Proverbi 21:10

CAPITOLO 21 ISTRUZIONI PERSONALI DI VITA E DI CONDOTTA Nei proverbi di questo capitolo il Signore è menzionato cinque volte. “Il cuore del re è nelle mani del SIGNORE, come i fiumi d'acqua: Egli lo volge dovunque vuole” Proverbi 21:1 ). I fiumi d'acqua sono “corsi d'acqua”, il sistema di irrigazione noto agli antichi, che aprendo e chiudendo le chiuse dirigeva il flusso delle acque. Così il Signore governa il cuore del re mentre dirige gli affari degli uomini. Il Signore medita i cuori Proverbi 21:2 ). La stessa verità è affermata in Proverbi 16:2 ; l'autogiustificazione si addice all'uomo naturale, ma il Signore mette alla prova tutti i cuori. Com'è bene ricordare in tutta la nostra condotta, q

_Vicino. Symmachus, "non ha idea dell'amicizia". Settanta, "non sarà trattato con misericordia da alcun uomo". (Bacino di fieno)_...

CAPITOLO 22 VINO "Chi ama il piacere sarà un uomo povero: chi ama il vino e l'olio non sarà ricco." - Proverbi 21:17 LA traduzione dei Settanta ha un'interessante aggiunta al proverbio di Proverbi 12:2 . Dopo "Chi coltiva la sua terra avrà pane in abbondanza, ma chi insegue persone vane è privo di intelligenza", aggiunge: "Colui che è dolce nei divertimenti del bere vino avrà disonore nelle sue fortezze". Bere è l'opposto naturale del lavoro duro e onesto. Quando l'amore si impossessa di un uomo, è sicuro di diventare un membro inutile e improduttivo della società. Un ubriaco è alla fine un incapace; la loro ricchezza declina, le loro industrie passano a rivali più sobri, le loro qualità di cervello e muscoli gradualmente scompaiono. Ciò è in parte dovuto al deteriorament

L'anima dell'empio desidera il male: il suo prossimo non trova grazia ai suoi occhi....

_L'anima dell'empio desidera il male: il suo prossimo non trova grazia ai suoi occhi._ ver. 10. _L'anima del malvagio desidera il male. _] L'amor proprio peccaminoso, il soffocamento di tutto il vero amore, spinge l'uomo malvagio a invidiare il bene ea desiderare il male di tutti tranne che di se stesso. È duro di cuore e disumano, a meno che non sia per scrupolo di gentilezza (come Saul per David, gli egiziani per gli israeliti), o semplicemente per dissimulazione, come John O'Neale, padre del conte di Tyrone, quel ribelle (1598 ), si iscrisse in ogni luogo: Io sono il grande John O'Neale, amico della regina d'Inghilterra e nemico di tutto il mondo. _un_ Eμου θανοντος γαια μιχθετω πυρι, detto un imperatore malvagio; Eμου δε ζωυτος, disse un altro, sforzandosi di superarlo: Quando morirò, sia confuso il mondo. No, finché vivo lascia che sia così, disse l'altro mostro. _B_ Il suo vicino...

_L'ANIMA DELL'EMPIO DESIDERA IL MALE: IL SUO PROSSIMO NON TROVA GRAZIA AI SUOI OCCHI._ L'anima del malvagio desidera il male, con ardore. La parte più nobile dell'uomo è in lui tutta assorta nel male. IL SUO VICINO NON TROVA FAVORE AI SUOI OCCHI - non risparmia nemmeno il suo vicino, per quanto amichevole il suo vicino possa essersi mostrato. Il suo amore per il male supera ogni altra considerazione, come l'amore, l'amicizia, la gratitudine....

      10 L'anima dell'empio desidera il male, il suo prossimo non trova grazia ai suoi occhi.       Vedi qui il carattere di un uomo molto malvagio. 1. La forte inclinazione che ha a fare del male. La sua stessa _anima desidera il male,_ desidera che si faccia il male e che abbia il piacere, non solo di vederlo, ma di metterci mano. La radice della malvagità sta nell'anima; il desiderio che hanno gli uomini di fare il male, cioè la concupiscenza che concepisce e genera il peccato. 2. La forte avversione che ha per fare il bene: il _suo prossimo, il_ suo amico, il suo parente più prossimo, _non trova favore ai suoi occhi,_ non può ottenere da lui la minima gentilezza, sebbene ne abbia il più grande bisogno. E, quando è alla ricerca del male su cui è così tanto il suo cuore, non risparmierà nessuno che si frapponga sulla sua strada; il suo prossimo prossimo non sarà usato meglio di un est...

V. 10. L'ANIMA DELL'EMPIO DESIDERA IL MALE, poiché questa è la sua unica gioia nella vita; IL SUO PROSSIMO NON TROVA GRAZIA AI SUOI OCCHI, il suo egoismo lo rende del tutto privo di misericordia e compassione....

Versetto Proverbi 21:4 . La "lampada" della vita di un uomo è il suo spirito. Dove ciò è esaltato e si manifesta nello sguardo alto e nel cuore orgoglioso, c'è il peccato. Tutto questo per dire che per un uomo seguire un desiderio egocentrico senza riconoscere la guida di Dio è l'essenza del peccato. Versetto Proverbi 21:18 . Questo proverbio avrebbe potuto essere scritto solo da un uomo che avesse imparato l'importante lezione di comprendere ampie distese nella sua prospettiva. Dichiara la supremazia del diritto nell'economia del mondo e che, infine, per il riscatto e la liberazione dei giusti e retti, i malvagi e i trasgressori devono essere trattati con giudizio. Versetto Proverbi 21:27 . In questo

È meglio abitare in un angolo del tetto della casa, che con una donna rissa in una casa ampia. L'anima dell'empio desidera il male: il suo prossimo non trova grazia ai suoi occhi. Quando lo schernitore è punito, il semplice diventa saggio: e quando il saggio è istruito, riceve la conoscenza. Il giusto considera saggiamente la casa degli empi, ma Dio abbatte gli empi per la loro malvagità. Chi tura le orecchie al grido dei poveri, griderà anche lui, ma non sarà ascoltato. Un dono in segreto placa l'ira, e una ricompensa in seno all'ira forte. È gioia per i giusti giudicare, ma rovina sarà per gli operatori d'iniquità. L'uomo che si allontana dalla via dell'intelligenza rimarrà nell'assemblea dei morti. Chi ama il piacere sarà un uomo povero; chi ama il vino e l'olio non sarà ricco. L'empio sarà riscatto per il giusto e il trasgressore per il giusto. È meglio abitare nel deserto, che con...