La via dell'uomo è perversa e strana: ma quanto al puro, la sua opera è giusta.

La via dell'uomo (è) perversa e strana - piuttosto, 'La via dell'uomo (cioè) perversa (è) anche strana.' L'ebraico, ish, esprime un uomo una volta buono: "perverso" implica la sua perversità per aver lasciato la buona via. 'È anche strano' è il predicato. Colui che è pervertito dalla bontà diventa così anche estraneo a Dio e alla congregazione dei "puri".

Ma (in quanto a) il puro, il suo lavoro (è) giusto. Così segna anche il predicato in Proverbi 28:16 . Così si evita la difficoltà di dire: "La via dell'uomo ( 'iysh ( H376 ), un uomo buono) è perversa". Inoltre, l'equilibrio delle clausole parallele è migliore. Anche la via pervertita dell'uomo è estranea o alienata da Dio; ma quanto al puro, cioè al sincero, la sua opera è giusta, e così la sua via è quella della comunione intima con Dio ( Matteo 5:8 ).

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