attraverso la prova e attraverso il trionfo, per vie che erano graziose, sono stati guidati con fedeltà incessante da Dio. Così ci viene insegnato che, anche se castiga, continua a condurre e quando a causa della nostra incredulità dobbiamo attraversare i sentieri del deserto, non ci abbandona mai. Questo resoconto è seguito da un resoconto della solenne accusa al popolo in vista del loro imminente possesso della terra. Dovevano entrare per appuntamento divino e il cui scopo era quello di es...