Proverbi 21:8

CAPITOLO 21 ISTRUZIONI PERSONALI DI VITA E DI CONDOTTA Nei proverbi di questo capitolo il Signore è menzionato cinque volte. “Il cuore del re è nelle mani del SIGNORE, come i fiumi d'acqua: Egli lo volge dovunque vuole” Proverbi 21:1 ). I fiumi d'acqua sono “corsi d'acqua”, il sistema di irrigazione noto agli antichi, che aprendo e chiudendo le chiuse dirigeva il flusso delle acque. Così il Signore governa il cuore del re mentre dirige gli affari degli uomini. Il Signore medita i cuori Proverbi 21:2 ). La stessa verità è affermata in Proverbi 16:2 ; l'autogiustificazione si addice all'uomo naturale, ma il Signore mette alla prova tutti i cuori. Com'è bene ricordare in tutta la nostra condotta, q

_Strano. Via sconosciuta, impura, Levitico x. 1., e Deuteronomio xvii. 15. (Calma)_...

CAPITOLO 22 VINO "Chi ama il piacere sarà un uomo povero: chi ama il vino e l'olio non sarà ricco." - Proverbi 21:17 LA traduzione dei Settanta ha un'interessante aggiunta al proverbio di Proverbi 12:2 . Dopo "Chi coltiva la sua terra avrà pane in abbondanza, ma chi insegue persone vane è privo di intelligenza", aggiunge: "Colui che è dolce nei divertimenti del bere vino avrà disonore nelle sue fortezze". Bere è l'opposto naturale del lavoro duro e onesto. Quando l'amore si impossessa di un uomo, è sicuro di diventare un membro inutile e improduttivo della società. Un ubriaco è alla fine un incapace; la loro ricchezza declina, le loro industrie passano a rivali più sobri, le loro qualità di cervello e muscoli gradualmente scompaiono. Ciò è in parte dovuto al deteriorament

La via dell'uomo _è_ perversa e strana: ma _quanto_ al puro, la sua opera _è_ giusta....

Il modo dell'uomo [è] scaltro e strano: ma [in quanto al] puro, la sua opera [è] giusta. ver. 8. _La via dell'uomo è ribelle e strana. _] E perciò strano, perché furbo, vario e volubile, tanto che non sai dove averlo, essere è così incostante, né cosa farne, è così incerto e instabile; "doppia mente", Jam 1:8 doppia lingua; 1Tm 3:8 _versutulus et versatilis_ - “ _Colui che è costante nella sua leggerezza. _" Folieta Galeazo riferisce dello Sforza, duca di Milano, che era un mostro molto, fatto e compatto di virtù e di vizio. Tali anticamente furono Alcibiade, e similmente Giuliano, l'Apostata, del quale dice Marcellino, che coi suoi viziosi errori, _obnubilabat gloriae moltiplicas cursus,_ macchiò le sue molte lodevoli parti e pratiche. Si dice che Galba e il nostro Riccardo III fossero uomini cattivi, buoni principi. E del re Enrico VIII dice il signor Camden, C'erano davvero in quel...

_LA VIA DELL'UOMO È PERVERSA E STRANA: MA QUANTO AL PURO, LA SUA OPERA È GIUSTA._ La via dell'uomo (è) perversa e strana - piuttosto, 'La via dell'uomo (cioè) perversa (è) anche strana.' L'ebraico, ish, esprime un uomo una volta buono: "perverso" implica la sua perversità per aver lasciato la buona via. 'È anche strano' è il predicato. Colui che è pervertito dalla bontà diventa così anche estraneo a Dio e alla congregazione dei "puri". MA (IN QUANTO A) IL PURO, IL SUO LAVORO (È) GIUSTO. Così segna anche il predicato in Proverbi 28:16 . Così si evita la difficoltà di dire: "La via dell'uomo ( _'IYSH_ ( H376 ), un uomo buono) è perversa". Inoltre, l'equilibrio delle clausole parallele è migliore. Anche la via pervertita dell'uomo è estranea o alienata da Dio; ma quanto al puro, cioè al sincero, la sua ope

      8 La via dell'uomo _è_ perversa e bizzarra, ma _quanto_ al puro, la sua opera _è_ giusta.       Questo dimostra che come sono gli uomini, così è la loro strada. 1. Gli uomini malvagi hanno vie malvagie. Se l'uomo è _perverso, anche la_ sua via è _strana; _e questa è la via della maggior parte degli uomini, tale è la corruzione generale dell'umanità. _Si sono tutti allontanati_ ( Salmi 14:2 ; Salmi 14:3 ); ogni carne ha pervertito la sua via. Ma l'uomo perverso, l'uomo disonesto, che agisce con astuzia e trucco in tutto ciò che fa, il suo modo è strano, contrario a tutte le regole dell'onore e dell'onestà. È strano, perché non sai dove trovarlo né quando lo hai; è strano, perché è alienato da ogni bene ed allontana gli uomini da Dio e dal suo favore. È ciò che v

V. 8. LA VIA DELL'UOMO È RIBELLE E STRANA, letteralmente: "Contorta è la via dei colpevoli", poiché l'uomo malvagio ha in mente solo la malvagità; MA QUANTO AL PURO, che è puro nella sua condotta, LA SUA OPERA È GIUSTA, secondo la volontà di Dio....

Versetto Proverbi 21:4 . La "lampada" della vita di un uomo è il suo spirito. Dove ciò è esaltato e si manifesta nello sguardo alto e nel cuore orgoglioso, c'è il peccato. Tutto questo per dire che per un uomo seguire un desiderio egocentrico senza riconoscere la guida di Dio è l'essenza del peccato. Versetto Proverbi 21:18 . Questo proverbio avrebbe potuto essere scritto solo da un uomo che avesse imparato l'importante lezione di comprendere ampie distese nella sua prospettiva. Dichiara la supremazia del diritto nell'economia del mondo e che, infine, per il riscatto e la liberazione dei giusti e retti, i malvagi e i trasgressori devono essere trattati con giudizio. Versetto Proverbi 21:27 . In questo

Ogni via dell'uomo è giusta ai suoi occhi, ma l'Eterno medita i cuori. Fare giustizia e giudizio è più gradito al Signore del sacrificio. Uno sguardo alto, e un cuore orgoglioso, e l'aratura degli empi, è peccato. I pensieri dei diligenti tendono solo all'abbondanza; ma di tutti quelli che hanno fretta solo di volere. Ottenere tesori da una lingua bugiarda è una vanità sballottata avanti e indietro per coloro che cercano la morte. La rapina degli empi li distruggerà; perché si rifiutano di giudicare. La via dell'uomo è perversa e strana: ma quanto al puro, la sua opera è giusta. Salomone ha esposto in questi versetti il ​​sorprendente contrasto tra il possesso e l'esercizio delle grazie dello Spirito, e i frutti e gli effetti delle opere della carne. Non credo sia necessario offrire alcun commento su entrambi, sotto l'insegnamento dello Spirito Santo la loro diversa origine, uscita e con...